摘要：
張恨水的《八十一夢》雖然問世已久，但是時至今日作品仍以高度的思想性和藝術性吸引著無數(shù)的讀者，我試圖從思想性和藝術性對這一作品作一探究。
張恨水（1895-1967）原名張心遠，祖籍安徽潛山縣，誕生于江西廣信。他是我國現(xiàn)代著名作家，一生寫有中長篇小說一百多部，達2000多萬字。還寫了大量的散文、詩詞、劇本以及其他形式的文學作品。在國內(nèi)，他的作品多次再版，并在國際上享有很高的名望（譬如，在今天美國國會圖書館里就收藏有他的小說達六十多種）。代表作有《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《五子登科》、《八十一夢》等，作品的內(nèi)容主要是反抗封建、反對軍閥官僚的統(tǒng)治，反對一切社會不良現(xiàn)象，主張抗戰(zhàn)，主張戀愛真誠的婚姻自主。
早在40年代，重慶《新華日報》負責人潘梓年就在重慶《新民報》上撰文指出：張恨水的作品有“明確的進步立場”，同時他還寫到“由于張恨水先生的正義感與豐富的熱情，他的作品無不以同情弱小，反抗強暴為主要的‘題目’”。他的創(chuàng)作方法主要是傾向于現(xiàn)實主義的，而且正是由于他同情弱小，大膽暴露社會黑暗的寫作，使他的創(chuàng)作道路更加坎坷不平，荊棘叢生。1935年日本捉拿北平文化界人士時，不容推辭地將其列入黑名單上，國民黨也處處對他進行阻撓、迫害，致使他的許多作品中途夭折。
對于這樣一個進步作家，黨和毛主席非常關心。1945年毛主席在重慶談判期間曾與張單獨會談，對他的工作給予了肯定和鼓勵，并送他延安自制的呢料和紅棗、小米。解放后，在黨和政府的關懷下，他的生活有了保障，從此結束了賣文為生的苦涯。在有生之年做了不少有益的工作。
當年，張恨水曾以他2000多萬字的作品贏得了眾多的讀者。以作品數(shù)量而言，在現(xiàn)代作家中他是屈指可數(shù)的；以讀者而言，也得到了許許多多人的青睞；以國際影響看，他的不少作品在國外收藏。解放多年，由于種種原因，對于這樣一個著名作家的研究幾近乎無，這確是不公正的。出于此種原因，筆者在資料有限的情況下，想就其《八十一夢》分析一二，談談自己的看法。
（一）
縱觀張恨水一生的創(chuàng)作，抗戰(zhàn)文學是他創(chuàng)作的一個重要時期，而這一時期當首推《八十一夢》。
《八十一夢》寫于1939年，當時，正值抗日戰(zhàn)爭，國難臨頭，大敵當前�？墒侵貞c的國民黨政府污，特務橫行。對內(nèi)壓制人民的抗日運動，對外拱手讓步，耍盡手段，大發(fā)其國難財。張恨水對此痛心疾首，要替人民呼吁。他認為，抗日戰(zhàn)爭是全國人民謀求生存的問題，但是民眾沒有起碼的生活，就難以爭取永久的生存。于是他停止了抗日游擊戰(zhàn)爭為素材的寫作，改寫日常生活，先后寫了《牛馬走》（后改名《魍魎世界》）、《第二條路》（后改名《傲霜花》）等，而這是由于國民黨政府對書報檢查極其嚴格，不得已，便采用“寓言十九，托之于夢”的寫法，寫了《八十一夢》。作品在重慶《新民報》上連載，鋒芒直指著充滿危機的黑暗世界，國民黨立即驚恐起來，下令《新民報》停止刊載，并派出特務對張進行人身威脅，這樣，《八十一夢》只好停筆。然而，在當時的延安就有《八十一夢》的翻印本，這從一個側面說明了這本書的價值。
�。ǘ�
