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　　魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上繼“百家爭(zhēng)鳴”之后又一個(gè)思想大解放的時(shí)期，東漢以來(lái)，在劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩中，儒家思想漸漸失去其原有的地位和影響力。面對(duì)腐朽黑暗的政治，魏晉名士們提倡老莊、追求自然。玄學(xué)開始流行，魏晉名士反對(duì)名教而崇尚自然，反對(duì)禮法而追求個(gè)性。這一時(shí)期的士人大多獨(dú)立特行，表現(xiàn)出不拘小節(jié)、曠達(dá)瀟灑、任真率直的名士風(fēng)度，這種特別的氣度風(fēng)貌便是魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系》中所謂的魏晉風(fēng)度。整個(gè)魏晉時(shí)期，名士們或縱情于山水、或飲酒服藥，追求自由奔放，逍遙自在，自然飄逸的生活狀態(tài)。這些行為和生活狀態(tài)也影響了著裝，人們更注重身體上的解放，整個(gè)社會(huì)上自王公貴族，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。

　　南京西善橋南朝墓出土的《竹林七賢與榮啟期》模印拼鑲磚畫中，分兩幅分別描畫了竹林七賢中的嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸與榮啟期八個(gè)人的形象。這八人均席地而坐，但姿態(tài)各不相同。每個(gè)人之間以銀杏、槐樹、青松、垂柳、闊葉竹等作為間隔。畫中的人物身著大袖寬袍，披發(fā)跣足，縱情恣意、放浪形骸的場(chǎng)面。畫像中的人物著裝是這時(shí)期人們常穿的服裝樣式---衫子。這時(shí)的衫和漢代的袍不同，多是對(duì)襟式的、兩襟之間用襟帶相連。衫穿著舒適隨意，襟帶可系也可不系，自然敞開。袖身寬大，袖口往往不收斂，袖端、袖口都十分寬敞。與以往的服裝相比，自由自在的寬衫大袖，成了魏晉時(shí)期的流行標(biāo)志。

　　魏晉風(fēng)度是玄學(xué)思想下名士們的思想認(rèn)識(shí)、人格與審美追求的體現(xiàn)，是士人精神意識(shí)的彰顯方式，它不僅影響了魏晉士人的生活方式態(tài)度、人生態(tài)度、思想認(rèn)識(shí)和精神追求，也對(duì)這一時(shí)期的服飾產(chǎn)生了巨大影響，褒衣博帶，穿衣中敞胸露臂，衣服披肩，這種追求輕松、自然、隨意的著裝就是魏晉風(fēng)度在服飾上的最好體現(xiàn)。