我和史永鋒同志是多年的朋友。他原籍是扶風人，但是一直在千陽工作。在這塊神奇的熱土上，二十多年來，他拋灑著一個年輕知識分子報效祖國的心血和汗水。作為以保地方平安為天職的警員，他在繁忙的工作之余，沒有蹉跎歲月，沒有浪費青春，傾心雜文的創(chuàng)作，而且取得了可喜的成就。2005年11月，他的第一部文集《阿Q重返人間》，由中國文聯(lián)出版社正式出版。盡管這部11萬字的著述還比較稚嫩，有些觀點還可以商榷和推敲，裝楨設計和印刷品位與作者的構思相比，還有一定的距離，然而，她畢竟開了我縣作者在國家級出版社出版著述的先河，可喜可賀。
由于有共同的愛好，我們同屬于業(yè)余文學愛好者的范疇，我和他一直保持著比較密切地聯(lián)系和交流。我記得與他第一次見面，是在縣上召開的一次有關寫作方面內容的座談會上。那時候，我在縣委宣傳部作副部長。我聽了他的發(fā)言，感到他思維敏捷，觀察社會細致，分析問題入木三分，是一個不可多得的人才。在這種印象的前提下，我對他格外關注起來。只見他戴著一副白色眼鏡，面龐的表情，總是給人一種笑瞇瞇的感覺，渾身透露著一種青年人的虎虎生氣和勃勃活力。在此之后，陸續(xù)拜讀了他在報刊上發(fā)表的一些文章，我感觸頗深，對他勤奮好學的品格贊賞有加。
2008年的最后一天，我在寶雞一家醫(yī)院住院治病，他送來了《來自官場的報告》的清樣，將近12萬字的書稿，目錄頁碼編排的一應俱全，幾乎沒有文字和標點的錯誤，體現(xiàn)了他嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。我利用治療的間隙，花費4個晚上的時間，讀完了全部書稿�？偟挠∠笫�:一種剛正不阿、疾惡如仇的思想貫穿始終，一種針砭時弊、懲惡揚善的情緒滲透其中，一種明辨是非、呼喚公正的理念連接經緯，一種頌揚真誠、鞭撻虛假的精神力透紙背。
有人說官員的自大、文人的清高、商人的圖利、女人的愛美、武夫的魯莽是與生俱來的。我以為這些特征也有一定時期的社會屬性，它明顯地打上了時代的烙印。一個文人如果沒有正確的世界觀、人生觀、價值觀，沒有鮮明的是非觀和正義感，那么，他在作品中所體現(xiàn)的思想性必然會誤入歧途，會被讀者所不齒。
我們所推崇的是民族的氣節(jié)和文人的風骨。縱觀中國歷史長河，幾千年來，有多少文人志士不被流俗所惑、不為權貴所媚、不為金錢所腐，給我們留下了可以在世界文化之林驕傲的寶貴財富。
魯迅就是一面鮮艷的旗幟。他是中國文化的旗手。他對舊中國沒落制度的批判和解剖達到了鞭辟入里的地步。所有中國當代寫雜文的人，可以說沒有不研究魯迅的，也沒有不繼承他的衣缽的。只是我們和魯迅所處的時代，有著本質的不同。如果說，我們的社會是一棵根深葉茂的大樹，那么，雜文就應該是一只善意的啄木鳥，為了這顆大樹的長青茂盛和健康成長，對那些典型性的弊端，就應該進行揭露、批判和診療。
這部文集分為6個部分，除了“親情流露”載入的兩篇隨筆和附錄里收進的4篇文史資料外,其它大部分文章可以歸屬到雜文的范圍。從題材角度來看，多數(shù)圍繞時事政治而展開、圍繞社會熱點而引發(fā)、圍繞作者感悟而深思。從大視野上看社會，從高起點上論長短，從深層次找答案。作者沒有局限于自己所處的小區(qū)域、小范圍、小圈子，而是站在全國層面上看問題，敢于挑戰(zhàn)先鋒派的摩登行為，敢于對質學院派的時髦觀點，敢于駁斥大作家的高談闊論，表現(xiàn)了一種勢不可擋的銳氣，令人敬佩!
