王維新同志的長篇小說《奔向天堂》，我一接觸，便放不下了。用了十多天時(shí)間，拜讀完畢。有些章節(jié)反復(fù)看了幾遍。然后把我在閱讀過程中施了記號(hào)的地方做了摘抄，經(jīng)過回味咀嚼，經(jīng)過綜合分析，我覺得是一本出手不凡、非常成功的長篇巨著，可以毫不遜色地躋身于大家文化之列。
《奔向天堂》故事性強(qiáng)，很有“看點(diǎn)”，滿紙靈氣，讀起來非常提神。
小說創(chuàng)作基本上是一種通過虛構(gòu)手法，再現(xiàn)社會(huì)與自然的藝術(shù)。一部成熟的作品是作家對時(shí)代苦苦思索和體味的結(jié)晶。小說是寫給別人看的，既如此，在勾勒故事情節(jié)中，得時(shí)刻關(guān)注讀者，編織和演繹“看點(diǎn)”，讓人愛看愛讀，乃至愛不釋手。《奔向天堂》做到了這點(diǎn)。全書56萬字，30章，每章由5個(gè)小節(jié)組成。這5個(gè)小節(jié)編織了一個(gè)小故事，30個(gè)小故事演繹了一個(gè)大故事——郝寶成走出老家千陽，走出黃土地，在距離西安不遠(yuǎn)的三原縣開起染坊。隨著規(guī)模的擴(kuò)大，他越來越體會(huì)到要把生意做活做大，官府里得有人，最好有自己的人。于是他下決心把野性十足的劣子郝玉讓培養(yǎng)成讀書人，步入仕途。在棍棒出人才的意念下，強(qiáng)壓娃頭喝墨水。幾易春秋，居然鄉(xiāng)試中舉�？傻脕淼膬H是一紙空文，天春花不開，毫無實(shí)際意義。時(shí)不我待啊，他帶了銀兩，赴京買官。四方登門，八面逢迎，買得平遙知縣烏紗帽一頂。然而，只有書本知識(shí)，毫無做官經(jīng)驗(yàn)的郝玉讓，一上任便用相面法判官司，惹出一些麻煩和笑話。在官場廝混久了，有所領(lǐng)悟，有所提高，做出了一點(diǎn)政績。政績加暗箱操作，官加一品，提拔成知府。正當(dāng)他春風(fēng)得意馬蹄疾的時(shí)候，隨著光緒皇帝的駕崩和慈禧的一命歸天，民國興起，郝玉讓之輩淪為滿清的遺老遺少，被安插在參事室充當(dāng)幕僚。此乃虛職，聊度歲月。在民國政府岌岌可危之時(shí)，加入國民黨情報(bào)系統(tǒng)，后遷移福建，不久，被裹挾到臺(tái)灣，成了隔海相望的赤子……
故事緊緊圍繞郝寶成開染坊、郝玉讓的仕途軌跡，構(gòu)思曲折巧妙，情節(jié)富于戲劇性，把與郝寶成、郝玉讓有聯(lián)系有交織關(guān)系的郝家、楊家、麻家、宋家、常家、姚家六個(gè)家族四代人近百年的興衰沉浮發(fā)展變遷史，淋漓盡致地展現(xiàn)出來。一會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，一會(huì)柳暗花明；一會(huì)大氣磅礴，一會(huì)淺吟低唱，跌宕起伏，目不暇接。作者以超越常人敏銳而準(zhǔn)確的洞察力，在描摹世事代謝和探索人們的心靈過程中，細(xì)致入微地塑造了郝寶成、郝玉讓、楊月娥、翠萍、姚春香等一系列栩栩如生的人物形象，鞭笞了封建禮教對人性的壓抑和摧殘。作者除在內(nèi)容上注意“看點(diǎn)”，寫作手法多變，時(shí)而設(shè)包袱，時(shí)而出懸念，時(shí)而賣關(guān)子，一個(gè)包袱剛剛解開，新的懸念又出來：“看官，你可知道此人是誰？”讓人把心提到喉嚨眼，不得不向下看去。試想，情節(jié)干癟枯燥，寡情少趣，或是矯揉造作，賣弄感情，能讓人手不釋卷嗎？恐怕扔還扔不急哩。
