【導(dǎo)語】在奴才的心目中不可能有偉人，因?yàn)榕艑ゴ筮@個詞有奴才的理解。—托爾斯泰
彈指一揮間，按照建黨百年追敘。一脈相傳，汪芳的家族基因很強(qiáng)大，祖父汪辟疆，南京大學(xué)的教授，父親1937年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，小舅公楊叔子是科學(xué)院院士，曾任華中科技大學(xué)校長，汪芳三位兄長，大哥1964年以湖北省高考第一名進(jìn)入清華大學(xué)，他是華中科大教授，研究天體物理。二哥從華科大研究生畢業(yè)后，一直在東北大學(xué)教書，也是教授，研究自動控制。三哥畢業(yè)于西北工業(yè)大學(xué)，在美國麥道公司工作幾年后，引進(jìn)回武漢，現(xiàn)是武漢直升飛機(jī)公司CEO。
【開篇】純粹的知識分子家庭出身的汪芳，雙眼皮，臉圓鼻方，富貴相……倘若以“貌”取人的話，作家汪芳、筆名方方，這位如今退休在家的正廳級作家，確是上得廳堂下得廚房的貴婦人。
傳承家族高貴血脈，汪芳的曾外祖父楊賡笙是國民黨元老，“二次革命”的秘書長，當(dāng)年的討袁檄文就是他寫的。站在時代前列吶喊，這確實(shí)是引以為傲的家族。以寫作而論，如何看待青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的汪芳：1955年5月生于江蘇省南京市，祖籍江西省九江市彭澤縣，1978年，考入武漢大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位，在校期間始發(fā)小說及詩歌。1982年畢業(yè)后，分配至湖北電視臺工作;同年，發(fā)表小說處女作《大篷車上》、長篇小說《烏泥湖年譜》、《萬箭穿心》，散文集《漢口滄桑往事》等，2010年，憑借小說《琴斷口》獲第五屆魯迅文學(xué)獎中篇小說獎，2017年，憑借長篇小說《軟埋》獲第三屆路遙文學(xué)獎等;中國當(dāng)代作家，原《今日名流》雜志社社長兼總編輯，湖北省作家協(xié)會主席，中國作家協(xié)會第五、六、七屆全委會委員……一連串的作品與頭銜，讓汪芳在中國作家榜上占據(jù)一席之地。
一個實(shí)力雄厚的作家，2歲左右她就隨父母來武漢，在武漢深耕細(xì)作這么些年，我深信作家方方對武漢的感情不遜色于任何人。而作家的家庭背景和生活圈子，注定方方擺脫不了攜所謂“文化精英”、權(quán)貴們看待武漢的視角。由此，以“不甘埋在時代落灰”下的武漢人代言的汪芳，才能迅速站在極右角度才能寫出違心的《方方日記》，在全球共同應(yīng)對新冠疫情，在中美博弈大背景下，封城在家的方方，這種爆文讓作家的反思逐漸演變成賣國的“投名狀”。
方方曾說過：檢驗(yàn)一個國家的文明尺度，從來不是看你樓有多高、車有多快，不是看你武器多強(qiáng)大、軍隊(duì)多威武，不是看你科技多發(fā)達(dá)、藝術(shù)多高明，更不是看你開會多豪華、焰火多絢爛，甚至也不看你有多少游客豪放出門買空全世界。檢驗(yàn)?zāi)愕闹挥幸粭l：就是你對弱勢人群的態(tài)度。那么我想反問一句——八國聯(lián)軍入侵中國，血腥屠殺手無寸鐵的中國人民，瘋狂掠奪中國財(cái)富、火燒圓明園的時候，面對這樣一群“文明”的西方人，你的的作品為何從來沒有任何鞭撻?
阿富汗、科索沃、南斯拉夫、伊拉克戰(zhàn)爭等，方方對西方列強(qiáng)的欺凌也沒有態(tài)度。甚至于朝鮮戰(zhàn)爭，我們一直引以為豪的立國之戰(zhàn)，作家方方也沒有絲毫敬意。這一點(diǎn)，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如她的曾外祖父!
