【導(dǎo)語】在奴才的心目中不可能有偉人，因?yàn)榕艑?duì)偉大這個(gè)詞有奴才的理解。—托爾斯泰
彈指一揮間，按照建黨百年追敘。一脈相傳，汪芳的家族基因很強(qiáng)大，祖父汪辟疆，南京大學(xué)的教授，父親1937年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，小舅公楊叔子是科學(xué)院院士，曾任華中科技大學(xué)校長(zhǎng)，汪芳三位兄長(zhǎng)，大哥1964年以湖北省高考第一名進(jìn)入清華大學(xué)，他是華中科大教授，研究天體物理。二哥從華科大研究生畢業(yè)后，一直在東北大學(xué)教書，也是教授，研究自動(dòng)控制。三哥畢業(yè)于西北工業(yè)大學(xué)，在美國(guó)麥道公司工作幾年后，引進(jìn)回武漢，現(xiàn)是武漢直升飛機(jī)公司CEO。
【開篇】純粹的知識(shí)分子家庭出身的汪芳，雙眼皮，臉圓鼻方，富貴相……倘若以“貌”取人的話，作家汪芳、筆名方方，這位如今退休在家的正廳級(jí)作家，確是上得廳堂下得廚房的貴婦人。
傳承家族高貴血脈，汪芳的曾外祖父楊賡笙是國(guó)民黨元老，“二次革命”的秘書長(zhǎng)，當(dāng)年的討袁檄文就是他寫的。站在時(shí)代前列吶喊，這確實(shí)是引以為傲的家族。以寫作而論，如何看待青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的汪芳：1955年5月生于江蘇省南京市，祖籍江西省九江市彭澤縣，1978年，考入武漢大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位，在校期間始發(fā)小說及詩(shī)歌。1982年畢業(yè)后，分配至湖北電視臺(tái)工作;同年，發(fā)表小說處女作《大篷車上》、長(zhǎng)篇小說《烏泥湖年譜》、《萬箭穿心》，散文集《漢口滄桑往事》等，2010年，憑借小說《琴斷口》獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)，2017年，憑借長(zhǎng)篇小說《軟埋》獲第三屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)等;中國(guó)當(dāng)代作家，原《今日名流》雜志社社長(zhǎng)兼總編輯，湖北省作家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五、六、七屆全委會(huì)委員……一連串的作品與頭銜，讓汪芳在中國(guó)作家榜上占據(jù)一席之地。
一個(gè)實(shí)力雄厚的作家，2歲左右她就隨父母來武漢，在武漢深耕細(xì)作這么些年，我深信作家方方對(duì)武漢的感情不遜色于任何人。而作家的家庭背景和生活圈子，注定方方擺脫不了攜所謂“文化精英”、權(quán)貴們看待武漢的視角。由此，以“不甘埋在時(shí)代落灰”下的武漢人代言的汪芳，才能迅速站在極右角度才能寫出違心的《方方日記》，在全球共同應(yīng)對(duì)新冠疫情，在中美博弈大背景下，封城在家的方方，這種爆文讓作家的反思逐漸演變成賣國(guó)的“投名狀”。
方方曾說過：檢驗(yàn)一個(gè)國(guó)家的文明尺度，從來不是看你樓有多高、車有多快，不是看你武器多強(qiáng)大、軍隊(duì)多威武，不是看你科技多發(fā)達(dá)、藝術(shù)多高明，更不是看你開會(huì)多豪華、焰火多絢爛，甚至也不看你有多少游客豪放出門買空全世界。檢驗(yàn)?zāi)愕闹挥幸粭l：就是你對(duì)弱勢(shì)人群的態(tài)度。那么我想反問一句——八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，血腥屠殺手無寸鐵的中國(guó)人民，瘋狂掠奪中國(guó)財(cái)富、火燒圓明園的時(shí)候，面對(duì)這樣一群“文明”的西方人，你的的作品為何從來沒有任何鞭撻?
阿富汗、科索沃、南斯拉夫、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等，方方對(duì)西方列強(qiáng)的欺凌也沒有態(tài)度。甚至于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，我們一直引以為豪的立國(guó)之戰(zhàn)，作家方方也沒有絲毫敬意。這一點(diǎn)，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如她的曾外祖父!
