從“影像藝術”到“機械復制”，影像日益走下殿堂，走入廳堂，今天人們吃飯拍照、旅游拍照、走路拍照……手機開屏就能看到各種影像，2022年世界杯時，人們用各種屏幕看世界杯，用電腦打游戲，用手機發(fā)朋友圈，一個多屏影像的時代來臨，影像將是信息傳遞的主要載體。
自媒體打開了民間影像生產(chǎn)的大門，使影像生產(chǎn)量大幅上漲。但由于缺乏專業(yè)影像素養(yǎng)培訓，自媒體影像作品質(zhì)量參差不齊。部分自媒體影像為吸引用戶，獲取點擊率，以低俗、色情、暴力博取眼球。弗洛伊德認為，偷窺能產(chǎn)生觀看帶來的快樂和權力，觀看本身就是快感之源。
傳統(tǒng)電視媒體作為大眾傳播媒介具有共享特征，觀看者多以家庭為單位，共享影像內(nèi)容，正因如此，電視觀眾并不能從影像中獲得窺視的權利和快感。而自媒體影像則為個體觀看提供了空間，影像觀看者重獲窺視環(huán)境，猶如“全視監(jiān)獄”。2017年湖南小伙吳永寧正是在群體的圍觀中走向了死亡，來自鄉(xiāng)村的吳永寧為改變個人命運選擇了網(wǎng)絡直播自己的高空極限運動，在嘗到資本甜頭后最終墜樓身亡。自媒體影像為個人成名提供了捷徑，但這條捷徑也許正是死亡之路。每一位圍觀、打賞過吳永寧的粉絲，都參與了這場“死亡眾籌”。
自媒體影像時代，公民的個人空間輕而易舉的被暴露在公眾視野中。為滿足用戶的偷窺欲，一些自媒體影像放大兩性關系，網(wǎng)絡視頻中用戶原創(chuàng)視頻大部分都以此為賣點，視覺污染嚴重。攝影技術的出現(xiàn)，消除了繪畫藝術時期的影像膜拜，使藝術從“膜拜”走向了“展覽”，并成為了消遣。數(shù)字化技術和網(wǎng)絡技術的推動，使機械復制時代藝術作品的娛樂消遣功能進一步擴張。娛樂既是自媒體影像的創(chuàng)作動力，也是其觀賞目的。
傳播學家斯蒂芬森指出人們擺弄媒介與其說是出于功利，不如說是為了游戲。網(wǎng)絡惡搞視頻大行其道，每一部熱門的網(wǎng)絡視頻背后“娛樂”功不可沒。娛樂原本沒有錯，但泛娛樂化卻會喪失理性、迷失方向，其結果是娛樂至死。2012年微博上一組“杜甫的一天”的插圖引爆朋友圈，“杜甫很忙”只是自媒體影像泛娛樂化的一個縮影。 |
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