時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。求欲、知欲、明欲、破欲，經(jīng)中有云：上士得道，升為天官;中士得道，南宮列仙;下士得道，在世長年。作為世界上僅存的四大文明古國之一，中華文明所以源遠(yuǎn)流長，因?yàn)椋康轿覀冞@個民族面臨亡種、滅族，甚至于亡國的時候，總有偉人振臂高呼、力挽狂瀾，和人民共同推動中國歷史前進(jìn)。
大道朝天，先破后立，新中國橫掃一切牛鬼蛇神，免不了觸犯少數(shù)剝削者的利益。那些身穿長衫的文化人，那些大資產(chǎn)階級買辦家族，那些大大小小占山為王的大小地主官僚、以及遺老遺少們，他們對舊社會的懷念，對新中國埋在骨子里的仇視是無法泯滅的。
這樣一群奴才，在半封建半殖民地洋鬼子的壓榨下下卑躬屈膝，他們習(xí)以為常。而中國人民、中華民族站起來，一個偉大民族富起來、強(qiáng)起來，和同族與同胞平等相處，這少數(shù)人內(nèi)心開始失衡。
建國后，隨著國際大環(huán)境的改變，隨著時間的推移，和平環(huán)境年代里，污名化英雄、甚至詆毀偉人，就成為少數(shù)精英階層口口相傳的“標(biāo)簽”。沒有感恩，失去敬畏，真正的歷史就這樣被這些噴子們給淹沒了，但是這些噴子們都很厲害，頂著專家的頭銜，一個個言辭灼灼，把白的說成黑的，對真理的質(zhì)疑，好像他親眼看見過一般。
【正文】我不否定，方方有杰出的創(chuàng)作能力。但是站在時代和人民的對立面，站在真相的對立面——比如《武漢日記》的寫作初衷，以及發(fā)表社會效應(yīng)，她的文本價值背離于素來有著“一方有難八方支援”，舉國之力馳援武漢凸顯一黨執(zhí)政優(yōu)勢，選擇性創(chuàng)作，片面性創(chuàng)作，杜撰、與憑空想象，最終會讓一位作家眾叛親離、自毀清譽(yù)!
因?yàn)�，真�?shí)自有萬鈞之力!
縱觀世界風(fēng)云，近年來，美國對于顛覆別國的野心，一貫做派就是通過意識形態(tài)輸入，使得別國國內(nèi)優(yōu)秀文化受到嚴(yán)重破壞，妄想不戰(zhàn)而勝，最終瓦解別國制度。中國的和平崛起，一個執(zhí)政黨在自我革新的同時，加大改革開放，在砥礪前行中構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。在奮勇開拓中前進(jìn)，如今，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。
山河為碑，歷史作證。走過2020年，翻看全球疫情通報，中國以最快時間，最少感染率、死亡率，和大國擔(dān)當(dāng)對全球抗疫的貢獻(xiàn)，這種中國速度、中國奇跡，正在被世界各國人民和政要所稱頌。就連甩鍋中國的美國人和西方人自己都看不下去。因而在這個問題上，我要再一次反批《方方日記》最后一句話“我要一次又一次地說：極左就是中國禍國殃民式的存在!他們是改革開放最大的阻力!如果聽由這股極左勢力橫行，放縱這種病毒感染全社會，改革必定失敗，中國沒有未來。歷史會記住2020年的常凱們，也會記住我們有過的艱難與堅(jiān)忍。”這種溫柔的憤青，顯然對“紅色”充滿敵意。
事實(shí)上，一黨執(zhí)政、舉國之力，是中國道路、中國理論、中國制度、中國文化的勝利。貫徹“人民至上，生命至上”的理念，從武漢封城到14億中國人自覺配合抗疫，統(tǒng)一行動，春節(jié)期間甘愿呆在家里，不外出、不聚會……試問，世界上除了我們這個樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的民族，還有哪一個國家能夠集體出征，以生命赴使命，在很短的時間成功抑制疫情，奪取抗疫斗爭的偉大勝利?
這既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗疫斗爭勝利的偉大實(shí)踐邏輯，也是中美意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中我們的一次完勝。2020年9月11日，美國工人網(wǎng)站發(fā)表文章《中國抗疫成績值得尊敬》。在外媒看來，紅色政權(quán)的中國特色社會主義，這種政治優(yōu)勢是西方不能比擬的。舉旗定向，由此可得出：當(dāng)下極右才是是中國禍國殃民式的存在!他們是中華民族生存與發(fā)展最大的阻力!如果聽由這股極右勢力橫行，放縱這種病毒感染全社會，民族復(fù)興必定失敗，中國夢必然破滅!中國會重新迎來八國聯(lián)軍入侵，中華民族四分五裂，中國沒有出路，更沒有未來!
像轟然倒下的蘇聯(lián)，陷入紛戰(zhàn)的海灣國家，一個沒有出路、沒有希望、沒有未來的民族，難到就是你們所樂意見到的?
