性的問題歷來為國人所避諱或不齒，之所以要談這個(gè)話題，是希望通過探討和交流，闡述自己的觀點(diǎn)，甄別事物真?zhèn)巍?/p>
性本來也不神秘，沒有性，就沒有人類的生息繁衍，沒有人類的進(jìn)步和文明，性是人類必須的生命活動(dòng)。人類文明的發(fā)展也離不開性，它可以張揚(yáng)愛情，宣泄激情，它是我們生活的必要組成部分。性是愛的表達(dá)方式，愛是性的基礎(chǔ)。沒有性，愛的表達(dá)不會(huì)盡善盡美；沒有愛，性就成了無源之水，無本之木。沒有愛的性或許會(huì)帶片刻的“溫柔”記憶，但更多的是給自己和家人帶來恥辱和創(chuàng)傷，終生為自己的舉止輕率和道德出軌承受良心上的不安和譴責(zé)。
生活中我們經(jīng)常遇到自己心儀的女人，她的一顰一笑，舉手投足都可能使我們眷戀和懷念，使我們心馳神迷。女人是花兒，或妖艷，或清麗，或羞澀，或馨香，當(dāng)人們急于采集她（它）時(shí)，她（它）可能就要凋謝了。我們應(yīng)該用欣賞的心態(tài)去愛她（它），呵護(hù)她（它），尊重她（它），讓她（它）的芳香影響更多的人，提高人們的審美情趣和道德素養(yǎng)。愛美是每個(gè)人的權(quán)利，愛護(hù)美、欣賞美、呵護(hù)美卻是高雅與庸俗的區(qū)別所在。欣賞美能陶冶情操，摧殘美卻是犯罪。
現(xiàn)在雖然有些女孩子從事那種職業(yè)，但她們往往是為貧窮所逼，不得已而為之。其家里往往有弟妹還在上學(xué)，有年邁的父母，有的女人已經(jīng)成了家，老公和孩子在期盼著她早日歸來，她們?nèi)プ瞿欠N事，也是很無奈的。我們應(yīng)該“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，給她們以姊妹般的關(guān)懷，不應(yīng)該奚落她們，蹂躪她們，在她們已經(jīng)受傷的心上撒鹽。
現(xiàn)在一些人“發(fā)達(dá)”了。發(fā)達(dá)本是好事，應(yīng)該想想山區(qū)還有多少窮孩子沒有上學(xué)，還有多少人生活貧困，多為家鄉(xiāng)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，多為社會(huì)做些善事，讓人民時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和紀(jì)念，將來有一天老了或退了下來，總該有些事值得自豪和驕傲；可有些人偏不這樣做，他們把性當(dāng)成了家常便飯，出門則找小姐，下舞廳，“相好者”甚眾，騷擾電話、信息不斷，動(dòng)輒住賓館、包房間，炫耀和招搖于人前，大肆揮霍公款，他們錯(cuò)把‘性’事當(dāng)成了身份的象征，好象沒有那種活動(dòng)就不是官吏了，就不是富人了，有些官吏因?yàn)?lsquo;性’事的原因，被司機(jī)和會(huì)計(jì)算計(jì)和支配著，領(lǐng)導(dǎo)班子成了擺設(shè)，凡事司機(jī)、會(huì)計(jì)說了算，這很不正常，這不僅影響了自己的形象，還影響了機(jī)關(guān)或企業(yè)工作，成了歷史的罪人。他們看起來道貌岸然，一副正人君子的樣子，其實(shí)不然，他們的所作所為都在群眾的視線只內(nèi)，他們往往低估了群眾的眼力，高估了自己的能力，錯(cuò)把群眾的恭維當(dāng)飯吃，好像自己真的是救世主。其實(shí)人的富有和成功不僅僅表現(xiàn)在官位的高低和占有金錢、美女的多少上。思想的富有，行為的高尚，理想的追求，理性地?cái)控?cái)，適當(dāng)?shù)厣⒇?cái)恰恰是另一種富有和成功！而且這種富有和成功不怕歷史的檢驗(yàn)，這是一種思想上的豐收，慰藉自己的一生，惠及子子孫孫。
隨著年齡的增長，人對(duì)性的要求會(huì)逐漸淡化，對(duì)那些生命中恒久值得珍惜的東西漸漸依賴起來，‘性’事逐漸會(huì)變成一種記憶或回憶，而生活的真實(shí)則演化為夫妻間的相互攙扶和尊重，相互理解和支持。如果年輕時(shí)不注意自己的形象，那么到老時(shí)就只能為老伴和孩子所不齒，成為同事或鄰居的笑料，生活在孤獨(dú)、抑郁的氛圍中。人不該經(jīng)常幻想人們理解自己、寬容自己，應(yīng)該控制自己的情欲，樹立形象為世人佩服和景仰。
性是什么，性是我們對(duì)自己喜歡的人全身心的愛的交流，是生命中不可多得的愛的火花；它是生命色彩的渲染或宣泄，它是激情和沖動(dòng)，更是理智和責(zé)任。世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要為了一時(shí)的沖動(dòng)去傷害自己和別人，傷害妻子、孩子和老人，留點(diǎn)“遺憾”的人生也許是人生的最高境界。 |
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