小序：公元2009年二月，微雨，余歸故土黃岡，至東坡赤壁一游，縹緲間遙想東坡意氣，感有此文。及歸，友人謂余曰：“長(zhǎng)江已退到五里之外，赤壁不復(fù)矣！”
宋神宗元豐二年，公元1079年除夕，蘇軾結(jié)束了四個(gè)月的牢獄生涯，蒙神宗恩賜，大難不死，被貶為黃州團(tuán)練副使，時(shí)年43歲。
次年二月，蘇軾抵達(dá)貶所黃州——離漢口大約50里地的一片窮鄉(xiāng)僻壤。州守徐大受早聞蘇軾大名，遂待之甚厚，立即安排他到定惠院暫住。四個(gè)月后家眷抵達(dá)，蘇軾又舉家遷往城南臨皋亭。臨皋亭緊鄰長(zhǎng)江，風(fēng)景秀美，在詩(shī)人眼里更是詩(shī)情畫(huà)意，于是欣然前往。蘇軾的生活至此似乎終于安定下來(lái)了。不過(guò)這僅僅是找到了一個(gè)住的地方，吃什么呢？
要知道現(xiàn)在蘇大學(xué)士可是一介不能簽署公文、毫無(wú)實(shí)權(quán)的八品芝麻官呀！不能簽署公文，自然無(wú)人行賄，這就斷了官吏的第一條財(cái)路；官居八品，俸祿當(dāng)然少得可憐；這還沒(méi)完，蘇軾本身就是戴罪之身，人身自由都受到了限制。傳說(shuō)蘇軾某夜在江中小舟飲酒，一時(shí)興起，唱詞《臨江仙·夜歸臨皋》一首：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚仗聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)，夜闌風(fēng)靜毅紋平，小舟從此逝，江海寄余生。”第二天便謠言四起。謠傳蘇軾在江邊寫(xiě)了這首告別詞，已經(jīng)順流而下逃走了。這謠言傳到太守那里，他大驚失色，因?yàn)樗新氊?zé)監(jiān)視蘇東坡不得越出縣境。他立刻出去尋找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)蘇東坡尚臥床未起，鼾聲如雷。這謠言最后也傳到了京都，甚至傳到皇帝的耳朵里。蘇軾在黃州的生存境況由此可見(jiàn)一斑。
他曾寫(xiě)過(guò)一篇文字，自嘲自己和他的窮朋友馬夢(mèng)得是窮人中最窮的，是窮人中的冠軍。他說(shuō)：“馬夢(mèng)得與余同歲月生，少仆八日。是歲生者無(wú)富貴人，而仆與夢(mèng)得為窮之冠。”
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，吃飯問(wèn)題還是得解決呀。俗話(huà)說(shuō)：“民以食為天”，我們的蘇大學(xué)士也不例外。起初一年，還可以勉強(qiáng)度日，因?yàn)樘K軾雖然很窮，多少還是有一點(diǎn)積蓄的。等他的錢(qián)用完之后，日子該怎么過(guò)下去成了困擾蘇軾的頭等難題。
經(jīng)過(guò)一番痛苦的思考之后，蘇軾作了如下決定：
一、壓縮開(kāi)支，編制預(yù)算。他在給秦少游的信里說(shuō)：“初到黃，凜人既絕，人口不少，私甚憂(yōu)之。但痛自節(jié)省，日用不得百五十。每月朔便取四千五百錢(qián)，斷為三十塊，掛屋梁上。平旦用畫(huà)叉挑取一塊，即藏去。錢(qián)仍以大竹筒別貯，用不盡以待賓客。此賈耘者法也。度囊中尚可支一歲有余。至?xí)r別作經(jīng)畫(huà)，水到渠成，不須預(yù)慮。以此胸中都無(wú)一事。”也就是嚴(yán)格按照計(jì)劃、控制消費(fèi)。
二、躬耕務(wù)農(nóng)，自食其力。在元豐三年，蘇東坡開(kāi)始脫下官袍，真正地當(dāng)起一介農(nóng)夫了。在友人幫助下，他請(qǐng)得東坡荒地，開(kāi)始過(guò)起了開(kāi)荒種地、自食其力的農(nóng)夫生活。他仰慕唐代大詩(shī)人白居易晚年栽花種樹(shù)于“東坡”的壯舉，于是仿效前賢，自稱(chēng)“東坡居士”，不亦樂(lè)乎。在那時(shí)候?qū)懙摹稏|坡八首》前面的小序中，他說(shuō)：“余至黃二年，日以困匿，故人馬正卿哀余乏食，為郡中情故營(yíng)地?cái)?shù)十畝，使得躬耕其中。地既久荒，為茨棘瓦礫之場(chǎng)，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。”隨后他在東坡荒地上建起了后來(lái)著名的雪堂，也就是日后他來(lái)東坡務(wù)農(nóng)時(shí)歇腳的臨時(shí)住所。經(jīng)過(guò)一番必要的準(zhǔn)備工作之后，農(nóng)民蘇東坡的耕作生活正式開(kāi)始了。
