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　　人物傳記電影《柳青》講述了人民作家柳青深入農(nóng)村，扎根黃甫村，心系社會主義建設(shè)，匠心文學(xué)創(chuàng)作的故事。作家人物傳記類電影在國內(nèi)電影市場較為少見，如何將故事性與文學(xué)性結(jié)合，現(xiàn)實性與詩意性并存，文藝性與商業(yè)性兼具，頗具難度。而柳青所處的年代，又恰恰是我國社會主義建設(shè)的起步階段，這段歷史具有文化斷裂性，因此增加了電影藝術(shù)的再現(xiàn)難度。然而電影以傳主柳青的個體敘事為情節(jié)主線，將歷史、文學(xué)、電影融為一體，整合了觀眾對上個世紀五六十年代的集體記憶，強化了一代黨員作家全心全意為人民寫作的初心使命。這種集體記憶又喚醒了觀眾對柳青精神文化意涵的認同，最終實現(xiàn)文化循環(huán)和共享。

　　影片遠景深處多次出現(xiàn)的秦嶺是陜西地標性自然景觀，連綿起伏的秦嶺山脈成為重要精神意指，其深沉厚重隱喻傳主柳青堅忍不拔的意志。玉米作為關(guān)中農(nóng)民的生命線，也是影片中重要的視覺符號。農(nóng)業(yè)合作運動積極推進時，柳青和皇甫村民在玉米地里歡聲笑語收割玉米;農(nóng)業(yè)合作運動遇到困難時，柳青和皇甫村民冒雨搶收玉米，但大車卻深陷泥潭之中。風(fēng)雨之后，影片的開頭和結(jié)尾秦嶺山后一輪冉冉上升的紅日，象征著新希望。

　　影片中多次出現(xiàn)在皇甫村村口大樹上懸掛的大鐘，一共響起五次。第一次是在柳青初到皇甫村組織村民開農(nóng)業(yè)合作動員大會時;第二次是在柳青穿著四個兜兜的干部服找樹底下的村民聊天時;第三次是家斌出村去買稻種時;第四次是村民收玉米時;第五次是王三去世時。每次鐘聲響起就預(yù)示著一次轉(zhuǎn)折，有欣喜也有絕望，有未知也有期盼。

　　影片以傳主柳青扎根黃甫村，深入群眾匠心文學(xué)創(chuàng)作的個體敘事，通過視聽語言的符號表征、矛盾沖突的社會認同、集體記憶的生產(chǎn)消費、社會規(guī)則的文化喚醒，實現(xiàn)從個體敘事到集體記憶，再到文化喚醒的文化循環(huán)過程。影片將故事性與文學(xué)性、現(xiàn)實性與詩意性、文藝性與商業(yè)性完美結(jié)合，融歷史、文學(xué)、藝術(shù)于一體，用一代黨員作家全心全意為人民寫作的初心使命，喚醒觀眾對柳青精神的文化記憶和文化認同，在儀式互動中實現(xiàn)文化共享。