2020年5月21日中央黨校向各級黨校發(fā)出通知，要求進一步加強“四史”教學工作。強調了“四史”教育的重要性，并將其作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分。隨后，在中國共產黨迎來成立100周年的時間里，中共中央辦公廳印發(fā)《關于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對開展“四史”宣傳教育做出了國家層面的總體部署。為了突出了中國式現(xiàn)代化、強調了兩個“永遠在路上”，即“全面從嚴治黨永遠在路上”和“黨的自我革命永遠在路上”，黨史學習教育內容又從“四史”擴充到“五史”。即在原來黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎上增加了中華民族發(fā)展史。由此看來“五史”和“四史”之間有著密不可分的關系。
從內容上看，“五史”教育的具體內容形成是在“四史”的基礎上，但是又具有自己獨有的歷史維度，通過把民族復興的歷史進程引入歷史主題學習，使得“以史為鑒”變得多維化。讓人們深刻感知中華民族 5000 多年文明發(fā)展的歷史和其他發(fā)展史共同支撐起中國現(xiàn)代化發(fā)展的歷史根基，共同確證了中華文明的源遠流長。
從邏輯上看，“五史”教育和“四史”教育是一致的。中華民族發(fā)展史的增加并沒有脫離“四史”教育的邏輯思考。都是以唯物主義歷史觀為邏輯出發(fā)點，從不同維度，不同階段的歷史事實出發(fā)，從大量豐富的感性史料中，抽離出中國特色社會主義事業(yè)確立和發(fā)展的必然性，抽離出中國共產黨治國理政的客觀規(guī)律性，這恰恰說明了中華文明的一脈相承和內在邏輯一致性。
從教育的方向和任務上，“四史”教育和“五史”教育是一致的。
首先，不論是“四史”還是“五史”都堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，尤其是群眾史觀貫穿于“五史”的始終，是人民立場的最大例證。其次，不論是“四史”還是“五史”都以中國發(fā)展取得歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為根本出發(fā)點，肯定中國共產黨誕生和領導中國特色社會主義事業(yè)，帶領國家走向富強，帶領民族走向復興，帶領人民走向幸福的正確性和必然性。再者，不論是“四史”還是“五史”教育都是將歷史教育融入人才培養(yǎng)，旨在為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和接班人。
從理論落腳點上，“四史”教育和“五史”教育最終都把理論落腳點放到了“兩個確立”和“兩個維護”上。歸根結底歷史的學習是為了對今天我們黨和國家，民族發(fā)展的深刻理解，為了對于今天黨和國家，民族政策的深刻理解，為了今天黨和國家，民族能夠不走彎路有更加輝煌的發(fā)展。所以，不論是“四史”教育還是“五史”教育最終的理論落腳點都是 “兩個確立”和“兩個維護”，即黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，以及黨的政治建設的首要任務，就是堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。
深刻把握“四史”教育和“五史”教育的關系，是習近平大歷史觀的生動體現(xiàn)，對于發(fā)揮歷史教育育人價值具有重要意義。 |
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