三、廣開(kāi)源流，自創(chuàng)食譜。面對(duì)空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這一招大概只有我們的美食家蘇大學(xué)士才能想到了。蘇東坡發(fā)現(xiàn)在黃州豬肉價(jià)格極賤，可惜“富者不肯吃，貧者不解煮”，他頗引為憾事。他于是發(fā)明一個(gè)燉豬肉的方法，極為簡(jiǎn)單。在今天的湖北黃岡（即宋時(shí)的黃州），人們對(duì)于“東坡肉”依然津津樂(lè)道。他又發(fā)明了一種青菜湯，就叫做“東坡湯”。不遠(yuǎn)處的潘丙酒店，他發(fā)現(xiàn)那兒的村酒味道醇美。黃州產(chǎn)橘子、柿子、芋頭，長(zhǎng)到尺來(lái)長(zhǎng)。因?yàn)榻线\(yùn)費(fèi)低廉，一斗米才賣(mài)二十文。羊肉嘗起來(lái)，味美如同牛肉……
雖然辛苦，但是基本上可以確保餓不著肚子了。成功應(yīng)對(duì)生存能力極限挑戰(zhàn)的蘇軾在酒足飯飽之后，開(kāi)始思考一些玄乎的東西了。比如人生啊，價(jià)值啊之類(lèi)的。曾經(jīng)那個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的青少年在經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，開(kāi)始對(duì)自我進(jìn)行一番新的審視。
其實(shí)對(duì)生命重新的思索從他踏入黃州的那一刻就開(kāi)始了。他在定惠院暫住時(shí)和廟里的和尚住在一起，日日研習(xí)佛經(jīng)，他和朋友們談經(jīng)論道，試圖在宗教哲學(xué)中尋求解脫。蘇東坡一度認(rèn)為，“烏臺(tái)詩(shī)案”自己必死無(wú)疑。此番是死里逃生，他開(kāi)始深思人生的意義。
這是個(gè)復(fù)雜而艱辛的過(guò)程。一方面，他不知道過(guò)去自己究竟錯(cuò)在哪里？一方面，他又不知道自己的出路究竟在何方？
蘇東坡長(zhǎng)久地陷入了這樣痛苦的思索之中。
這個(gè)過(guò)程似乎并不成功，蘇東坡依舊是往日的蘇東坡，沒(méi)有任何改變。
這可是個(gè)費(fèi)神傷腦的事兒。百思無(wú)解之際，蘇東坡只能倚門(mén)苦笑：“我真是拿自己一點(diǎn)辦法沒(méi)有。”
一日，蘇東坡正躺在臨皋亭的竹席上沉思。臨皋亭緊靠長(zhǎng)江，江上美景俱可收于眼底。蘇東坡曾向一個(gè)朋友吹噓道：“寓居去江無(wú)十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變。江南諸山在幾席，此幸未始有也。”這當(dāng)然加進(jìn)了詩(shī)人的浪漫想象。但是，我們的蘇大學(xué)士卻在江邊過(guò)著一種衣食無(wú)憂(yōu)卻又愁腸百結(jié)的煩惱生活。這時(shí)一位當(dāng)?shù)睾眯娜送崎T(mén)而入，用黃州方言跟蘇軾說(shuō)：“先生不要悶在家里了，前方不遠(yuǎn)就是當(dāng)年周瑜破曹的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)呀。先生不妨一游以消愁破悶。”
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！蘇軾“噌”的一聲從竹席上坐起來(lái)，就是那個(gè)三國(guó)周郎——雄姿英發(fā)的周公瑾嗎？
當(dāng)即置酒，呼來(lái)三五好友，泛舟游赤壁。
面對(duì)滔滔江水，蘇東坡再也難以抑制胸中如江水般洶涌奔騰的情思了，連日來(lái)的愁緒一掃而光。一曲《念奴嬌·赤壁懷古》噴涌而出：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂世穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、墻櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
蘇東坡突然之間豁然開(kāi)朗了。人間如夢(mèng)、人間如夢(mèng)啊，我何必再苦苦和自己過(guò)不去呢？當(dāng)年那些風(fēng)流人物如今在哪兒呢？都隨大江東去，浪淘盡了啊。
蘇東坡幾乎是在瞬時(shí)之間忘了那些想要置他于死地的御史李定、何正臣、舒亶們了，他也不去想所謂的江山、社稷、君王、百姓了。這一刻他是糊涂的，但這一刻他也是最清醒的。他只向身邊的朋友作了一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)——拿酒來(lái)！
但是你哪里知道，蘇東坡寫(xiě)《念奴嬌·赤壁懷古》的“赤壁”是一個(gè)徹頭徹尾的“山寨版”赤壁，真正的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)在湖北蒲圻（今更名為赤壁市），距離此地尚有數(shù)百里之遙！
其實(shí)蘇東坡心里是知道眼前的赤壁是個(gè)冒牌貨的。他在詞里明確說(shuō)了“人道是，三國(guó)周郎赤壁”，有人跟我說(shuō)，這里是三國(guó)周郎破曹的赤壁。但是我們的蘇大學(xué)士在明知此地并非赤壁的情況下，依然難以平抑心中的波濤，大毫一揮，寫(xiě)就了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》！
