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孟學(xué)在中國(guó)古代的發(fā)展概況

文學(xué)院 馮欣

  孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大思想家、教育家,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一個(gè)重要的代表人物。在其與弟子著成《孟子》一書后,孟學(xué)也隨之形成。隨后各個(gè)朝代都有學(xué)者對(duì)孟子其人,以及《孟子》本經(jīng)進(jìn)行了大量的研究。而就《孟子》一書而言,對(duì)其研究的方向就有注解、音義、名物、義理、?、版本等等。而各個(gè)朝代的學(xué)者對(duì)其的重視程度,研究方向等,都不盡相同,這與儒學(xué)的興衰是同步的,并且還受到了政治的影響。具體概括各個(gè)時(shí)代孟學(xué)的發(fā)展如下。

  漢代的《孟子》研究處于萌芽狀態(tài),孟子及《孟子》在西漢地位不高,《史記》并未為其單獨(dú)列傳,也沒有人為之作注;到了東漢地位有所提高,出現(xiàn)了研究《孟子》的專著,對(duì)孟子的評(píng)價(jià)也有所提高。這與整個(gè)儒學(xué)在漢代的命運(yùn)有關(guān):西漢初,修養(yǎng)生息,好黃老之學(xué);漢武帝時(shí),才有了獨(dú)尊儒術(shù)。而兩漢的學(xué)風(fēng)變化也對(duì)其有所影響,東漢的古學(xué)經(jīng)學(xué)大興,較之西漢的今文經(jīng)學(xué)派,研究的經(jīng)書更廣泛。漢代對(duì)孟學(xué)研究成就最高的是趙崎的《孟子章句》,訓(xùn)詁方面保留了不少古義,努力發(fā)掘孟子深意,分列章旨,但對(duì)孟子的哲學(xué)思想理解太淺,望文生義。

  魏晉南北朝的孟學(xué)發(fā)展處于低落狀態(tài),整個(gè)三國(guó)時(shí)代沒有出現(xiàn)《孟子》研究的新作。是由于《孟子》研究在學(xué)術(shù)史上的地位是隨著整個(gè)儒學(xué)研究的盛衰而變化的,而儒學(xué)研究的興盛與否鄭氏和社會(huì)政治局勢(shì)密切相關(guān)的。魏晉時(shí)期玄學(xué)與佛學(xué)的發(fā)展,是儒學(xué)的獨(dú)尊地位受到極大的削弱。

  隋唐時(shí)期孟學(xué)的發(fā)展有所提升,但并未達(dá)到繁榮的程度。國(guó)家統(tǒng)一后,儒家思想重新成為封建意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治思想。但學(xué)界僅僅是重視漢代沿襲下來的五經(jīng),《孟子》并未受到重視。但《孟子》雖未列經(jīng),在學(xué)術(shù)史上的地位卻有所提升,這得力于韓愈等提倡的“道統(tǒng)說”。中唐之后,出現(xiàn)了“孔孟”連稱,孔孟之道的說法也逐漸流行起來。

  宋朝可以說是孟學(xué)發(fā)展的飛躍,研究《孟子》的傳著數(shù)量大大增加,研究的范圍也擴(kuò)大了,《孟子》入經(jīng)與孟子被供入孔廟,都說明了孟學(xué)地位的提升。最主要的原因是理學(xué)的出現(xiàn)和興盛,而孟子的思想體系和理學(xué)的思想體系是一脈相承的。而理學(xué)家的合四書,將《孟子》提高到與六經(jīng)相同的地位,朱熹的《四書章句集注》更是穩(wěn)固了《孟子》在經(jīng)學(xué)史上的地位。

  元明兩代的孟學(xué)研究就地位而言是高的,就質(zhì)量而言是并無太大發(fā)展的。元明學(xué)術(shù)界的基本傾向即使崇尚朱熹之學(xué)。朱熹學(xué)派在思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位,是在元代以《四書》設(shè)科取士之后才開始確立的。

  到了清朝,由于受整個(gè)時(shí)代學(xué)術(shù)氛圍的影響,孟學(xué)的研究也得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。清代孟子研究的特點(diǎn),一是著重于《孟子》漢注的研究,這是由于清代輯佚的發(fā)展;二是清代學(xué)術(shù)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)在孟子研究中形成了治學(xué)態(tài)度較為嚴(yán)謹(jǐn)、研究問題較為深入、治學(xué)方法較為細(xì)密的特點(diǎn);三是研究《孟子》某個(gè)專門問題的著作出現(xiàn)了不少,這是由于學(xué)術(shù)分工精細(xì)而導(dǎo)致的;四是利用解釋孟子思想的形式,批判舊的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),闡發(fā)新的思想。這一時(shí)期出現(xiàn)的孟學(xué)研究集大成之作,就是焦循的《孟子正義》。

  總結(jié)來說,孟學(xué)在歷史上發(fā)展一共經(jīng)歷了三個(gè)高潮,先是漢朝,然后進(jìn)入魏晉隋唐的低谷,第二個(gè)高潮是宋,第三個(gè)則是在清代。

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