蘇武牧羊的故事在中國廣為流傳，《蘇武牧羊》在戲曲舞臺(tái)上長演不衰。在一般人的心中，蘇武已經(jīng)成為一個(gè)氣節(jié)的符號，一個(gè)愛國者的化身。
今年初夏，偶讀《蘇武傳》，恍然若有所思，頓然若有所悟，將《蘇武傳》的內(nèi)容與戲曲中的蘇武作比照，可相映襯互為表里，亦是有趣的事。
讀《蘇武傳》，亦思亦悟，大致有六。
其一，匈奴為何扣留蘇武？
漢與匈奴之間，多年來時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，兩邦間互通使者。后來，匈奴扣留漢使，漢作為報(bào)復(fù)也扣留匈奴使。至天漢元年（公元前100年）新單于初立，盡歸漢使以示友好，武帝即遣蘇武以中郎將的身份持節(jié)送扣留在漢的匈奴使者。
就在此時(shí)，在匈奴的一干人正在謀反。有先降漢后隨漢將擊打匈奴兵敗而又降匈奴的原匈奴緱王，有曾任藍(lán)田長水校尉后投降匈奴的虞常。蘇武一行到匈奴后，虞常私會(huì)副中郎將張勝，言及他欲暗殺衛(wèi)律，讓張勝日后在漢進(jìn)美言以得到好處。張勝支持叛亂，且偷偷的給予叛亂者物資上的支援。后來，謀反之事敗露，衛(wèi)律奉命審問虞常，虞常供出副中郎將張勝，使得單于震怒，于是扣留了以蘇武為團(tuán)長的漢使團(tuán)。張勝，作為副團(tuán)長，與叛亂者勾結(jié)，從事了與身份不合的活動(dòng)，遭扣留乃咎由自取。蘇武一再強(qiáng)調(diào)此事與他無關(guān)，衛(wèi)律卻認(rèn)為“副有罪，當(dāng)相坐”，蘇武有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。看來，匈奴扣留漢使自有其道理。
扣留蘇武還有一個(gè)原因，單于對蘇武一見傾心，見蘇武威武不屈，“單于愈益欲降之”，也就是說，單于看中了蘇武，一心想將蘇武籠絡(luò)至其麾下。
其二，李陵勸降用什么作論據(jù)？
衛(wèi)律逼降時(shí)，蘇武痛罵衛(wèi)律，因?yàn)樾l(wèi)律擺出了一張小人得志的厚顏無恥的嘴臉。李陵勸降時(shí)，更像朋友談心，互相尊重。
李陵勸蘇武投降，論據(jù)有三：一為蘇武歸漢已經(jīng)沒有什么希望，單于對蘇武是一片誠心；二為蘇武的兄與弟都因事怕武帝的責(zé)罰，一個(gè)“伏劍自刎”，一個(gè)“飲藥而死”。蘇武的老母親也死了，身后凄涼，是李陵送葬至陽。蘇武的妻子也已改嫁，兩個(gè)妹妹、兩個(gè)女兒、一個(gè)兒子也生死不明十余年。漢已沒有什么值得留戀的；三為武帝年事已高，視法令如兒戲，大臣無罪而被滅門的有好幾十家，蘇武即使得歸也是安危不可知，為這樣的昏君守節(jié)不值得。
李陵推心置腹，講的有情有理。
其三，蘇武為什么不降？
李陵言罷，蘇武說了，我們父子無功無德，都受到了皇帝的提拔重用，父親被封將封侯，兄弟三人都作了皇帝的近臣，武帝對蘇家來說，可謂皇恩浩蕩。因而蘇武又說“臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨”，對皇帝愛的死心塌地，認(rèn)為皇帝簡直就是他爸，還說即使死了也“誠甘樂之”。也就是說，為皇帝而死，他的感覺也是甜蜜蜜的，是快樂的。這讓李陵無語。
其四，滄桑間看生命的輕重有幾多？
時(shí)光永遠(yuǎn)流逝，時(shí)局也常變常新。武帝的少子劉弗陵當(dāng)了皇帝，匈奴與漢和親，兩國實(shí)現(xiàn)了邦交正常化。蘇武幾經(jīng)周折，于始元六年（元前81年）春歸漢，當(dāng)年同行百余人，降的降、亡的亡，今隨武還者九人。整整十九年啊，《漢書》說：“武留匈奴凡十九歲，及還，須發(fā)盡白。”昨天下午，在央視11套，看到長治一個(gè)上黨梆子劇團(tuán)的楊家戲，演的是四郎探母事，佘太君痛斥四郎給楊家丟臉了，是豬狗不如，揚(yáng)言要押了四郎進(jìn)京治罪，一直逼得四郎拔劍自刎。佘太君見四郎死了，大笑幾聲，說死了的好。可笑至極！
人生有幾個(gè)十九年啊！“須發(fā)盡白”，讀之令人不勝感慨：生命的意義到底是什么？滄桑間生命的輕重有幾多？
其五，關(guān)于投降
漢與匈奴的連年征戰(zhàn)中，有匈奴降漢的，也有漢降匈奴的。如何看待戰(zhàn)爭中的投降呢？當(dāng)彈盡糧絕寡不敵眾時(shí)，投降恐怕不失為一種合理的選擇。
其六，班固可敬
《蘇武傳》，讓我敬佩班固。因?yàn)樗麑懙氖怯星橛辛x、有血有肉的人物，而不是像現(xiàn)在的一些人就知道動(dòng)不動(dòng)給人物貼標(biāo)簽，扣帽子、抓辮子、打棍子、假崇高、偽道德。 |
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