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梁山好漢并非都是好漢

作者:王堃

  名著《水滸傳》百年來備受國人喜歡,梁山好漢的故事也家喻戶曉。一提起梁山好漢,我們一方面為他們行俠仗義、除暴安良的義舉擊節(jié)贊嘆,另一方面也為他們起義失敗的悲慘結(jié)局扼腕嘆息。細(xì)細(xì)想來,導(dǎo)致梁山好漢起義失敗的因素頗多,但其中一個重要因素,也是值得我們永遠(yuǎn)警示的,就是梁山好漢的集體忽視了干部隊(duì)伍的建設(shè),梁山好漢并非都是好漢。

  坊間有言:“梁山好漢,一百單八”。然而,如果我們以為梁山好漢個個都是好漢,那就錯了。古往今來,任何一個群體,任何一個稱謂,都不乏濫竽充數(shù)者,梁山好漢中的矮腳虎王英、母夜叉孫二娘、小霸王周通等人便是如此。其實(shí),“梁山好漢,一百單八”中的“一百單八”并不難,只要有一百單八人湊到一塊就行。但“好漢”二字卻不易,須具備一定的條件才行。那么具備什么樣的條件才配得上“好漢”二字呢?

  首先,他應(yīng)該具有路見不平拔刀相助的惻隱之心。當(dāng)魯達(dá)遇到被“鎮(zhèn)關(guān)西”欺男霸女且控制了人身自由的金氏父女時,魯達(dá)拔刀相助,拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”。當(dāng)武松遇到曾被蔣門神打得兩個月起不了床,且被蔣門神奪了快活林的施恩時,武松拔刀相助,醉打蔣門神?蛇@樣的故事只屬于魯達(dá)和武松,卻不屬于孫二娘和周通。別說拔刀相助,路見孫二娘和周通,你就得人財(cái)兩空!端疂G傳》第27回(母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青)言,十字坡開黑店的母夜叉孫二娘,“實(shí)是只等客商過往,硬把些蒙汗藥與他吃了便死,將大塊好肉切做黃牛肉,零碎小肉做餡包饅頭”!端疂G傳》第5回(小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村)言,桃花山落草的小霸王周通,“扎下寨子,聚集著五七百人,打家劫舍。”路見他,不是對你拔刀相助,對你說得只有:“兀那客人,會事的留下買路錢!”

  其次,他應(yīng)該具有除暴安良鋤奸誅惡的公義之心。李鬼假冒黑旋風(fēng)李逵專門在小路搶劫孤單路人,李逵饒他性命反來加害,李逵一腰刀便為民除害,將李鬼砍翻在地。京師潑皮牛二,“專在街上,行兇,撞鬧,連為幾頭官司,開封府也治他不下”,還廝打賣刀的青面獸楊志,楊志為民除害,只兩刀牛二便做了刀下鬼?蛇@樣的故事只屬于李逵和楊志,卻不屬于張順和穆氏兄弟。浪里白條張順本身就是惡霸,《水滸傳》第38回(及時雨會神行太保 黑旋風(fēng)斗浪里白條)言,張順是潯陽江的漁霸,控制了當(dāng)?shù)氐乃a(chǎn)品市場,潯陽江的漁戶沒有他的允許不能擅自賣魚。沒遮攔穆弘、小遮攔穆春是揭陽嶺上的惡霸,他們本身就是惡霸就是暴,讓他們除暴安良不是讓他們自殺嗎?

  再次,他應(yīng)該具有氣節(jié)凌然有所不為的羞惡之心。當(dāng)王倫讓林沖下山殺人納“投名狀”才許入伙時,林沖始終沒有濫殺無辜,保持了他在人格上的干凈。當(dāng)作為嫂嫂的潘金蓮挑逗武松時,武松義正詞嚴(yán),不為美色所動,是條不壞人倫的真漢子。盜亦有道,而鼓上蚤時遷、白日鼠白勝卻干的是偷雞、干的是投毒。再說說矮腳虎王英,《水滸傳》第32回(武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江)言,王英本是押車的伙計(jì),見財(cái)起意便殺了雇主,落草當(dāng)了強(qiáng)盜。后在清風(fēng)山拿住宋江,不問三七二十一,首先想到的是“取下這牛子的心肝來,造三分醒酒酸辣湯來”。劫持到劉知寨的老婆,他馬上抬到自己的房里,連宋江都認(rèn)為“原來王英兄弟要貪女色,不是好漢的勾當(dāng)”。林沖、武松是有所為有所不為,王英卻是無所不為了。

  讀完《水滸傳》你就會發(fā)現(xiàn),梁山好漢中真正稱得上好漢的也只是林沖、武松這樣的少數(shù),更多的是喂馬的皇甫端、殺豬的曹正、安排酒宴的宋清和扛旗的郁保四這些武藝平平之人以及王英、張順那樣的色鬼和惡霸。只因?yàn)槲覀兲矚g林沖太喜歡武松,便愛屋及烏,把常和他們在一起的人,甚至像時遷那樣的偷雞賊、王英那樣的采花盜也當(dāng)成了好漢。其實(shí)林沖就是林沖,武松就是武松,他們的俠肝義膽,他們的好漢風(fēng)范,別人是不可以分享的。

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