就《八十一夢》這部小說所反映的社會內(nèi)容來說，是非常廣泛而深刻的。《八十一夢》從多方面揭露了國民黨的貪污腐化、投機商人的巧取豪奪，畫出了一幅“霧重慶”昏天黑地五花八門的丑圖。
首先，在作品里作者把矛頭直指國民黨政府。
1939年，已是日本帝國主義向我全面侵略的第二個年頭。祖國的大好河山接連淪陷，人民在槍林彈雨中飲泣，國民黨無視國家民族利益，消極抗日積極反共，但為了掩人耳目，便不得不找借口，所謂“攘外必先安內(nèi)”，實行曲線救國。后在我黨的努力和全國人民的輿論聲中不得不打起抗戰(zhàn)旗號，大會小會夜以繼日，苛捐雜稅日益增多，而國土卻在日本帝國主義的鐵蹄踐踏下接連失陷。有道是“不平則鳴”，作者把自己的憂憤流露筆端，滲透到字里行間�！对阽娯笍埾隆芬黄铮髡邤⑹隽诉@樣一個故事，在鐘馗率領的蕩妖大軍壓境之時，渾談國卻關閉城門，召開著緊急會議，以至于到了約定期限只派了兩個代表來搪塞、拖延。含冤參謀故意挨過約定的半個鐘頭，才向鐘元帥報告。而這時，渾談國依然毫無動靜，蕩妖軍攻入城內(nèi)時，渾談國的人們便紛紛然逃至郊外，召開什么“緊急救亡臨時大會”，已經(jīng)到了將要滅亡的關頭，還是這樣地大談空話，以至于蕩妖軍斷其水兩天后，還在開“臨渴掘井討論會”，“求水設計委員會小組會議”，最后，這些可憐的國民們?nèi)家驘o水而渴死了。這里作者不僅大膽地揭露了國民黨的腐朽無能，同時預示出依靠這么一幫只會高談闊論的國民黨來抗戰(zhàn)只有國家危亡、民族罹難。
國民黨政府的辦事機構是一幅什么景象呢？我們不妨在《退回去廿年》一篇中看一下“農(nóng)商部辦公掠影”，科長陶菊圃攤了一本木版大字《三國演義》，架上老花鏡，看得入神。佟君放肆地笑談著；二等科員馬君，拿一疊公用信箋作“菊評”；胡君津津樂道談著打牌的趣事；坐得遠一些的人，
輕輕地談著麻雀經(jīng)，兩個比較高明的卻是拿了報上的材料，議論國內(nèi)時局。真可謂人浮于事，效率低下。這不正是國民黨衙門作風的真實寫照的嗎？
國民黨統(tǒng)治時期，官僚階層腐化墮落，貪污受賄蔚為一時風氣�！对阽娯笌は隆芬徽轮校枋�“我”進阿堵關的遭遇即可窺見一斑。第一道關是5元錢作為代價，第二道關是50元錢作為代價，在“私貨嚴厲檢查處”則奉上二百元鈔票，至于總稽查那里，則是犧牲了兩包棉紗。就這樣，只要有錢，關卡一個個都可以越過，而那些守關者早把“國法”拋到九霄云外去了，只要能撈到油水，什么事都可以去干，這就是他們的邏輯。在《狗頭國一瞥》中，作者不無譏諷地寫道，他們上自國王，下至窮百姓，都以私相授受為親愛，這不是對國民黨官僚階層的一個絕妙諷刺嗎？
其次，作者把投機商人的巧取豪奪，小市民階層的閑散無聊，國民黨官僚的偽善面孔全都暴露無遺。
《生財有道》里的鄧進才在漢口撤退時，買了兩箱藥物，他發(fā)了大財。為了發(fā)財，他心里盼望戰(zhàn)爭能夠持續(xù)下去；為了發(fā)財，他竟不愿給身患重病的仆人一粒藥吞。只要能發(fā)財，他可以一切不管。一個賣紙商為了多賺錢，恨不得船在水中多停幾天。他們時刻念叨著物價的飛漲，似乎戰(zhàn)爭的勝負與它們無關。即使在戰(zhàn)爭勝利時，也不失時機地進行巧取豪奪的勾當。像《號外號外》篇里，在一片歡慶勝利的熱烈氣氛中，作者借他人之口說道：“捆行李的繩子突然漲價，三塊錢一根，大網(wǎng)籃也賣到二十塊錢一只，到宜昌的船票，恐怕要賣到五百塊錢一張了。”“天下事，無論好壞，一切都是富人的機會，一切都是窮人的厄運。”
