錢(qián)作為一種流通工具，也是現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)中必不可少的一種支付交換手段。原始社會(huì)我們的祖先用物品互相交換，后來(lái)金屬幣的出現(xiàn)和現(xiàn)在紙幣的流行，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中統(tǒng)稱(chēng)為貨幣。那么貨幣是怎樣來(lái)的呢？為什么要出現(xiàn)呢？在人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)中，對(duì)人們有用且能滿(mǎn)足人們某種需求的物品，必然就要出現(xiàn)交換，在現(xiàn)代人們稱(chēng)為“商品”。是商品，那么就有一定的價(jià)值，最初的商品交換是物品與物品的交換，并沒(méi)有貨幣作媒介。后來(lái)隨著物品的交換，從物品世界中分離出一種固定充當(dāng)一般等價(jià)物，具有一定的度量衡，這種物品或商品就成了貨幣。貨幣，古代時(shí)有鐵幣、銅幣、銀幣、金幣，現(xiàn)代人為了方便發(fā)明了紙幣。假如現(xiàn)在讓你用物品交換或帶金屬幣進(jìn)行交易來(lái)滿(mǎn)足你的需求，那么你會(huì)怎么樣?結(jié)果不言而喻。
錢(qián)是越多越好，還是越少越好？大多數(shù)人肯定會(huì)認(rèn)為錢(qián)越多越好，因?yàn)殄X(qián)多了可以支配人們好多的需要與欲望。那么到底多少是這好？我想因人而異，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。有人說(shuō)“一百萬(wàn)就夠了”。有人說(shuō)：“一千萬(wàn)、甚至更多。”更甚者說(shuō)：“越多越好，花都花不完，數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋，那才叫個(gè)好。”好壞咱暫且不論，這時(shí)讓我想起一個(gè)朋友，一次幾個(gè)人在一起談?wù)撘院笠嵍嗌馘X(qián)為人生目標(biāo)時(shí)，他講到：“錢(qián)只要夠花就好。”當(dāng)時(shí)覺(jué)的他挺明智，有又圓滑之嫌。如果他花錢(qián)大手大腳，那么有多少錢(qián)夠他揮霍，有又多少才為個(gè)夠。我想錢(qián)這個(gè)東西，如果你不克制自己的欲望，加之合理的利用，那么永遠(yuǎn)也不能滿(mǎn)足。
錢(qián)多有錢(qián)多的煩惱，錢(qián)少有錢(qián)少的痛苦和無(wú)奈。有人就問(wèn)：“錢(qián)多了還有煩惱，你會(huì)信嗎？”我想你也許會(huì)相信，也許你不信，因人而異吧！比如：“社會(huì)上的普遍現(xiàn)象，男人有錢(qián)就變壞。大多數(shù)男人是這樣，但也不是絕對(duì)都會(huì)變壞。但是有錢(qián)了以后，人的欲望就會(huì)膨脹，膨脹了就需要滿(mǎn)足，而欲望一旦決堤將會(huì)無(wú)窮無(wú)盡，失去理智做出連自己也意想不到的事，甚至犯罪。還有，有錢(qián)了得想方設(shè)法保住“財(cái)”，與財(cái)近了與親朋好友也就必然疏遠(yuǎn)，慢慢變的吝嗇，成為一個(gè)名副其實(shí)的守財(cái)奴，吝嗇鬼。那么，沒(méi)錢(qián)了更痛苦，遭人白眼，連家人好友也不能理解你，因?yàn)槟銢](méi)有生活來(lái)源，唯恐你向他們借錢(qián)或要錢(qián)。要么你成為金錢(qián)的奴隸，終日奔波，一心只為尋錢(qián)，全然不知生活的滋味，弄的整日焦頭爛額。有錢(qián)也煩，沒(méi)錢(qián)也煩，這就是做人之難。正應(yīng)了事物間的相生、相克、相輔、相乘以及因果循環(huán)和事物間的矛盾性。有錢(qián)就變壞或成為守財(cái)奴，沒(méi)錢(qián)遭白眼或淪為金錢(qián)的奴隸，那么我們現(xiàn)在該如何對(duì)待金錢(qián)呢？有錢(qián)了不要猖狂，沒(méi)錢(qián)了不要?dú)馔�，合理用錢(qián)，努力克制自己的欲望，做自己必需做和應(yīng)該做的事，提高自身人文修養(yǎng)。