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　　近日，陜西省文物局公布了西安太平遺址這一重大考古發(fā)現(xiàn)。遺址距今大約4150至3700年前，其中出土了不少文物，這些對(duì)于探尋夏文化及其對(duì)早期中華文明的影響，提供了寶貴的實(shí)物資料。

　　太平遺址位于西安西咸新區(qū)灃東新城斗門街道太平村東側(cè)，是一處大型的客省莊二期文化環(huán)壕聚落遺址。其主要跨度時(shí)間對(duì)應(yīng)的是中國歷史上第一個(gè)朝代夏朝。出土了大量陶器、石器、骨器、卜骨、陶牌飾等高等級(jí)文物，還有少量玉器等。遺址出土了一件陶鈴，并首次發(fā)現(xiàn)了兩重環(huán)壕，是目前西北地區(qū)最大規(guī)模的夏商時(shí)期遺址。

　　一般認(rèn)為，夏文化發(fā)源于晉南、豫西一帶。其核心區(qū)域是河南的伊洛平原及嵩山周邊地區(qū)，主要有河南登封的王城崗遺址和洛陽偃師的二里頭遺址，此外還包括山西夏縣、河南禹州等地。但這些遺址分布較為零散，且時(shí)間跨度不能貫穿整個(gè)夏代。就連目前比較公認(rèn)的代表夏文化中晚期的二里頭遺址，其晚期遺存已進(jìn)入早商時(shí)期，超出了夏代紀(jì)年的下限。根據(jù)古籍記載，夏文化向西輻射到陜西關(guān)中一帶，而太平遺址的發(fā)掘驗(yàn)證了古籍的記載。我們知道，卜骨主要盛行于殷商時(shí)期，這次出土的卜骨引人關(guān)注，證明早在殷商之前的夏代，卜骨已開始使用。卜骨上有無刻畫符號(hào)尚不明確，但聯(lián)想起流行于龍山文化至早商時(shí)期的骨刻文，大致與太平遺址年代相當(dāng)，如果卜骨上最終解讀出有刻畫或類文字符號(hào)，那么將是重大發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究夏代有無文字及其與骨刻文和甲骨文的關(guān)系，會(huì)提供重要線索，并破解漢字早期演變中的一些疑難問題。此外遺址發(fā)現(xiàn)的玉器作坊和出土的陶牌飾和陶鈴等文物，表明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)以禮制為核心的早期文明特征。夏文化的文化內(nèi)涵和地域外延已突破傳統(tǒng)意義上的中原，表現(xiàn)出與其他文化交流融合的豐富多樣性和輻射分布的廣泛性。

　　夏朝作為中國歷史上第一個(gè)具有國家意義的王朝，在中國古籍里多有記載，也出土了不少文物，表明夏朝確實(shí)是存在的。但很長(zhǎng)一段時(shí)間，國外考古界一直質(zhì)疑夏的存在，認(rèn)為目前還沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字，這主要是受西方關(guān)于文明出現(xiàn)標(biāo)志(即文字、青銅器和都邑)考古評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的框定。不只是夏朝的遺址，包括良渚、三星堆等不少文化遺址并不完全具備西方考古界所謂的文明“三標(biāo)志”，但不能就此否定上述文化遺址不具備文明特征。中國文化、中華文明與其他文化和文明相比，本身就有獨(dú)到之處，因而中國考古也應(yīng)該有自身鮮明的特色，這對(duì)于真正樹立文化自信、提升文化自覺、增強(qiáng)民族底蘊(yùn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)價(jià)值。