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。求欲、知欲、明欲、破欲，經(jīng)中有云：上士得道，升為天官;中士得道，南宮列仙;下士得道，在世長(zhǎng)年。作為世界上僅存的四大文明古國(guó)之一，中華文明所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因?yàn)�，每到我們這個(gè)民族面臨亡種、滅族，甚至于亡國(guó)的時(shí)候，總有偉人振臂高呼、力挽狂瀾，和人民共同推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)。
大道朝天，先破后立，新中國(guó)橫掃一切牛鬼蛇神，免不了觸犯少數(shù)剝削者的利益。那些身穿長(zhǎng)衫的文化人，那些大資產(chǎn)階級(jí)買辦家族，那些大大小小占山為王的大小地主官僚、以及遺老遺少們，他們對(duì)舊社會(huì)的懷念，對(duì)新中國(guó)埋在骨子里的仇視是無法泯滅的。
這樣一群奴才，在半封建半殖民地洋鬼子的壓榨下下卑躬屈膝，他們習(xí)以為常。而中國(guó)人民、中華民族站起來，一個(gè)偉大民族富起來、強(qiáng)起來，和同族與同胞平等相處，這少數(shù)人內(nèi)心開始失衡。
建國(guó)后，隨著國(guó)際大環(huán)境的改變，隨著時(shí)間的推移，和平環(huán)境年代里，污名化英雄、甚至詆毀偉人，就成為少數(shù)精英階層口口相傳的“標(biāo)簽”。沒有感恩，失去敬畏，真正的歷史就這樣被這些噴子們給淹沒了，但是這些噴子們都很厲害，頂著專家的頭銜，一個(gè)個(gè)言辭灼灼，把白的說成黑的，對(duì)真理的質(zhì)疑，好像他親眼看見過一般。
【正文】我不否定，方方有杰出的創(chuàng)作能力。但是站在時(shí)代和人民的對(duì)立面，站在真相的對(duì)立面——比如《武漢日記》的寫作初衷，以及發(fā)表社會(huì)效應(yīng)，她的文本價(jià)值背離于素來有著“一方有難八方支援”，舉國(guó)之力馳援武漢凸顯一黨執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，選擇性創(chuàng)作，片面性創(chuàng)作，杜撰、與憑空想象，最終會(huì)讓一位作家眾叛親離、自毀清譽(yù)!
因?yàn)椋鎸?shí)自有萬鈞之力!
縱觀世界風(fēng)云，近年來，美國(guó)對(duì)于顛覆別國(guó)的野心，一貫做派就是通過意識(shí)形態(tài)輸入，使得別國(guó)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文化受到嚴(yán)重破壞，妄想不戰(zhàn)而勝，最終瓦解別國(guó)制度。中國(guó)的和平崛起，一個(gè)執(zhí)政黨在自我革新的同時(shí)，加大改革開放，在砥礪前行中構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。在奮勇開拓中前進(jìn)，如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。
山河為碑，歷史作證。走過2020年，翻看全球疫情通報(bào)，中國(guó)以最快時(shí)間，最少感染率、死亡率，和大國(guó)擔(dān)當(dāng)對(duì)全球抗疫的貢獻(xiàn)，這種中國(guó)速度、中國(guó)奇跡，正在被世界各國(guó)人民和政要所稱頌。就連甩鍋中國(guó)的美國(guó)人和西方人自己都看不下去。因而在這個(gè)問題上，我要再一次反批《方方日記》最后一句話“我要一次又一次地說：極左就是中國(guó)禍國(guó)殃民式的存在!他們是改革開放最大的阻力!如果聽由這股極左勢(shì)力橫行，放縱這種病毒感染全社會(huì)，改革必定失敗，中國(guó)沒有未來。歷史會(huì)記住2020年的常凱們，也會(huì)記住我們有過的艱難與堅(jiān)忍。”這種溫柔的憤青，顯然對(duì)“紅色”充滿敵意。
事實(shí)上，一黨執(zhí)政、舉國(guó)之力，是中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化的勝利。貫徹“人民至上，生命至上”的理念，從武漢封城到14億中國(guó)人自覺配合抗疫，統(tǒng)一行動(dòng)，春節(jié)期間甘愿呆在家里，不外出、不聚會(huì)……試問，世界上除了我們這個(gè)樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的民族，還有哪一個(gè)國(guó)家能夠集體出征，以生命赴使命，在很短的時(shí)間成功抑制疫情，奪取抗疫斗爭(zhēng)的偉大勝利?