有錢(qián)人也會(huì)有變成窮光蛋的一天，沒(méi)錢(qián)人也會(huì)有有錢(qián)的那一天，只要你相信奇跡，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。三十年河?xùn)|，三十年河西，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)！人生永遠(yuǎn)沒(méi)有定數(shù)，未來(lái)永遠(yuǎn)不可預(yù)知。
錢(qián)不是萬(wàn)能，沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能，這是我們常常掛在嘴邊的一句話(huà)，看似矛盾，但很有哲理。為什么呢？因?yàn)橛泻枚鄸|西是金錢(qián)買(mǎi)不到的，用金錢(qián)無(wú)法衡量，金錢(qián)縱然有價(jià)，人生好多東西都是無(wú)價(jià)之寶。親情似海，恩情似山，愛(ài)情刻骨銘心都無(wú)無(wú)法用金錢(qián)衡量，如果你硬要拿金錢(qián)來(lái)衡量就是對(duì)自己和父母的一種侮辱。沒(méi)錢(qián)也萬(wàn)萬(wàn)不能為什么呢？因?yàn)槿说某浴⒁�、住、行、無(wú)一樣離不開(kāi)錢(qián)，這最基本的生理需要也不能滿(mǎn)足，談何其他呢？有一次，我在公交車(chē)站等人，看見(jiàn)一位三四十歲的老者，撿起別人剛?cè)酉碌娘�，狼吞虎咽起�?lái)，讓人很吃驚，看上去不似乞丐。但是，吃別人吃剩下的東西（除了家人和戀人之外），不怕傳染病嗎？真讓人心寒。某一日，我在街上遇見(jiàn)一位雙下肢截取的人，他坐在特制的滑板上用手撐著前進(jìn)，行如常人，寫(xiě)的一手的好毛筆字。我由于好奇上前觀看，欲意購(gòu)買(mǎi)一副字畫(huà)，只見(jiàn)他行云流水寫(xiě)下了“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四個(gè)大字，他發(fā)現(xiàn)我以后，問(wèn)我要字嗎？我點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)他一副多少錢(qián)。他扶了扶眼鏡說(shuō)到；“你看著給吧！我無(wú)所謂多與少。”于是我就買(mǎi)下了“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四個(gè)字，買(mǎi)完以后我有一種想哭的沖動(dòng)，這是一種用何等偉大的精神來(lái)對(duì)待生活，來(lái)對(duì)待人生，堅(jiān)持自己獨(dú)有的生存方式，不需要憐憫與同情，一顆永遠(yuǎn)不被別人漠視，堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的心，永不言放棄。
金錢(qián)即為財(cái)，財(cái)字左邊是一個(gè)寶貝的貝，右邊為才華的才。如果按造字的意思說(shuō)，有才能的人，才具備好多寶貝。這就是中國(guó)方塊字的魅力所在。有又多少人為財(cái)癡狂，從古代的科舉到今天的高考，無(wú)一不被名利所惑。古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”但有才華的人，也不一定有很多的錢(qián)。我國(guó)偉大的教育家孔夫子，一生不得志，死后其弟子編寫(xiě)了他的言行《論語(yǔ)》，還有好多像李白、老子、杜甫、曹雪芹、蒲松齡等才華橫溢的文人騷客，清貧一生，生不得志，死后卻流芳百世，影響至今。有才的人不一定有錢(qián)，有錢(qián)的不一定有才。如果人人錢(qián)財(cái)平等，那么我想那么就不存在雞鳴狗盜，殺人越禍犯罪的勾當(dāng)，也就沒(méi)有人與人之間的利益沖突與勾心斗角，世界從此一片祥云，消滅這一切的丑陋，還人類(lèi)本來(lái)的純潔、高尚、友好。
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