在《天堂之游》里，官僚豪強出身的西門慶也在門樓上大書什么“厲行禮義廉恥，修到富貴榮華”，這就把官僚階層的偽善入木三分地刻畫出來。就連西門慶的“妻子”潘金蓮也竟敢對履行公務的警察批兩個嘴巴，全是仗著他的丈夫——十家大銀行的董事長與行長，獨資或合資開了120家公司。
《忠實分子里》里，花白胡子的老人對新貴們發(fā)泄不滿“你們說年紀老大的是貪污分子，都趕了去。換上你們來了，沒有別的，第一件事就是摟錢。你們不是貪污，干脆，你們是硬要！你們忠實！”王老虎對前來“征募寒衣捐”的童子軍，非但一毛不拔，還大罵：“你們也談愛國，國家大事，要等你這群小娃兒來干，那中國早就完了。廢話少說，……你們滾出去！”之后卻吹噓報上登的無名氏捐千金之事就是他做的，這是何等的虛偽，其后的一則對聯(lián)更是一針見血“卻攬萬山歸掌上，不流滴水到人間。”
《星期日》一篇里，通過吳士干極力擺脫打牌尋找凈土的所見——各色飯店擠滿了人，就是公園的茶亭也沒有空座，最終還是卷入到打牌行列中去的描繪，形象地揭露了國統(tǒng)區(qū)精神生活貧乏的市民們極其無聊的情況。
第三，作者在作品中一方面表現(xiàn)了作為一個中國人、一個愛國者希望早日結束戰(zhàn)爭，打敗日本帝國主義的急切心情；一方面是對現(xiàn)實清醒地認識而無力去改變現(xiàn)實的痛苦。
在《號外號外》篇里，作者盼望戰(zhàn)爭早日結束的心情得到了比較充分地體現(xiàn)。當“我”聽到日本大敗的消息時，先是側了臉靜心地聽，接著便忍不住了，轉身就向大門跑了去。其他人的動靜如何，只見各屋子門里牽連不斷地向外吐著人，全奔了大路上來，向兩個報販子圍去。連平日只知賺錢的老板也忍不住把兩次號外買了十幾張，口里還連說：我們可以回老家了，花這兩個錢，不在乎，不在乎！
正是因為作者有對現(xiàn)實的敏銳洞察力，所以《八十一夢》深刻地反映了社會現(xiàn)實。作者是一個清醒的現(xiàn)實主義者，但由于他思想和環(huán)境的限制，不能也不可能給人們指出光明的出路，同樣也不可能提供一付救世良方。
在《我是孫悟空》一篇里，“我”固然有降服妖魔的雄心壯志，縱然本領不弱——有七十二變，然而對付鷹犬之流也得借助于他人——廉頗和善財童子的幫助，在手指套著黃金、白金、赤金、鉆石、寶石的老妖面前，也差點一命歸天。
�。ㄈ�
藝術形式服務與作品的內(nèi)容，內(nèi)容依附形式才能得到較好的體現(xiàn)。任何優(yōu)秀的文學作品的內(nèi)容和形式都能做到比較完美的結合，從而使自己在文學的天空中找到自己的星座，放出異彩�！栋耸粔簟芬膊焕�，與它的內(nèi)容相適應，作者所運用的藝術形式能較好地表達內(nèi)容。
作品以“我”為線索來結構小說，是作品的一大特色。整部小說由九篇組成，每篇都可獨立成章。作者又用“我”這條線索將作品連成一部，使每篇又成為這個有機體的一個組成部分，不可分割。
作為作品里事情的見證者的“我”，是作者精心設計的一個人物，他既不同于那些官僚惡吏，又不同于那些生活在最底層的勞動人民。這樣，把“我”作為作品中的線索，而“我”本身的生活場景又比較大，對于全面地反映社會面貌起到了很好的作用。