這既是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)勝利的偉大實(shí)踐邏輯，也是中美意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中我們的一次完勝。2020年9月11日，美國(guó)工人網(wǎng)站發(fā)表文章《中國(guó)抗疫成績(jī)值得尊敬》。在外媒看來，紅色政權(quán)的中國(guó)特色社會(huì)主義，這種政治優(yōu)勢(shì)是西方不能比擬的。舉旗定向，由此可得出：當(dāng)下極右才是是中國(guó)禍國(guó)殃民式的存在!他們是中華民族生存與發(fā)展最大的阻力!如果聽由這股極右勢(shì)力橫行，放縱這種病毒感染全社會(huì)，民族復(fù)興必定失敗，中國(guó)夢(mèng)必然破滅!中國(guó)會(huì)重新迎來八國(guó)聯(lián)軍入侵，中華民族四分五裂，中國(guó)沒有出路，更沒有未來!
像轟然倒下的蘇聯(lián)，陷入紛戰(zhàn)的海灣國(guó)家，一個(gè)沒有出路、沒有希望、沒有未來的民族，難到就是你們所樂意見到的?
天道無邊，何來彼岸?打江山難守江山更難。站在宇宙看地球，一個(gè)星球的毀滅無關(guān)緊要;站在地球看人類，一個(gè)民族的興亡無關(guān)要緊。因?yàn)�，這個(gè)地球少了哪一個(gè)民族，少了哪一個(gè)人，明天地球照樣會(huì)自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)，明天的太陽(yáng)照常會(huì)升起。作為有著五千年文明史、14億泱泱人口大國(guó)的中國(guó)，我們這個(gè)民族有尊嚴(yán)地活著，從來就沒有什么救世主。屹立在世界的東方，主要還是打鐵還需自身硬。
五千年來，中華民族什么世面沒有見過?中國(guó)歷史上，最悲慘的時(shí)刻，莫過于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的百余年。中華民族照樣挺過來了。1949年以來，我們天天在進(jìn)步。如今，已經(jīng)發(fā)展到讓某國(guó)羨慕嫉妒恨了。一直靠自己的中華民族，中國(guó)人民唯一自救和強(qiáng)國(guó)的方法，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在世界大格局下做好自己，才能在全球化格局的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰出局，才能在圍堵中跳出“包圍圈”，讓中國(guó)號(hào)航母乘風(fēng)破浪，在改革開放中成為世界政治博弈中最大的贏家。
天地為局，眾生皆是棋子。為棋子不可恥，可悲的是作死自己的棋子。為弄懂《方方日記》，有必要還原一下發(fā)表前后一些現(xiàn)狀。看看這枚棋子在全球抗疫棋盤中，扮演著怎樣可恥的角色?
2020年4月30日，美國(guó)新澤西州貝爾維爾市長(zhǎng)邁克爾•梅勒姆表示，自己在2019年11月就已經(jīng)感染新冠病毒。檢測(cè)結(jié)果，讓很多人吃驚，也再次打臉美國(guó)一些“甩鍋”中國(guó)的政客。同時(shí)，也給《方方日記：來自疫情中心源頭的報(bào)道》，偽報(bào)道污蔑中國(guó)，一記最響亮的耳光。全世界科學(xué)家都不敢發(fā)聲的問題，一個(gè)作家越俎代庖了!
這種與特朗普巧妙呼應(yīng)的微妙，作為中國(guó)既得利益階層，這種噪音為什么會(huì)是體系內(nèi)的武漢作家方方?在人民打下的江山里，以虛偽的“記錄者”身份，端起共產(chǎn)黨碗，砸社會(huì)主義的鍋?!
文學(xué)性、思想性、藝術(shù)性，是衡量一個(gè)作家的標(biāo)尺。新時(shí)代背景下，而人民性則是檢驗(yàn)一個(gè)作家成為民族文化旗手的標(biāo)志!