我讀了這部文集之后，感到有些問題我們必須辨別清楚。因為文學作品是一種意識形態(tài)的產物，她對人的思想是會起到潛移默化作用的。在中國這個傳統(tǒng)思想根深蒂固的社會里，人們對作官是非�？粗氐�，似乎只有作了大官，才是有本事的人。有些人為了達到這個目的不擇手段，因而出現(xiàn)了買官、賣官現(xiàn)象，斷送了許多精英的前途。我以為，我們這些當官的就不一定比沒有當官的人本事大。其實，在行政體系里，擔任領導職務或者做一般工作人員，只是社會分工不同，沒有高低貴賤之別。有些人奇跡般地走上領導崗位，不是因為他很優(yōu)秀，而是班子結構中需要這樣一個角色。自己卻拿起了架子，顯得非常高貴，旁人心目中并不敬佩他。作官也是一門科學，有些人擔任干事的時候，發(fā)揮著骨干力量的作用，一旦給他壓上領導者的擔子，他心理負擔很重，面對繁重艱難的工作任務，他束手無策，愁腸寸斷，徹夜難眠。因此并不是每個人都適合作領導，也不可能人人都當領導。問題在于我們必須要有一個平和的心態(tài)，不因自己當了領導而盛氣凌人，頤指氣使；也不因別人沒有當領導而不尊重他，看不起他。
在文學創(chuàng)作這條充滿魅力和艱辛的道路上，許多人辛勤耕耘了一生，在充滿幻想中奮斗，在滿懷希望中等待，在遭受失敗中崛起。有些人成功了，成為名人；有些人付出了，卻無成果；有些人努力著，不明方向；有些人彷徨著，夢想成名。我覺得，我們對自己的創(chuàng)作狀態(tài)，要有一個客觀的分析和把握；對自己的奮斗目標，要有一個合適的定位和選項。我們不否認有些人是全才，什么體裁都能寫，但是，我們的精力和時間畢竟是有限的，必須有所側重，傾注全力，才有可能打造出精品。
有人說，當文學處于邊緣化狀態(tài)的今天，社會已經邁入了讀圖讀屏時代，依靠文字營造的那種樂趣和理念，已經失去了誘惑力和吸引力。但是，文學死了，作家活著，依靠什么生存，依靠什么立世，這對作家的風骨和毅力又是一個嚴峻的考驗。當今文壇，創(chuàng)作雜文的人很多，但是，真正的精品卻很少。雜文應該反映社會發(fā)展的主流，應該弘揚時代精神，應該表現(xiàn)事物本質，應該塑造典型形象，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的精神塑造人。
人到中年是成熟的標志，也是反思人生的重要時刻。我覺得作為一個對文學孜孜追求的人，要溶入到改革開放的發(fā)展大潮中去，始終保持對社會生活的激情和熱愛，用第三者的目光去看待發(fā)展中的缺失和問題，這樣才會反映社會的本質面貌。在寫作中，選材要嚴，開掘要深。時事性質的題材一般容易就事論事，鋪排過大，難以收場。就某些文章而言，篇幅也有冗長之嫌，語言也有精煉之需，角度也有巧選之要。
就目前而言，這是我看到千陽第一位雜文作者的作品，希望永鋒同志帶著自己的扛鼎之作闖進全國文壇，登上大雅之堂，去創(chuàng)造新的輝煌。我們秉承儒家風范，弘揚燕伋古訓，把周秦文化、漢唐雄風演繹成新時代的新篇章，力爭使千陽成為歷史名城、文化名城、旅游名城。
千陽雖然是彈丸之地，然而，已經出版著述的就有13人之多，還有4位同志正在謀劃，準備出書。這是值得慶幸的事情。這些作品，無論是什么內容、什么表現(xiàn)形式，都是千陽文化產業(yè)的標志和最新成果，應該受到尊重和推廣。
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