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　　《四郎探母》是一出表現戰(zhàn)爭中的人道與人性的好戲，然而在過去卻頗受爭議，在上一個世紀五十年代后期到文革結束，《四郎探母》的禁演和開禁甚至成了文藝界的風向標。而今，當政治的色彩褪去，我們在欣賞這部名劇的時候，可以看出那超越邦國征戰(zhàn)的大情義。

　　金沙灘一仗，楊四郎失落番邦，隱姓埋名，過著流離的生活。后陰差陽錯地招為番邦駙馬。蕭太后予之以恩，鐵鏡公主予之以情，加之又有了孩子，讓身處異鄉(xiāng)的楊四郎感受到溫暖。可是，他在人前是駙馬木易，在無人處他又是楊家四郎，十多年來，他無時無刻不在思念著故國的親人。其處境亦堪嘆。他“想老母想的愁眉帶，想老娘常常淚滿腮”，他“雖說是逍遙多自在，每日里臉開心不開”。

　　當楊四郎得知兩邦交戰(zhàn)，母親也來到邊關時，思母之情難抑，探母之心尤切�！蹲鴮m》一折中，在懷抱孩子的公主跪倒在地盟誓后，楊四郎終于吐出了壓在心底十多年的秘密——木易不是別人，就是楊家四郎。面對此情，鐵鏡公主先是震驚，繼而是理解。她理解楊四郎思母之情探母之意，卻又擔心他一去不返。楊四郎跪地盟誓后，鐵鏡公主答應幫丈夫實現探視老母的心愿。在這一過程中，雙方跪地對天盟誓，公主發(fā)誓為楊四郎保守秘密，四郎發(fā)誓探母一畢快馬加鞭轉回還。這跪地盟誓只是一種符號，其實質是夫妻情義和一諾千金的信任。

　　楊四郎就要見到闊別多年的老母親了。這個時候，以國邦而論，是敵對的雙方；以家庭而論，是母子親人。看看老母親是如何處理的：太君得知四郎回轉，忙吩咐六郎莫要驚動三軍，讓四郎悄悄地進來。母子相見，抱頭痛哭，“我只說母子們再難相見，誰料想相會在兩軍陣前”，其中的恩怨情愫一唱三詠不足以盡其情。老太君在聽了四郎的一番訴說之后，她只是嗔怪：“天波府現有你妻在，你不該在外招裙釵。”然而接著她又關切地問：“不知你夫妻和愛可和愛，那公主賢哉可賢哉？”當四郎回答公主可敬可愛，還給太君生下了孫兒來時，老母親感到些許欣慰，她憧憬著戰(zhàn)后有朝一日能把那賢德的媳婦和孫孫接回來。四郎見過老母，拜兄弟，拜過兄弟拜妹妹，拜過妹妹他尋思：“舉家人等盡都在，不知我妻來了沒來。”得知妻子也在陣中，忙讓八姐九妹帶他去拜見。至此，十多年來的心理重負終于釋懷。

　　《四郎探母》沒有把四郎演成一個英雄，也沒有把他演成一個叛徒，更沒有把他演成一個奸細（無論給哪一方作奸細），這是這部戲的可貴之處。楊四郎不是英雄不是叛徒更不是奸細，他是一個有血有肉的人，一個處于戰(zhàn)爭中的有血有肉的具體的人，在他的身上有無奈的悲劇氣韻，可他及他的親人間的大情大義卻感人至深。

　　《四郎探母》沒有在某些方面苛責楊四郎，它以悲憫的胸懷承載了這人間大情義，真是難能可貴，值得人久久仰望。