國之大，大乎其風，泱泱垂雄。自文明濫觴伊始，中華民族作為人類文明發(fā)祥地之一便扎穩(wěn)了其文化基礎(chǔ)，孕育了燦爛豐富、博大精深的中華文化。然縱觀二十一世紀之寰球，在世界各國特別是西方主要發(fā)達國家文化迅速發(fā)展的大潮流中，中國文化軟實力在競爭和對比中都面臨著嚴峻的形勢和巨大的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該如何正確認識中國文化軟實力的現(xiàn)狀并提出一些可供參考的對策，我將在下文中作出以下幾點談?wù)摗?/span>
首先，物質(zhì)與文化的發(fā)展不相協(xié)調(diào)，不重視或少重視勢必會導(dǎo)致文化軟實力的滯后。就我國文化軟實力現(xiàn)狀而言，自近代中國以來積弊甚多，因戰(zhàn)亂斗爭等諸多不穩(wěn)定因素對文化軟實力所造成的創(chuàng)傷至今仍舊不算完全彌補，基于我們國家特殊的文化傳統(tǒng)和特定的歷史遭遇，中國人在對西方科學(xué)的學(xué)習(xí)、引進方面，更多傾向于物質(zhì)的、功利的所謂“器物”層面，即便是后來的制度思想的傳播，包括馬克思主義的傳播，都經(jīng)歷了許多曲折的、大論爭的階段。與之同時，又產(chǎn)生了許多新的問題，如社會公德、公民素質(zhì)整體滑坡，越來越多的人存在著信仰缺失、道義失范的問題，加之人們普遍追求快餐文化、良莠不齊的外域文化，等等。這一系列問題均是中國在提升自身文化軟實力過程中不和諧的因素和必須解決的問題，幸有中央政府及時發(fā)覺并著力解決，不斷加強對公民道德文化的規(guī)范和引導(dǎo)，雖說任重道遠，但畢竟是邁出了艱難卻又偉大的一步。因此，對于這一點，我們應(yīng)該科學(xué)地合理地剖析社會現(xiàn)狀，高度重視文化軟實力問題，拓寬社會觀察視角，深入解決實質(zhì)性問題。
其次，中國文化有別于他國，在提升文化軟實力時切忌一味盲從，否則必會導(dǎo)致雜亂難解。關(guān)于這一點，可以說是前事不忘后事之師。在近代中國，許多先知先覺們陸續(xù)地睜眼看世界，在發(fā)現(xiàn)自己國家問題之時就開始嘗試引進了許多他國優(yōu)秀的文化來拯救民族危機，學(xué)習(xí)和引入外來文化便成為一種主要途徑在中國文化大地上蔓延開來。包括改革開放以來，不少地方在學(xué)習(xí)他方文化時不自覺地效仿，脫離實際，忽略了中國文化與他國文化在許多領(lǐng)域存在差異的現(xiàn)實，導(dǎo)致不少地方在文化發(fā)展建設(shè)中出現(xiàn)了“中不中、西不西、毫無特色、紛雜混亂”的現(xiàn)象，傳統(tǒng)的人文丟掉許多，西方外域文化也沒學(xué)多少，正如吳國盛先生所指出我們目前所存在的一個非常深刻的問題，他說“人文的缺失使得近代的數(shù)理實驗科學(xué)以及在此基礎(chǔ)上的現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展缺乏了一個有效的制約”，導(dǎo)致我們在發(fā)展建設(shè)上更多地注重了“效益型的一面、力量型的一面”，以及西方所學(xué)來的“控制和征服的一面”和“可量化可視化的一面”，而忽視了“人類精神文化中那些不可視、不可量化甚至難以言表的一面”！在此，我認為，我們在提升自身文化軟實力的過程中值得注意的是，中西方在文化軟實力的界定層面上就存在差異，中國定義的文化通常包括有“堅持以人為本”、“推動社會全面發(fā)展”的綜合性的能力，而西方則多注重于外交謀略和國際政治斗爭的手段。同時，中西文化意識形態(tài)、傳統(tǒng)價值觀以及普世價值觀、基本國情、文化特色和內(nèi)涵等均不相同，倘若一味盲從必定會犯錯誤。我們不是拒絕西方文化，這不是“閉關(guān)鎖國”，而是有選擇地學(xué)習(xí)借鑒，比如我們可以積極地學(xué)習(xí)借鑒外國在提升本國文化軟實力時所采取的一攬子政策法規(guī)、方式途徑等，對于有利于我們國家發(fā)展、社會進步、文化繁榮、素質(zhì)提升的文化，我們積極主動地去學(xué)習(xí)，但必須要做到嚴于取舍，既要保證本民族文化的純正性，又要避免反華敵對勢力的文化滲透，蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史教訓(xùn)絕對不能在我們的身上重演。
