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  中國漢字的構(gòu)字法很是有趣。“隨”字，一個“耳朵”加一個“走”字，只此便將“隨”字的意境全盤托出了：聽見別人說，自己便也跟從了。

  這種人云亦云的生活態(tài)度，我實在不敢茍同。沒有了自己獨立的思考，人就不再是萬物的靈長，而是只會用兩條腿直立行走的野獸罷了，也就失去了其千萬年不斷金華的意義。

  然而，在生活中，無論是“隨便”、“跟隨”或是其他，我們都不陌生。尤其是魯迅先生，更是用他的辣筆將這一張張丑陋的嘴臉展現(xiàn)地淋漓盡致�！抖宋绻�(jié)》中，方玄綽的口頭禪——差不多。我想熱衷于說“差不多”的人必定也是一個隨便的人，他沒有自己的一套判斷是非的標準，就像一顆沒有靈魂的小草，風往哪邊吹他就往哪里倒。《藥》中的華老栓以及觀看沙哈革命黨人的那些圍觀群眾，支配他們的不再是頭腦，而是兩條跟風隨大流的腿。這種盲目跟風的圍觀心理，不僅是個個人思想道德的滑坡，更是一個民族病態(tài)的表現(xiàn)。

  古往今來，不少遷客騷人在人生處于低谷時，總會安慰自己要有“隨遇而安”的豁達。然而，這真的是看破塵世功名利祿，只求歸隱的豁達嗎？在我看來，非也，他們最多算得上是對自己的麻痹而已。

  人生之不如意，十之八九。倘若人人在遇到一些不順心的事，都想著隨遇而安、抱著一個無所謂的態(tài)度，不在激流中逆流而上，而只是任其將自己吞噬淹沒，又怎么會有李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”的豁達自信？又怎么會有蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的壯志滿懷？又怎么會有陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷殷期盼？他們沒有把“隨便”定為自己的人生信條，而是敢于發(fā)出他們自己的聲音，敢于活出自己不一樣的精彩。

  正是一顆不隨便的心，造就了他們不平常的人生。也正因如此，他們不再是普普通通的人，而成為名字被銘刻在中華史冊上的偉人。

  從現(xiàn)在起，管住你的腳和耳朵，只聆聽自己心底的聲音，讓思想支配你的步伐。