天道無邊，何來彼岸?打江山難守江山更難。站在宇宙看地球，一個星球的毀滅無關(guān)緊要;站在地球看人類，一個民族的興亡無關(guān)要緊。因?yàn)�，這個地球少了哪一個民族，少了哪一個人，明天地球照樣會自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)，明天的太陽照常會升起。作為有著五千年文明史、14億泱泱人口大國的中國，我們這個民族有尊嚴(yán)地活著，從來就沒有什么救世主。屹立在世界的東方，主要還是打鐵還需自身硬。
五千年來，中華民族什么世面沒有見過?中國歷史上，最悲慘的時刻，莫過于鴉片戰(zhàn)爭后的百余年。中華民族照樣挺過來了。1949年以來，我們天天在進(jìn)步。如今，已經(jīng)發(fā)展到讓某國羨慕嫉妒恨了。一直靠自己的中華民族，中國人民唯一自救和強(qiáng)國的方法，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在世界大格局下做好自己，才能在全球化格局的競爭中不被淘汰出局，才能在圍堵中跳出“包圍圈”，讓中國號航母乘風(fēng)破浪，在改革開放中成為世界政治博弈中最大的贏家。
天地為局，眾生皆是棋子。為棋子不可恥，可悲的是作死自己的棋子。為弄懂《方方日記》，有必要還原一下發(fā)表前后一些現(xiàn)狀�？纯催@枚棋子在全球抗疫棋盤中，扮演著怎樣可恥的角色?
2020年4月30日，美國新澤西州貝爾維爾市長邁克爾•梅勒姆表示，自己在2019年11月就已經(jīng)感染新冠病毒。檢測結(jié)果，讓很多人吃驚，也再次打臉美國一些“甩鍋”中國的政客。同時，也給《方方日記：來自疫情中心源頭的報道》，偽報道污蔑中國，一記最響亮的耳光。全世界科學(xué)家都不敢發(fā)聲的問題，一個作家越俎代庖了!
這種與特朗普巧妙呼應(yīng)的微妙，作為中國既得利益階層，這種噪音為什么會是體系內(nèi)的武漢作家方方?在人民打下的江山里，以虛偽的“記錄者”身份，端起共產(chǎn)黨碗，砸社會主義的鍋?!
文學(xué)性、思想性、藝術(shù)性，是衡量一個作家的標(biāo)尺。新時代背景下，而人民性則是檢驗(yàn)一個作家成為民族文化旗手的標(biāo)志!
作為公眾人物，一位知名作家，起碼的操守都沒有，就在“私家花園”，在回車鍵旁將每天的片面性所見所聞，通過灰色的敘述，為公眾呈現(xiàn)了一個病態(tài)的武漢封城家庭的日常，從錯愕、惶恐、焦慮，遙遙無期的等待，以及對疫情下對所謂整個社會的陰暗面深入挖掘，透過技巧性描述，表達(dá)自己的觀點(diǎn)與看法……這種超強(qiáng)的文字駕馭能力，是為弱勢群體代言，還是帶著有色眼鏡看中國?我想，明眼人一目了然。中華民族的壯舉，驚天動地的抗疫偉業(yè)，這部壯闊的史詩到芳芳手中怎么就成為悲歌�；蛟S，這也充分驗(yàn)證偉人的英明。枉顧真相“站在國家的對立面，知識越多越反動，文化越多越反水!”
大災(zāi)大難面前，我們這個有著五千年悠久文明的國家，從來沒有停止進(jìn)步。在堅(jiān)韌中前行，面對突如其來的疫情，“多難興邦”，當(dāng)下中國最可怕的不是投靠侵略者、通敵賣國或者引誘異族入侵中國的漢奸，而是泛濫成災(zāi)、甚囂塵上，跪舔西方、抹黑中國，滲透各領(lǐng)域的漢奸文化。少數(shù)以改革開放捍衛(wèi)者自居的漢奸們，與國內(nèi)外勢力前呼后應(yīng)，為的是成為跳到別的棋盤里的棋子。到底棋子能不能跳出最終宿命，成為下棋之人?如今來看，某人也就是能力稍強(qiáng)的棋子。
正如習(xí)主席所說“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神，是創(chuàng)造新時代偉業(yè)的動力源泉!
