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 前言：

在我身邊有不少友人，他們常�？嘤谠谡�式場(chǎng)合中無(wú)法很好的去闡述自己的觀點(diǎn)，又有一些朋友他們已有了十分豐富的、令人羨慕的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，但是又似乎是缺少一種細(xì)節(jié)上的指導(dǎo)。出于這些原因，我想用一種科學(xué)的方法為之加以系統(tǒng)的概括。這使我聯(lián)想到運(yùn)用傳播學(xué)的“5W”模式來(lái)詮釋這個(gè)問(wèn)題，并且為他們提供一個(gè)很好的模版�；蛟S早有相關(guān)人士對(duì)本文所提到的內(nèi)容有詳盡的論述專(zhuān)著，但本文立意是用普通的言語(yǔ)來(lái)傳播一種給人感覺(jué)十分陌生的科學(xué)方法。

1948年美國(guó)學(xué)者拉斯維爾在其論文《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中提出來(lái)了構(gòu)成傳播過(guò)程的五種要素。它們是英文中五個(gè)疑問(wèn)代詞，即Who （誰(shuí)）、Says What （說(shuō)了什么）、In Which Channel （通過(guò)什么渠道）、To Whom （向誰(shuí)說(shuō)）、With What Effect （有什么效果）�？梢钥闯鑫鍌�(gè)代詞因?yàn)槭鬃帜付际?ldquo;W”所以我們將之稱(chēng)為“5W原則”。傳播學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，其雖然是以研究新聞傳媒而起家，但是它的理論亦是可以知道現(xiàn)實(shí)社會(huì)許多其他問(wèn)題的。我則就依此為模版來(lái)展開(kāi)論述。

①Who

我們無(wú)論是在干什么事，我們總有一個(gè)主體就是“who”,這一個(gè)概念在此不僅僅局限在“人”上，我們具體到我們今天所要談的問(wèn)題上（在公眾場(chǎng)合如何更好的闡述自己的理念）那么它就是你所代表的觀念、立場(chǎng)，是你所要表達(dá)的主旨和中心。我們可以來(lái)模擬一個(gè)環(huán)境：“甲、乙是在學(xué)術(shù)界同一學(xué)科的兩個(gè)頗有建樹(shù)的專(zhuān)家學(xué)者。他們能力相同，研究方向一致，不過(guò)有趣的是他們各自所持的觀點(diǎn)正好相反。有一天甲發(fā)表了一篇學(xué)術(shù)論文（論文甲），在這篇論文中甲會(huì)寫(xiě)什么？當(dāng)然是他自己的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)就是我們所說(shuō)的’who’。而乙也憑借自己多年的研究針?shù)h相對(duì)，發(fā)表了論文（乙），這里面與甲對(duì)立的觀念也是我們所要談的‘who’”。無(wú)論是否有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，我們都要注意并且明確這個(gè)“who”。需要注意的是，我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上已經(jīng)脫離了傳播學(xué)原來(lái)的概念指向，但是這并不影響。

Says What

當(dāng)我們有了一個(gè)箭靶，我們想要射中靶心，那么我們的另一個(gè)必不可少的條件，也就是有人常被忽略的一點(diǎn)就是箭。也就是“Says What”中的what。如果你是將要演講，那么這就是你演講的內(nèi)容。它和你的目標(biāo)是一個(gè)不可分割的整體。那么問(wèn)題的焦點(diǎn)就要轉(zhuǎn)到下面的這一個(gè)問(wèn)題。究竟什么樣的內(nèi)容是吸引人的呢？?jī)H僅是吸引人還是不完全的我們還要加上一條，什么樣的內(nèi)容是即吸引人又具有價(jià)值的呢？首先它得是聽(tīng)起來(lái)令人能有興趣繼續(xù)聽(tīng)下去，其次我們又不能忽略了價(jià)值，也就是所謂的通俗與專(zhuān)業(yè)并存。他們兩者之間存在著一個(gè)比例，他們各自所占的比重大小是根據(jù)“To whom”來(lái)決定的，這個(gè)我們后面再談。如果 只是單純的追求通俗，則不能夠給人一種很正式的感覺(jué)，因?yàn)楦杏X(jué)就像和朋友閑扯（我這里所指是沒(méi)有一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的東西在里面的“通俗”并不是一種風(fēng)格），那么在一些特殊的場(chǎng)合中就會(huì)變得不協(xié)調(diào)：而如果只看重了專(zhuān)業(yè)，則有不可避免的給人帶來(lái)如同閱讀科技說(shuō)明文一樣的枯燥。一般的場(chǎng)合我們只需要將兩者平均混合即可，在特殊的場(chǎng)合我們才需要調(diào)節(jié)比例。