作為公眾人物，一位知名作家，起碼的操守都沒有，就在“私家花園”，在回車鍵旁將每天的片面性所見所聞，通過灰色的敘述，為公眾呈現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的武漢封城家庭的日常，從錯(cuò)愕、惶恐、焦慮，遙遙無期的等待，以及對(duì)疫情下對(duì)所謂整個(gè)社會(huì)的陰暗面深入挖掘，透過技巧性描述，表達(dá)自己的觀點(diǎn)與看法……這種超強(qiáng)的文字駕馭能力，是為弱勢(shì)群體代言，還是帶著有色眼鏡看中國(guó)?我想，明眼人一目了然。中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的抗疫偉業(yè)，這部壯闊的史詩(shī)到芳芳手中怎么就成為悲歌�；蛟S，這也充分驗(yàn)證偉人的英明。枉顧真相“站在國(guó)家的對(duì)立面，知識(shí)越多越反動(dòng)，文化越多越反水!”
大災(zāi)大難面前，我們這個(gè)有著五千年悠久文明的國(guó)家，從來沒有停止進(jìn)步。在堅(jiān)韌中前行，面對(duì)突如其來的疫情，“多難興邦”，當(dāng)下中國(guó)最可怕的不是投靠侵略者、通敵賣國(guó)或者引誘異族入侵中國(guó)的漢奸，而是泛濫成災(zāi)、甚囂塵上，跪舔西方、抹黑中國(guó)，滲透各領(lǐng)域的漢奸文化。少數(shù)以改革開放捍衛(wèi)者自居的漢奸們，與國(guó)內(nèi)外勢(shì)力前呼后應(yīng)，為的是成為跳到別的棋盤里的棋子。到底棋子能不能跳出最終宿命，成為下棋之人?如今來看，某人也就是能力稍強(qiáng)的棋子。
正如習(xí)主席所說“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神，是創(chuàng)造新時(shí)代偉業(yè)的動(dòng)力源泉!
一年后的今天。這幾日，2021年5月份，我和全國(guó)人民一樣排著隊(duì)打2針免費(fèi)的疫苗針。我想，在中國(guó)疫情取得決定性勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然如今《方方日記》沒有多少人看，甚至，這個(gè)跑馬灘如今已經(jīng)成為荒原。沒有多少人愿意花錢買這種給中國(guó)捅婁子狗皮膏藥文章，這類蒙塵的“傷痕文學(xué)”我所以再一次批評(píng)她，因?yàn)檫@類借著“反左”理論，宣泄心中對(duì)人民當(dāng)家作主，對(duì)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的不滿情緒。就像病毒，盡管反敗為勝幾乎不存在。但是對(duì)于這種“走麥城”的喝倒彩，生活在美麗中國(guó)，我們對(duì)美好生活的向往，對(duì)“準(zhǔn)傷痕文學(xué)”的評(píng)判，借用著名文化人李熬的話來說：哭哭啼啼，沒有意思!
這樣，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，面對(duì)極少數(shù)作家文字里表現(xiàn)出一貫反動(dòng)露骨的漢奸文化，以及，疫情后中國(guó)優(yōu)秀文化持續(xù)將來何去何從?