一年后的今天。這幾日，2021年5月份，我和全國人民一樣排著隊(duì)打2針免費(fèi)的疫苗針。我想，在中國疫情取得決定性勝利的關(guān)鍵時刻，雖然如今《方方日記》沒有多少人看，甚至，這個跑馬灘如今已經(jīng)成為荒原。沒有多少人愿意花錢買這種給中國捅婁子狗皮膏藥文章，這類蒙塵的“傷痕文學(xué)”我所以再一次批評她，因?yàn)檫@類借著“反左”理論，宣泄心中對人民當(dāng)家作主，對共產(chǎn)黨對社會主義的不滿情緒。就像病毒，盡管反敗為勝幾乎不存在。但是對于這種“走麥城”的喝倒彩，生活在美麗中國，我們對美好生活的向往，對“準(zhǔn)傷痕文學(xué)”的評判，借用著名文化人李熬的話來說：哭哭啼啼，沒有意思!
這樣，在意識形態(tài)領(lǐng)域，面對極少數(shù)作家文字里表現(xiàn)出一貫反動露骨的漢奸文化，以及，疫情后中國優(yōu)秀文化持續(xù)將來何去何從?
呼應(yīng)時代，是一個作家、詩人必不可少的品質(zhì)。順應(yīng)時代規(guī)劃人生，在這個網(wǎng)絡(luò)時代，每一位作家、詩人，必須與時俱進(jìn)，讓作品價值與時代共發(fā)展，讓個人魅力與時代相輝映，唯有這樣，將“小我”融入“大我”文學(xué)新時代。長歌當(dāng)放，以“我將無我”的心態(tài)，肩負(fù)起作家、詩人新使命，共寫下中華民族海晏河清的未來。
受冷遇、被歧視，每個人心中都有一桿民族大義的標(biāo)尺。屈原、文天祥所以名垂千古，因?yàn)閻蹏髁x是衡量一個作家的標(biāo)桿。承受文學(xué)皇冠之重，才能折桂大作家、大詩人這一殊榮。在歷史的進(jìn)程中，那些境遇糟糕、生活凄慘的大作家、大詩人，他們之所以配得上這一個“大”字，因?yàn)�，無論何時何地，他們始終都抱有樂觀向上的正能量，以及對腳下這一片熱土、對祖國和人民最深沉的愛，都情透紙背地融入他們的筆端。用生命寫作，用生命歌唱，偉大作家與偉大詩人的情感浸透到作品中，就能產(chǎn)生穿越時空、代代相傳的經(jīng)典力作。
因而，在經(jīng)年累月中挑剔一撇一捺的奧妙，窮究一橫一豎的執(zhí)著，是成為優(yōu)秀作家、與詩人的標(biāo)志。然成就我們這個時代的大作家、大詩人，還需要在創(chuàng)作方向上緊貼中華文明與世界文明的走向，高舉愛國主義旗幟，在實(shí)際創(chuàng)作中既能夠輕松領(lǐng)悟“中國氣派、中國特色、中國意境”的神韻，也能熟練駕馭世界優(yōu)秀文化成果為我所用。
文字如衣服，作品的中心思想才是精神內(nèi)核。作家和大作家，詩人和大詩人的區(qū)別，就在于格局上“大”，氣度上上“大”，境界上“大”，以及堅(jiān)持文化自信上的那個“大”字……
“越是民族的就越是世界的”。這句被反復(fù)論證的真理諍言，從來不能閹割的是，承襲著風(fēng)雨突來的考驗(yàn)，我們用團(tuán)結(jié)和堅(jiān)毅，扛過孤寂的寒冬與未知的恐懼。一方有難八方馳援的火熱印記，960萬平方公里上的山鄉(xiāng)巨變，那些響徹天際的致富歡歌，以及新冠疫情如驟雨般來襲給經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和出口帶來的巨大挑戰(zhàn)等命題，都是當(dāng)代作家和詩人必須思考和融入的命題。沒有挑擔(dān)的壓力，沒有傳千年經(jīng)義的恒心，沒有這種文學(xué)焦慮，新時代中國文學(xué)如何復(fù)興?
疫情當(dāng)前，靠主觀冥想掀起狂風(fēng)巨浪。從紀(jì)實(shí)的角度來看：4月8日，在千萬武漢人民迎來解封的日子，方方60篇日記上架美國亞馬遜預(yù)售，顯然不合時宜。這些被廣泛認(rèn)知為“謠言”、“猜測”的文字，違背了“真實(shí)才是新聞報道與傳播的靈魂”這一基本原則!