再次，現(xiàn)如今機遇和挑戰(zhàn)并存，只有把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，克服困難，立足世界才是最終出路。就國際文化軟實力現(xiàn)狀對比而言，“西強我弱”的國際文化和輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)，西方社會憑借其自身強大的批判性人文傳統(tǒng)，使其文化本身具備一種平衡機制，這也是其實力所在；而中國自己所固有的文化傳統(tǒng)在過去一百多年里被揚棄的處于“氣喘噓噓”的狀態(tài)，自然，本土文化與外來文化、本土傳統(tǒng)文化與現(xiàn)世文化的制衡機制不完善，導(dǎo)致了我國在發(fā)展經(jīng)濟、擴大影響力方面與文化軟實力發(fā)展的步伐不相一致。盡管已經(jīng)有一些主流媒體和文化傳媒走出去進行交流推廣，如中國國家形象宣傳片咋紐約時代廣場播放、中國文化藝術(shù)團體外出表演等，但是較之于歐美以及日韓的文化擴張趨勢及力度而言，我們?nèi)匀挥兄^大的差距，文化發(fā)展水平與西方主要發(fā)達國家存在著不同程度的差距是我們的硬傷。可喜的是，近年來中國在短短七年時間里已在105個國家建立了358所孔子學(xué)院和500多個中小學(xué)孔子教育課堂，這個項目在全球開展速度令世人驚奇，包括我們自己。可以肯定的是，這是一個極為良好的勢頭，但是就前段時間美國苛刻對待在美孔子學(xué)院漢語教師以及對孔子學(xué)院開辦的限制等一系列問題而言，無形中暴露了西方國家仍要堅持推行文化霸權(quán)主義，這也告訴我們，中國文化軟實力以及綜合國力仍待加強，在提升文化軟實力的同時，政治、經(jīng)濟、軍事能力的增強是有利保障。
同時我認為，當代中國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深入改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，問題與難題要一并解決。因此，良好的機遇必須及時把握，在面對國際風云變幻的大局勢之時，我們要牢牢把握西方國家因經(jīng)濟危機受創(chuàng)和力量比較中所處于的觀摩階段，還有東海南海部分國家相互勾結(jié)未形成惡性趨勢之前，抓住機會，繼續(xù)不斷增強自身實力，包括文化軟實力，以致達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。
最后，我認為縱深中華千年文化汲取精華、自信十足地發(fā)展充滿中華民族特色的文化軟實力是大勢所趨。與世界絕大多數(shù)國家相比，我們有著得天獨厚的優(yōu)越條件和歷史文化背景，以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化如今受到包括西方發(fā)達國家在內(nèi)的極大重視，這也正是孔子學(xué)院發(fā)展迅速的原因之一。中國要發(fā)展自身文化軟實力勢在必行，而發(fā)展有中華特色的文化軟實力更應(yīng)該是大勢所趨！不由誰不信，在解決當今社會倫理問題、信仰問題、文化素質(zhì)提升、文化底蘊積淀、文化精神重塑等一系列重大問題時，我們不得不回過頭去汲取千年之前孔孟老莊的大智慧。因此，正是傳統(tǒng)文化的偉大精神創(chuàng)造，從文化上再塑了中華人文，鑄就了中華民族成員的心理結(jié)構(gòu)與精神特質(zhì)，進而深刻、穩(wěn)定而廣泛地傳承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化（即國學(xué)），為天地正心，為生靈立命，為往圣繼賢言，為萬世開太平，自信十足地發(fā)展充滿中華民族特色的文化軟實力，立足于世界文化強國之林。
清風亂荷葉，細雨出魚兒。這不是亂世，是一個可以大有作為的時代。歷史所賦予當代中國人的使命是艱難的，也是偉大的，更是永恒的。國家所賦予當代青年人的使命是沉重的，也是無限的，更是福澤萬世的！冷靜面對現(xiàn)實問題，積極探索解決辦法，勇于繼往開來，樂于傳承文化，努力提升并增強中國文化軟實力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們每一個中華兒女的光輝使命！
二0一二年六月十八（壬辰夏）于長安
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