呼應(yīng)時(shí)代，是一個(gè)作家、詩(shī)人必不可少的品質(zhì)。順應(yīng)時(shí)代規(guī)劃人生，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每一位作家、詩(shī)人，必須與時(shí)俱進(jìn)，讓作品價(jià)值與時(shí)代共發(fā)展，讓個(gè)人魅力與時(shí)代相輝映，唯有這樣，將“小我”融入“大我”文學(xué)新時(shí)代。長(zhǎng)歌當(dāng)放，以“我將無我”的心態(tài)，肩負(fù)起作家、詩(shī)人新使命，共寫下中華民族海晏河清的未來。
受冷遇、被歧視，每個(gè)人心中都有一桿民族大義的標(biāo)尺。屈原、文天祥所以名垂千古，因?yàn)閻蹏?guó)主義是衡量一個(gè)作家的標(biāo)桿。承受文學(xué)皇冠之重，才能折桂大作家、大詩(shī)人這一殊榮。在歷史的進(jìn)程中，那些境遇糟糕、生活凄慘的大作家、大詩(shī)人，他們之所以配得上這一個(gè)“大”字，因?yàn)�，無論何時(shí)何地，他們始終都抱有樂觀向上的正能量，以及對(duì)腳下這一片熱土、對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛，都情透紙背地融入他們的筆端。用生命寫作，用生命歌唱，偉大作家與偉大詩(shī)人的情感浸透到作品中，就能產(chǎn)生穿越時(shí)空、代代相傳的經(jīng)典力作。
因而，在經(jīng)年累月中挑剔一撇一捺的奧妙，窮究一橫一豎的執(zhí)著，是成為優(yōu)秀作家、與詩(shī)人的標(biāo)志。然成就我們這個(gè)時(shí)代的大作家、大詩(shī)人，還需要在創(chuàng)作方向上緊貼中華文明與世界文明的走向，高舉愛國(guó)主義旗幟，在實(shí)際創(chuàng)作中既能夠輕松領(lǐng)悟“中國(guó)氣派、中國(guó)特色、中國(guó)意境”的神韻，也能熟練駕馭世界優(yōu)秀文化成果為我所用。
文字如衣服，作品的中心思想才是精神內(nèi)核。作家和大作家，詩(shī)人和大詩(shī)人的區(qū)別，就在于格局上“大”，氣度上上“大”，境界上“大”，以及堅(jiān)持文化自信上的那個(gè)“大”字……
“越是民族的就越是世界的”。這句被反復(fù)論證的真理諍言，從來不能閹割的是，承襲著風(fēng)雨突來的考驗(yàn)，我們用團(tuán)結(jié)和堅(jiān)毅，扛過孤寂的寒冬與未知的恐懼。一方有難八方馳援的火熱印記，960萬平方公里上的山鄉(xiāng)巨變，那些響徹天際的致富歡歌，以及新冠疫情如驟雨般來襲給經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和出口帶來的巨大挑戰(zhàn)等命題，都是當(dāng)代作家和詩(shī)人必須思考和融入的命題。沒有挑擔(dān)的壓力，沒有傳千年經(jīng)義的恒心，沒有這種文學(xué)焦慮，新時(shí)代中國(guó)文學(xué)如何復(fù)興?
疫情當(dāng)前，靠主觀冥想掀起狂風(fēng)巨浪。從紀(jì)實(shí)的角度來看：4月8日，在千萬武漢人民迎來解封的日子，方方60篇日記上架美國(guó)亞馬遜預(yù)售，顯然不合時(shí)宜。這些被廣泛認(rèn)知為“謠言”、“猜測(cè)”的文字，違背了“真實(shí)才是新聞報(bào)道與傳播的靈魂”這一基本原則!
謹(jǐn)言慎行，是中國(guó)政治家一貫作風(fēng)。因而，中國(guó)的政治家們多數(shù)是哲學(xué)家、戰(zhàn)略家，與思想家集于一身。不似建國(guó)百年沒有文化底蘊(yùn)的某些國(guó)家，他們的領(lǐng)導(dǎo)人用文學(xué)家的擴(kuò)散思維(素質(zhì)真不如我們的村支書)，漏洞百出的隨意栽贓與我們國(guó)內(nèi)少數(shù)文學(xué)家異曲同工。爭(zhēng)名逐利，為一己私利“越級(jí)”把科學(xué)家的事情干完了。指鹿為馬，他們外行說內(nèi)行的話，只能會(huì)是貽笑大方被釘在歷史的恥辱柱上!
置身人人都是自媒體，人人都是傳播源的信息化時(shí)代，道聽途說，當(dāng)一個(gè)老孺以“聊齋”的方式，用回車鍵加工文字，滿懷毒意地把客觀公正“正能量”的新聞素材，說成歌功頌德。站在中國(guó)大地，言西方人之所言，用祖先創(chuàng)造的漢字，以母語向劊子手們遞刀子，捅向自己母親。這樣的毒雞湯，世界上哪個(gè)國(guó)家和人民能夠容忍?在國(guó)家危難的特殊時(shí)刻，我們應(yīng)該審慎自我，有擔(dān)當(dāng)?shù)卣湎Ц鞣N資源。特別是文化“公知”們，從文學(xué)的角度闡述莫忘記：“藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活”。多看多聽毛主席延安座談會(huì)講話精神，以及習(xí)主席治國(guó)理政綱要。莫要一意孤行，對(duì)舉國(guó)之力馳援武漢視而不見，崇洋媚外，一位失去“家國(guó)情懷”的作家，縱然她的文字和文學(xué)造詣再深，名聲再大再響亮，沒有對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，失去“又紅又專”的本性，為圈粉、為吸睛，狗改不了吃屎，嗝著屎味的《武漢日記》就是我個(gè)人給這種身陷輿論中心后，備受人非議與唾棄文集的一種定性!