謹(jǐn)言慎行，是中國政治家一貫作風(fēng)。因而，中國的政治家們多數(shù)是哲學(xué)家、戰(zhàn)略家，與思想家集于一身。不似建國百年沒有文化底蘊(yùn)的某些國家，他們的領(lǐng)導(dǎo)人用文學(xué)家的擴(kuò)散思維(素質(zhì)真不如我們的村支書)，漏洞百出的隨意栽贓與我們國內(nèi)少數(shù)文學(xué)家異曲同工。爭名逐利，為一己私利“越級”把科學(xué)家的事情干完了。指鹿為馬，他們外行說內(nèi)行的話，只能會是貽笑大方被釘在歷史的恥辱柱上!
置身人人都是自媒體，人人都是傳播源的信息化時代，道聽途說，當(dāng)一個老孺以“聊齋”的方式，用回車鍵加工文字，滿懷毒意地把客觀公正“正能量”的新聞素材，說成歌功頌德。站在中國大地，言西方人之所言，用祖先創(chuàng)造的漢字，以母語向劊子手們遞刀子，捅向自己母親。這樣的毒雞湯，世界上哪個國家和人民能夠容忍?在國家危難的特殊時刻，我們應(yīng)該審慎自我，有擔(dān)當(dāng)?shù)卣湎Ц鞣N資源。特別是文化“公知”們，從文學(xué)的角度闡述莫忘記：“藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活”。多看多聽毛主席延安座談會講話精神，以及習(xí)主席治國理政綱要。莫要一意孤行，對舉國之力馳援武漢視而不見，崇洋媚外，一位失去“家國情懷”的作家，縱然她的文字和文學(xué)造詣再深，名聲再大再響亮，沒有對黨和人民的忠誠，失去“又紅又專”的本性，為圈粉、為吸睛，狗改不了吃屎，嗝著屎味的《武漢日記》就是我個人給這種身陷輿論中心后，備受人非議與唾棄文集的一種定性!
當(dāng)下，少數(shù)吃屎說屎香的文人們，充斥在網(wǎng)絡(luò)上，往往引導(dǎo)著國內(nèi)的輿論走向。從來，立場問題是一面照妖鏡。站在敵對勢力立場，當(dāng)以“明主自由”為幌子的美國，統(tǒng)一口徑、歪曲事實(shí)，把臟水集中潑向中國，作為一名拿著國家薪水，享受廳級干部待遇退休的原武漢市作家協(xié)會主席，沒有理據(jù)力爭，沒有是非觀和價值觀，把“痛點(diǎn)”當(dāng)“賣點(diǎn)”，歪曲事實(shí)、賣國求榮，向全世界揭露武漢“真相”，所謂來自“疫情中心源頭”的報道，只不過是一個稍微強(qiáng)大的棋子，想翻盤、跳盤，泯滅良知的私家言論罷了。一家之言，當(dāng)不了真。
由此，我想表述的另外一個關(guān)鍵詞——實(shí)事求是。
這是我們偉大的開國領(lǐng)袖毛澤東同志說過的話，一生為人民謀幸福的毛澤東最提倡的就是實(shí)事求是四個字。縱觀古今，漢奸文化肆虐，幾乎擠掉中華民族優(yōu)秀文化的生存空間。那些以作家保護(hù)作家，“作家無國界”為由的漢奸，他們之所以為某人搖旗吶喊，因?yàn)榇蛑?ldquo;民主、自由、人權(quán)”口號的所謂精英階層，他們腳上不沾塵土，身上不冒汗珠，不以事實(shí)為準(zhǔn)繩，混淆視聽與境外反華勢力遙相呼應(yīng)的時候，這些用卑鄙手段抹黑自己的祖國，提倡洋奴哲學(xué)，推動漢奸文化的始作俑者們，她們一遞刀子，結(jié)果米國和大多數(shù)國家就出事了，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，反華、反中，一次次遭遇歷史性失敗!
這記耳光給他們?nèi)绻粔蝽懥�，那么，我就再啰嗦幾�?mdash;—
追責(zé)破解出賣國家利益漢奸文化病毒的“精神密碼”，就要分清誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?重溫偉人話語，相信不潛余力出版這些垃圾文字，與迫不及待簽售版權(quán)的方方心知肚明。國與國之間的博弈，每個個體都有不可忽視的作用。“武漢是一座英雄的城市，武漢市的人民是英雄的人民。”“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”，武漢日記應(yīng)該由千萬名“下沉”一線的社區(qū)工作者來寫，武漢日記應(yīng)該由那些踴躍報名、舍生忘死的醫(yī)護(hù)“逆行者”們來寫，武漢日記應(yīng)該由全體參戰(zhàn)的合格黨員們來寫，武漢日記應(yīng)該由全中國14億人民共同抒寫……
簡單來說，打勝仗我們依靠誰?過去，我們依靠推著獨(dú)輪車的人民。今天，我們依然依靠人民，以人民為中心是我們歌頌或者表達(dá)的全部。新媒體語境下的作家與詩人，要有最起碼的愛國操守!