In Which Channel

In Which Channel 也就是通過(guò)什么渠道。這一個(gè)問(wèn)題似乎在我們一開(kāi)始就被我自己定死了（我在開(kāi)頭便說(shuō)是為了身邊想表達(dá)自己觀念卻又迷茫不知道怎么做的朋友寫(xiě)的）其實(shí)不然，演講多在于聽(tīng)覺(jué)（內(nèi)容）視覺(jué)（表情、肢體語(yǔ)言），兩者之上對(duì)觀眾進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的感覺(jué)刺激，以求達(dá)到對(duì)自己觀念對(duì)他人灌輸?shù)淖饔�。換而言之，只要能夠達(dá)到這一目的，我們可以使用眾多的方法。比如在電影《東京審判》之中，中國(guó)法官為了能更形象的闡述自己對(duì)于文明與法律關(guān)系的理解，他先是要了一杯水，并且在他的同僚們面前把水杯摔碎。他大可以運(yùn)用肢體語(yǔ)言和嫻熟的英語(yǔ)來(lái)“講”，但他卻選擇了一種最簡(jiǎn)單但是又是最能達(dá)到目的的渠道——直接摔杯子。這給我們帶來(lái)了一個(gè)啟示。如果在條件允許的情況下，我們可以加入一點(diǎn)小小的“創(chuàng)新”。當(dāng)你在形容花的美麗時(shí)，最直觀的莫過(guò)于把花展現(xiàn)在大家的面前。如果要表現(xiàn)貧困地區(qū)人們生活的艱辛，那么沒(méi)有什么比得上幾張當(dāng)?shù)氐恼掌瑏?lái)的更直接了。

To Whom

向誰(shuí)說(shuō)，這是可以說(shuō)是給我們的討論主體錦上添花的一點(diǎn)。在“5W”之中發(fā)揮有一個(gè)類(lèi)似承前啟后的作用。首先我們要依據(jù)我們所要訴說(shuō)的對(duì)象來(lái)制定我們的策略，也就是用什么樣渠道、并且說(shuō)些什么、怎樣去說(shuō)。其次我們又要在闡述自己觀念時(shí)把對(duì)方可能的反應(yīng)考慮進(jìn)去，把對(duì)方的反應(yīng)是否會(huì)有利于達(dá)到自己預(yù)期的效果相互聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)如果你是在向臺(tái)下的人演示自己的課件，那么考慮一下你的關(guān)眾群體，增加一些符合其審美的版面模式、貼圖也不失為提高檔次的一個(gè)方法。而如果是語(yǔ)言類(lèi)的演講，則我們需要適當(dāng)留意自己的“臺(tái)風(fēng)”，這里的臺(tái)風(fēng)是上臺(tái)的禮儀、舉止是否脫稿等等因素。同時(shí)我們要根據(jù)廣大的受眾群體來(lái)調(diào)節(jié)我們的專(zhuān)業(yè)與通俗之間的比例。我們要將受眾的受教育程度，來(lái)此的目的等等一系列因素考慮進(jìn)去，作為我們的參考條件。

With What Effect

我們上臺(tái)發(fā)表自己的看法見(jiàn)解，究竟怎么樣才算得上是成功呢？它的評(píng)判準(zhǔn)則又是什么？是像連珠炮一樣一股腦兒的把自己的觀點(diǎn)傾瀉出來(lái)？還是要和場(chǎng)上的諸位聽(tīng)眾一起在心靈上有更深層次的交流？我們要想達(dá)到好的效果，就必須要先預(yù)期一個(gè)效果。當(dāng)你站在臺(tái)上時(shí)你就自覺(jué)不自覺(jué)地和臺(tái)下的受眾形成一種博弈關(guān)系。你要預(yù)料到你所說(shuō)的內(nèi)容將會(huì)在臺(tái)下產(chǎn)生什么樣的反映，這種反映又將會(huì)對(duì)于臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)有什么影響？是有益的？亦或是有弊的？我們常常可以見(jiàn)到一個(gè)例子，有的人做了一場(chǎng)精彩的演講，下得臺(tái)來(lái)我們問(wèn)他感覺(jué)如何，他多半會(huì)回答“超乎預(yù)期的好”，這正是因?yàn)樗�早就用了一種博弈的思維整個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)的狀況他已然已經(jīng)考慮周全了。再者我們所要追求的效果不一樣，那么我們?cè)诎l(fā)表見(jiàn)解的過(guò)程中所需要采用的方式方法也就會(huì)隨之而變化。

綜上我們以怎么很好的發(fā)表自己的見(jiàn)解作為主題，運(yùn)用了傳播學(xué)的科學(xué)方法——“5W原則”，為諸位闡述分析了一個(gè)可以借鑒的模板。其實(shí)在一些久經(jīng)陣仗的人看來(lái)，這完全是一種“可愛(ài)的廢話”。我自己在寫(xiě)作的時(shí)候，也十分矛盾，似乎是無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)槲宜�說(shuō)的大家略微自己琢磨也都能琢磨出來(lái)，本不需要我在這里多費(fèi)時(shí)間，但是同時(shí)我又感覺(jué)到我不得不說(shuō)，因?yàn)橛械娜穗m然懂得大的方向，但是缺少了細(xì)節(jié)具體的操作和思考，也亦有人只當(dāng)這是一種日常細(xì)節(jié)的瑣碎歸納。殊不知我在用“5W原則”分析、發(fā)表了一番自己的想法，卻又更加明晰了其中的道理。同時(shí)用科學(xué)的方法來(lái)歸納這些我們所遇到的瑣碎事情也比我們沒(méi)有指導(dǎo)的歸納來(lái)的更加系統(tǒng)。

舉一而能反三，不僅僅是在此地我們可以用到傳播學(xué)的理論，在不遠(yuǎn)的彼地我們依然可以用這樣的一種思維來(lái)幫助我們打破現(xiàn)狀。同時(shí)也是為了傳播學(xué)的推廣貢獻(xiàn)出自己小小的一份力。