當(dāng)下，少數(shù)吃屎說屎香的文人們，充斥在網(wǎng)絡(luò)上，往往引導(dǎo)著國(guó)內(nèi)的輿論走向。從來，立場(chǎng)問題是一面照妖鏡。站在敵對(duì)勢(shì)力立場(chǎng)，當(dāng)以“明主自由”為幌子的美國(guó)，統(tǒng)一口徑、歪曲事實(shí)，把臟水集中潑向中國(guó)，作為一名拿著國(guó)家薪水，享受廳級(jí)干部待遇退休的原武漢市作家協(xié)會(huì)主席，沒有理?yè)?jù)力爭(zhēng)，沒有是非觀和價(jià)值觀，把“痛點(diǎn)”當(dāng)“賣點(diǎn)”，歪曲事實(shí)、賣國(guó)求榮，向全世界揭露武漢“真相”，所謂來自“疫情中心源頭”的報(bào)道，只不過是一個(gè)稍微強(qiáng)大的棋子，想翻盤、跳盤，泯滅良知的私家言論罷了。一家之言，當(dāng)不了真。
由此，我想表述的另外一個(gè)關(guān)鍵詞——實(shí)事求是。
這是我們偉大的開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東同志說過的話，一生為人民謀幸福的毛澤東最提倡的就是實(shí)事求是四個(gè)字。縱觀古今，漢奸文化肆虐，幾乎擠掉中華民族優(yōu)秀文化的生存空間。那些以作家保護(hù)作家，“作家無國(guó)界”為由的漢奸，他們之所以為某人搖旗吶喊，因?yàn)榇蛑?ldquo;民主、自由、人權(quán)”口號(hào)的所謂精英階層，他們腳上不沾塵土，身上不冒汗珠，不以事實(shí)為準(zhǔn)繩，混淆視聽與境外反華勢(shì)力遙相呼應(yīng)的時(shí)候，這些用卑鄙手段抹黑自己的祖國(guó)，提倡洋奴哲學(xué)，推動(dòng)漢奸文化的始作俑者們，她們一遞刀子，結(jié)果米國(guó)和大多數(shù)國(guó)家就出事了，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，反華、反中，一次次遭遇歷史性失敗!
這記耳光給他們?nèi)绻粔蝽懥�，那么，我就再啰嗦幾�?mdash;—
追責(zé)破解出賣國(guó)家利益漢奸文化病毒的“精神密碼”，就要分清誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?重溫偉人話語，相信不潛余力出版這些垃圾文字，與迫不及待簽售版權(quán)的方方心知肚明。國(guó)與國(guó)之間的博弈，每個(gè)個(gè)體都有不可忽視的作用。“武漢是一座英雄的城市，武漢市的人民是英雄的人民。”“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”，武漢日記應(yīng)該由千萬名“下沉”一線的社區(qū)工作者來寫，武漢日記應(yīng)該由那些踴躍報(bào)名、舍生忘死的醫(yī)護(hù)“逆行者”們來寫，武漢日記應(yīng)該由全體參戰(zhàn)的合格黨員們來寫，武漢日記應(yīng)該由全中國(guó)14億人民共同抒寫……
簡(jiǎn)單來說，打勝仗我們依靠誰?過去，我們依靠推著獨(dú)輪車的人民。今天，我們依然依靠人民，以人民為中心是我們歌頌或者表達(dá)的全部。新媒體語境下的作家與詩(shī)人，要有最起碼的愛國(guó)操守!