走過極其不平凡的2020年，再回眸從形式到內(nèi)容，日記里的文字既沒有新聞的真實(shí)性，也沒有紀(jì)實(shí)類文學(xué)的承載信息的客觀與公正性。閉門造車、惡意誹謗，這種“傷痕文字”的致命威脅，它的潛在危害性在于——今后每當(dāng)中國面臨大災(zāi)大難，我們這個偉大民族在與天災(zāi)人禍奮力抗?fàn)幹畷r，類似遞刀子這樣的小丑們，必然為了個人名利不顧民族榮辱，還會不擇手段發(fā)表所謂“真相”，吸睛讀者、取悅敵對勢力。國內(nèi)出版社詢問出版事宜，對于這樣沒有底線的碼字者，國家意識形態(tài)領(lǐng)域如果不加以整頓，傷害的不僅是億萬民眾的心，更會讓無時無刻想著做擁名利雙收的漢奸們，絞盡腦汁、挖空心思，取悅西方主子，“投桃報李”前腐后繼地向祖國母親潑臟水……
再回眸，當(dāng)一個崇洋媚外，連西方入侵者屠殺手無寸鐵的老百姓，在她的文字中，反華勢力的掠奪、壓迫和虐殺都是那樣的完美和充滿詩意;反之，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民土地革命，讓全國絕大多數(shù)人民群眾受益的“土改”運(yùn)動，體現(xiàn)公平正義的改革，在她的作品《軟埋》中卻遭遇全盤否定和歷史性質(zhì)疑。這種嚴(yán)重越界的反動書籍，用“虛無”代替事實(shí)，用謊言見證人性的力量。仔細(xì)觀察，其實(shí)，這不僅僅是“左·右”問題，而是一個作家的良知和風(fēng)骨，早已被灰色淹沒。為一己私欲而喋喋不休的文字，無論其外表如何華麗如何優(yōu)美，如何有方法方式，這種先聲奪人最終都是墮落者的自我煉獄。
文如其人，一個作家的風(fēng)格就是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。什么樣的作家才是偉大的作家?什么樣的作品才配得上是偉大的作品?
每一位提筆的作家和詩人，寫出的文字起碼要對得起人民二字。“舉頭三尺有神靈”，因?yàn)�，站在中國這片土地上，我們要書寫出無愧于時代無愧于自己的作品，而不是純粹為“吸睛”、“吸粉”什么的。抗疫不需要裁判和大法官，災(zāi)難面前沒有旁觀者。面對疫情，每一位中國公民，誰都不應(yīng)該高高在上，腳不沾泥、身不披霜，做一名局外點(diǎn)評員。因?yàn)椋覀兂鍪志鹊�，是我們也不是我們，我們拯救的是民族心中的不滅之火。所有人都�?yīng)該守望相助，應(yīng)該同氣連枝，只有團(tuán)結(jié)起來，我們這個民族才能延續(xù)下去。只有抱團(tuán)取暖，才能讓我們的親人不受傷害，我們才不會為失去最重要的人，而痛不欲生。
今年武大櫻花分外艷，從中國三千年抗疫歷史中，喚起戰(zhàn)勝疫情的信心和決心，在民族復(fù)興的豐碑上——接力抒寫中國的昨天、今天與明天，人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。講好中國故事，傳承優(yōu)秀文化這才是每一位中國人應(yīng)有的態(tài)度，應(yīng)盡的責(zé)任。
因而，時隔一年后我再一次談日記，再一次談作家、詩人的初心與責(zé)任，再一次順應(yīng)時代談中國抗疫的歷史性成就……談了這么多，只有一個落腳點(diǎn)，無論你是誰——愛國，是我們因有的態(tài)度!最后再送一句給作家方方，生逢這樣一個好時代，沒有陷入“文字獄”是你的幸運(yùn);你和你的筆莫要辜負(fù)年華，不要成為這個時代的不幸!
——讓我們用團(tuán)結(jié)和勇毅，在慢慢變老的路上，在這個一定會變得更加美好的國家，一個人一支筆，一定都要好好地活著…… |
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