可以這樣說，“我”是一個小資產(chǎn)階級知識分子的典型。“我”首先是一個愛國者，對祖國的興亡極為關切。如《號外號外》篇里當“我”聽到抗戰(zhàn)勝利的消息時的激動心情便是愛國主義思想的流露。對社會黑暗現(xiàn)實，“我”也憤憤然，可“我”又無能為力，有時也不免隨波逐流。像《退回去了廿年》中“我”由于把拾到的鉆戒還給了總長的兒子，于是總長決定提升“我”，“我”也不免心中高興。從對“我”這個形象的簡單分析中，可以看出作者的思想狀況，“我”在一定程度上有作者自己的影子在里面。因為作者的思想基本上是舊民主主義的，始終沒有得到飛躍而轉變?yōu)橐粋�革命者。
《八十一夢》共九篇，有寫歷史的、有直寫現(xiàn)實的；有天堂，也有地獄；有人，也有神。這樣共同組建成了一個藝術大廈，收到了咫尺千里的效果。九篇從不同的側面和角度對社會現(xiàn)實進行描摹和揭露，從而組成了一幅色彩濃烈的“霧重慶”圖。這種結構方式，對于增加作品的社會容量起到了很好的作用。
在創(chuàng)作方法上，作者運用浪漫主義創(chuàng)作方法，采用夢這種表現(xiàn)手法。“寓言十九，托之于夢”，調(diào)用歷史上的人、神話中的人直接服務于作品，這種人物形象的“借用”，大大擴充了作品的容量，使得讀者能在有限的篇幅內(nèi)了解更為豐富的社會內(nèi)容。更重要的是，作者同時運用了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，并使二者有機地結合起來，更廣闊更深刻地揭露了社會的黑暗現(xiàn)實。
在表現(xiàn)手法上，作者大量運用漫畫手法勾勒人物�！短焯弥巍芬黄獙懙�“大概坐在汽車上的，有的是牛頭、象頭、豬頭；坐在公共汽車里的，獐頭、猴頭；自然人頭的也有一部分，但就服裝上看來，人頭的總透著寒酸些。”人物形象躍然紙上，作者的憎惡也溢于言表。諸如此類者，俯拾皆是。
在語言方面，《八十一夢》也有許多獨特之處。首先，作者大量使用諧音，象吳士干（無事干）、萬士通（萬事通）、魏法才（為發(fā)財）、鄧進才（等進財）等，對于突出人物的特點和個性起到了很好的作用。這主要是得力于作者對中國古典小說的學習和研究上，如《水滸傳》、《紅樓夢》中這樣的例子就不少。
第二，寫夢境，語言重在鋪敘。作者好像講故事一般徐徐道來，使讀者覺得身臨其境一樣，語言質(zhì)樸流暢，這樣就容易讓普通大眾看懂，從而為擴大閱讀面，給更多的人通過作品來了解社會提供了方便�？梢哉f，作者在文藝大眾化方面的探討有他的貢獻。
第三，個性化語言的運用也頗為成功。我們不妨看《狗頭國一瞥》里，那個患咳嗽病的藥商在街上大病發(fā)作時的一段話，藥商向我們鞠躬道：“兩位先生，我快要死了，請你打我?guī)紫隆?rdquo;拍了幾下之后，那藥商忽然罵道：“你這混蛋，你這混蛋！你這該死的混蛋！”當士通一怒之下狠打后，那藥商大聲道：“你再敢打我這邊臉一下嗎？”當補了一巴掌后，那藥商深深鞠躬道：“多謝，兄弟的病已經(jīng)好了。無論如何，外國的耳光是比本國的耳光要值錢一百倍。一耳光之下，百病消除。”寥寥數(shù)筆，就把藥商崇洋媚外，卑躬屈膝的形象勾勒出來。
時至今日，《八十一夢》仍然因它的高度成熟的思想藝術成就，吸引著千百萬的讀者。 |
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機關備案號：61011602000152