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　　被譽為中國傳統(tǒng)文化集大成者的蘇軾，在詩詞、書法、繪畫等藝術領域均成就卓著。其進退自如、寵辱不驚的人生態(tài)度，執(zhí)著生活、超然曠達的人生境界，成為后代文人景仰的范式，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時。在充滿逆境的當今時代，人們事業(yè)的成敗、人生的成就，不僅取決于人的智商、情商，一定程度上也取決于人的逆商(挫折商)。心理學家認為，在智商和情商都和別人相差無幾的情況下，逆商(挫折商)對一個人的事業(yè)成功起著決定性作用。蘇軾對待人生的態(tài)度和高遠的人生境界不僅給古代士人提供了借鑒，更能給當代世人以啟發(fā)引導，成為當代人們效仿的典范，使其在品味智者人生的同時，思考現(xiàn)代生活，在瞬息萬變的浮躁世界中尋求安放自己心靈的方式。

　　蘇軾一生坎坷，卻終生樂觀曠達。屢遭貶謫的生涯，讓他飽經(jīng)磨難。然而，不管是黃州的貧厄，還是嶺南的瘴雨，都沒能使他在精神上摧折頹唐。他用自己曠達樂觀、隨緣自適的人生態(tài)度，笑傲人間是非，戰(zhàn)勝了逆境所帶來的憂患。在貶謫期間，他并未消沉，而是仍堅持文學創(chuàng)作，一步一步登上文學的顛峰，走向人生的輝煌。他的貶謫詩作，處處表現(xiàn)出其極高的逆商。

　　元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。這不僅讓他在政治上備受打擊，更使他生計艱窘。但無論面臨怎樣的險境和黑暗，不管周圍的人際關系如何錯綜復雜、爾虞我詐，蘇軾總能用真心、熱忱、包容面對一切。雖然黃州是他政治生涯的低谷，卻成為了他文學創(chuàng)作的圣地。

　　蘇軾有《初到黃州》一詩：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。”

　　詩中，詩人把黃州的環(huán)境寫得很美，卻帶有較濃的主觀色彩。他將體驗的深切與心靈的超然融為一體。之所以把黃州的風物寫得這么美，是因為他以一種詩情的體味賦予貶謫生涯，在憂煩中得到解脫。“烏臺詩案”險些要了蘇軾的命，后來大難不死貶作黃州團練副使，相當于戴罪發(fā)配。蘇軾卻以倔強而豁達的個性照射生活�！稏|坡》一詩也明顯地表現(xiàn)出這種對生活的審美化態(tài)度：

　　“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”

　　詩人被貶黃州時躬耕于東坡，其中自然免不了手足胼胝之苦，加之政治上的風刀霜劍，若換作一般人，難免要傾訴悲苦之情。即便故作曠達之語，怨艾之氣也難以掩抑。而蘇軾卻領略到別一番的人生況味。月色灑滿東坡的犖確山路，詩人禹禹獨行，吟味、欣賞著自己的曳仗之聲，凸顯出一個怡然自得的抒情主人公形象。

　　在被貶惠州時，詩人寫下了《縱筆》一絕：“白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”詩人此時已是衰病老翁，又身貶荒遠，卻依然怡然自得。“春睡美”一句把詩人那種倔強、達觀的個性凸顯了出來。

　　在棲居嶺南時，作《東亭》一詩：“仙山佛國本同歸，世路玄關兩背馳。到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤。遙知小檻臨廛市，定有新松長棘茨。誰道茅檐劣容膝，海天風雨看紛披。”

　　此詩旨在表達詩人隨緣自適、笑傲風雨的人生態(tài)度。雖然茅檐劣陋，僅可容膝，但詩人不以為意，笑看海天風雨，其中有著極為深刻的人生體驗，充滿了個性色彩。

　　蘇軾的一生大起大落，先貶黃州，再貶惠州，最后被貶到地處偏遠的海南儋州，越貶越遠，越遠越活得曠達、通透。他在貶謫期間的創(chuàng)作，往往流溢著一種悠然自適的氣韻。無論環(huán)境多么荒遠閉塞，生活如何貧厄困頓，詩人總是賦予其親切而高遠的詩意，使作品充滿十足的審美意味，體現(xiàn)出其極高的逆境商數(shù)。