走過極其不平凡的2020年，再回眸從形式到內(nèi)容，日記里的文字既沒有新聞的真實(shí)性，也沒有紀(jì)實(shí)類文學(xué)的承載信息的客觀與公正性。閉門造車、惡意誹謗，這種“傷痕文字”的致命威脅，它的潛在危害性在于——今后每當(dāng)中國(guó)面臨大災(zāi)大難，我們這個(gè)偉大民族在與天災(zāi)人禍奮力抗?fàn)幹畷r(shí)，類似遞刀子這樣的小丑們，必然為了個(gè)人名利不顧民族榮辱，還會(huì)不擇手段發(fā)表所謂“真相”，吸睛讀者、取悅敵對(duì)勢(shì)力。國(guó)內(nèi)出版社詢問出版事宜，對(duì)于這樣沒有底線的碼字者，國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域如果不加以整頓，傷害的不僅是億萬民眾的心，更會(huì)讓無時(shí)無刻想著做擁名利雙收的漢奸們，絞盡腦汁、挖空心思，取悅西方主子，“投桃報(bào)李”前腐后繼地向祖國(guó)母親潑臟水……
再回眸，當(dāng)一個(gè)崇洋媚外，連西方入侵者屠殺手無寸鐵的老百姓，在她的文字中，反華勢(shì)力的掠奪、壓迫和虐殺都是那樣的完美和充滿詩(shī)意;反之，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民土地革命，讓全國(guó)絕大多數(shù)人民群眾受益的“土改”運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)公平正義的改革，在她的作品《軟埋》中卻遭遇全盤否定和歷史性質(zhì)疑。這種嚴(yán)重越界的反動(dòng)書籍，用“虛無”代替事實(shí)，用謊言見證人性的力量。仔細(xì)觀察，其實(shí)，這不僅僅是“左·右”問題，而是一個(gè)作家的良知和風(fēng)骨，早已被灰色淹沒。為一己私欲而喋喋不休的文字，無論其外表如何華麗如何優(yōu)美，如何有方法方式，這種先聲奪人最終都是墮落者的自我煉獄。
文如其人，一個(gè)作家的風(fēng)格就是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。什么樣的作家才是偉大的作家?什么樣的作品才配得上是偉大的作品?
每一位提筆的作家和詩(shī)人，寫出的文字起碼要對(duì)得起人民二字。“舉頭三尺有神靈”，因?yàn)椋驹谥袊?guó)這片土地上，我們要書寫出無愧于時(shí)代無愧于自己的作品，而不是純粹為“吸睛”、“吸粉”什么的�？挂卟恍枰门泻痛蠓ü�，災(zāi)難面前沒有旁觀者。面對(duì)疫情，每一位中國(guó)公民，誰都不應(yīng)該高高在上，腳不沾泥、身不披霜，做一名局外點(diǎn)評(píng)員。因?yàn)椋覀兂鍪志鹊�，是我們也不是我們，我們拯救的是民族心中的不滅之火。所有人都�?yīng)該守望相助，應(yīng)該同氣連枝，只有團(tuán)結(jié)起來，我們這個(gè)民族才能延續(xù)下去。只有抱團(tuán)取暖，才能讓我們的親人不受傷害，我們才不會(huì)為失去最重要的人，而痛不欲生。
今年武大櫻花分外艷，從中國(guó)三千年抗疫歷史中，喚起戰(zhàn)勝疫情的信心和決心，在民族復(fù)興的豐碑上——接力抒寫中國(guó)的昨天、今天與明天，人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。講好中國(guó)故事，傳承優(yōu)秀文化這才是每一位中國(guó)人應(yīng)有的態(tài)度，應(yīng)盡的責(zé)任。
因而，時(shí)隔一年后我再一次談日記，再一次談作家、詩(shī)人的初心與責(zé)任，再一次順應(yīng)時(shí)代談中國(guó)抗疫的歷史性成就……談了這么多，只有一個(gè)落腳點(diǎn)，無論你是誰——愛國(guó)，是我們因有的態(tài)度!最后再送一句給作家方方，生逢這樣一個(gè)好時(shí)代，沒有陷入“文字獄”是你的幸運(yùn);你和你的筆莫要辜負(fù)年華，不要成為這個(gè)時(shí)代的不幸!
——讓我們用團(tuán)結(jié)和勇毅，在慢慢變老的路上，在這個(gè)一定會(huì)變得更加美好的國(guó)家，一個(gè)人一支筆，一定都要好好地活著…… |
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號(hào)：61011602000152