從始至終很關(guān)注“看點(diǎn)”的《奔向天堂》，除對幾個(gè)主要人物描寫的神形逼肖之外，對在百年歷史演變進(jìn)程中，牽涉的上百個(gè)人物，也不是百人一面、模模糊糊，許多人物也是眉清目秀、性格各異，給人留下難忘的印象。這眾多人物中的活躍分子，演繹出了一幕幕男歡女愛、繡衾媾和。張揚(yáng)人性，彰顯生命的自由釋放，感覺的任意伸展，讓感情發(fā)泄，讓愛憎傾吐。然而，長期的封建專制主義、封建禮教，對人類最崇高、最優(yōu)美、最純潔的人性、理想、感情，無情地蹂躪踐踏、壓抑摧殘，而輿論譴責(zé)的矛頭往往沉重地落在女方身上，使她們成為封建禮教的犧牲品。作者在感傷的哀音中，對被侮辱、被壓迫、被損害者除深摯的同情外，以愛真理、愛正義、愛生活、愛人間美好事務(wù)的凜然正氣，高舉人性大纛，喚起生命意識(shí)，對封建禮教及維護(hù)它的法典進(jìn)行挑戰(zhàn)，撼動(dòng)舊制度，動(dòng)搖其根基，其場景多處可見，亦給本書平添了亮點(diǎn)和“看點(diǎn)”。凡事都有個(gè)度，過了度就走向反面。作者對這個(gè)“度”把握得很好，毫無濫的感覺，做到了宣泄而善于節(jié)制，不失為妙手矣！
一個(gè)根植于生活沃土的作家，和人民同呼吸共命運(yùn)，才能準(zhǔn)確地反映出那個(gè)時(shí)代的真實(shí)情景，描摹出一軸又一軸生活的風(fēng)景畫卷。維新同志生于斯長于斯，在這里深挖生活之“井”。為了寫作這個(gè)神圣的事業(yè)，他多次放棄了走進(jìn)大中城市的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持在渭北高原深情地感受故鄉(xiāng)山泉的甘甜，品嘗五谷的香醇，享用聆聽親人的愛怨，回憶咀嚼童年的樂趣，看潔白的云彩、翠綠的樹木、褐色的土壤、歡快的羊群和領(lǐng)略林林總總的民風(fēng)民俗，對當(dāng)?shù)氐乃臅r(shí)八節(jié)、婚喪嫁娶、生日滿月、上梁立木等風(fēng)情，諳熟于心，描繪出渭北黃土高原一軸又一軸絢麗多彩的精美畫卷。只有，也只有把生活當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作源泉，而且當(dāng)成唯一源泉的人，才有可能給我們奉獻(xiàn)出源于生活而高于生活的多姿多彩的精美畫卷。面對這些畫卷我們的結(jié)論是：心里沒有的，筆下也肯定不會(huì)有。“為賦新詞強(qiáng)說愁”——那是矯揉造作。
出手不凡，給文壇以巨大震撼的《奔向天堂》是否完美無暇？肯定作者不這樣認(rèn)為，讀者也不這樣認(rèn)為。我想借口傳言：文壇驍將、英年早逝的路遙在關(guān)于《平凡的世界》創(chuàng)作談：《早晨從中午開始》中，談到關(guān)于長篇小說創(chuàng)作中處理人物出臺(tái)問題，他說主要人物和次要人物，最好在1/3篇幅前都登臺(tái)亮相。這樣就給他們留下了充裕的時(shí)間和空間，做種種安排，使之做到合理性、從容性，避免突兀性、盲目性。我覺得挺有道理。用路遙說的這把尺子來量《奔向天堂》，似乎已近尾聲了，該死的死了，該活的活著，按照邏輯規(guī)律進(jìn)行著，但卻不時(shí)有新面孔、陌生名字出現(xiàn)，讓人覺得突兀。有時(shí)為了說明這些新人物的來龍去脈，不惜加快節(jié)奏，使人有一種急迫擁堵的不適之感。我這感覺妥否，請批評(píng)�？傊�，這是一本瑕不掩瑜的好書。 |
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