2020年5月21日中央黨校向各級黨校發(fā)出通知，要求進(jìn)一步加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作。強(qiáng)調(diào)了“四史”教育的重要性，并將其作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分。隨后，在中國共產(chǎn)黨迎來成立100周年的時(shí)間里，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對開展“四史”宣傳教育做出了國家層面的總體部署。為了突出了中國式現(xiàn)代化、強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)“永遠(yuǎn)在路上”，即“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”和“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容又從“四史”擴(kuò)充到“五史”。即在原來黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上增加了中華民族發(fā)展史。由此看來“五史”和“四史”之間有著密不可分的關(guān)系。
從內(nèi)容上看，“五史”教育的具體內(nèi)容形成是在“四史”的基礎(chǔ)上，但是又具有自己獨(dú)有的歷史維度，通過把民族復(fù)興的歷史進(jìn)程引入歷史主題學(xué)習(xí)，使得“以史為鑒”變得多維化。讓人們深刻感知中華民族 5000 多年文明發(fā)展的歷史和其他發(fā)展史共同支撐起中國現(xiàn)代化發(fā)展的歷史根基，共同確證了中華文明的源遠(yuǎn)流長。
從邏輯上看，“五史”教育和“四史”教育是一致的。中華民族發(fā)展史的增加并沒有脫離“四史”教育的邏輯思考。都是以唯物主義歷史觀為邏輯出發(fā)點(diǎn)，從不同維度，不同階段的歷史事實(shí)出發(fā)，從大量豐富的感性史料中，抽離出中國特色社會主義事業(yè)確立和發(fā)展的必然性，抽離出中國共產(chǎn)黨治國理政的客觀規(guī)律性，這恰恰說明了中華文明的一脈相承和內(nèi)在邏輯一致性。
從教育的方向和任務(wù)上，“四史”教育和“五史”教育是一致的。
首先，不論是“四史”還是“五史”都堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，尤其是群眾史觀貫穿于“五史”的始終，是人民立場的最大例證。其次，不論是“四史”還是“五史”都以中國發(fā)展取得歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為根本出發(fā)點(diǎn)，肯定中國共產(chǎn)黨誕生和領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)，帶領(lǐng)國家走向富強(qiáng)，帶領(lǐng)民族走向復(fù)興，帶領(lǐng)人民走向幸福的正確性和必然性。再者，不論是“四史”還是“五史”教育都是將歷史教育融入人才培養(yǎng)，旨在為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。
從理論落腳點(diǎn)上，“四史”教育和“五史”教育最終都把理論落腳點(diǎn)放到了“兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”上。歸根結(jié)底歷史的學(xué)習(xí)是為了對今天我們黨和國家，民族發(fā)展的深刻理解，為了對于今天黨和國家，民族政策的深刻理解，為了今天黨和國家，民族能夠不走彎路有更加輝煌的發(fā)展。所以，不論是“四史”教育還是“五史”教育最終的理論落腳點(diǎn)都是 “兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”，即黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，以及黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，就是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
深刻把握“四史”教育和“五史”教育的關(guān)系，是習(xí)近平大歷史觀的生動體現(xiàn)，對于發(fā)揮歷史教育育人價(jià)值具有重要意義。 |
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