原來(lái)，黃州方言“赤鼻”發(fā)音近似“赤壁”。那位好心人所說(shuō)的“赤壁”是指黃州城西北邊的“赤鼻”，即長(zhǎng)江邊上的一塊巨石。因?yàn)閹r體呈赭紅色，狀若懸鼻，所以叫做“赤鼻”，此地便被人們稱(chēng)作“赤鼻磯”，又省作“赤鼻”。天長(zhǎng)日久，人們以訛傳訛，以為此地便是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的交戰(zhàn)地，“赤壁”的名聲由此就遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地傳開(kāi)來(lái)。
令當(dāng)初那位好心人沒(méi)有想到的是，他的訛傳反倒成全了一樁美事，那就是《念奴嬌·赤壁懷古》和后來(lái)東坡重游赤壁寫(xiě)就的前后《赤壁賦》在文學(xué)史上光耀千古。
更令東坡沒(méi)有想到的是，他三次抒錯(cuò)情表錯(cuò)意的“愚蠢行為”竟然生生造就了黃州一處后來(lái)聞名天下的名勝古跡——文赤壁。因?yàn)橐辉~二賦，蘇東坡生生將赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)從湖北蒲圻搬動(dòng)了數(shù)百里，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)胤旁诹撕秉S岡。也許是蘇大學(xué)士后來(lái)的名聲實(shí)在太大了吧，人們開(kāi)始遺忘當(dāng)初那個(gè)真正彌漫過(guò)硝煙的蒲圻古戰(zhàn)場(chǎng)，紛紛投向黃州的“山寨版”赤壁，一睹它的風(fēng)姿了。也許是人們對(duì)東坡詩(shī)文太過(guò)熱愛(ài)了吧，人們后來(lái)甚至相信當(dāng)年的赤壁大戰(zhàn)就是在黃州發(fā)生的，黃州赤壁才是真正的赤壁！
文學(xué)史上一樁極為荒謬有趣的事情發(fā)生了。歷來(lái)都是先有名勝古跡，后有詠懷古跡的詩(shī)文名世。蘇東坡倒好，整個(gè)弄反了，先在黃州寫(xiě)了三篇詠懷古跡的詩(shī)文，人們由此在黃州生生創(chuàng)造了一個(gè)原本并不存在的“赤壁”古戰(zhàn)場(chǎng)！
真是太荒謬了！幾百年后這事兒驚動(dòng)了皇帝。民間的說(shuō)法越來(lái)越離譜了，眼看著人們就要把赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的匾額掛在黃州了，皇帝覺(jué)得有必要站出來(lái)平息這場(chǎng)爭(zhēng)議，以正視聽(tīng)。于是至清康熙末年，此地正式更名為“東坡赤壁”。
從此天下便有了兩個(gè)赤壁，一個(gè)武赤壁，在湖北蒲圻；一個(gè)文赤壁，也就是“東坡赤壁”，在湖北黃岡。這倒成了一件有意思的事情，當(dāng)年孫劉聯(lián)軍以少勝多好不容易打出了一個(gè)赤壁，我們的蘇大學(xué)士?jī)H僅依靠一詞二賦，無(wú)須一兵一卒，生生創(chuàng)造了另一個(gè)赤壁。
這些都是當(dāng)年泛舟游江的蘇大學(xué)士沒(méi)有想到的。他想到的是“江上之清風(fēng)、山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，是“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，是“小舟從此逝，江海寄余生”。
神宗元豐七年，公元1084年春，神宗皇帝親書(shū)圣旨，把蘇東坡由黃州調(diào)到汝州。從此東坡離開(kāi)了黃州，離開(kāi)了赤壁，離開(kāi)了曾給他無(wú)數(shù)情思的滾滾長(zhǎng)江東流水。
臨去世前夕，東坡曾在《自題金山畫(huà)像》里對(duì)自己的一生作了總結(jié)：“心如槁灰之木，身似不系之舟，問(wèn)汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。”黃州為最，可見(jiàn)他一生最鐘情的，還是那一汪東去的長(zhǎng)江水呵。
孝宗乾道六年，公元1170年，朝代已經(jīng)是南宋，陸游到黃州，面對(duì)浩浩江水，尋訪(fǎng)東坡遺跡。此時(shí)，東坡離開(kāi)黃州已經(jīng)八十六年，北宋滅亡也已經(jīng)四十三年了。
公元2009年春，當(dāng)我走近東坡赤壁時(shí)，時(shí)間已經(jīng)流轉(zhuǎn)到一個(gè)新千年。江水幽幽之間，一千年已經(jīng)悄無(wú)聲息地流逝。
如今，東坡赤壁已經(jīng)沒(méi)有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”了，長(zhǎng)江早已退到五里之外。 |
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