墾利縣“黃河入海流”文學采風，我們下榻的墾利賓館走廊上掛滿了詩人郭立泉配詩的“黃河濕地風光”照，詩情畫意的掛件讓我們嘆為觀止。贊嘆中，有人提起了詩人陳欽成先生為中國當代著名國畫大師耿慶力的天山山水畫配詩的事。陳先生為耿大師的天山山水畫配詩，我早有耳聞，而且手頭也藏有刊載他們珠聯(lián)璧合杰作的期刊。采風回來后，乘著“詩情畫意黃河口”興致未消，再次拜讀了他們的杰作，深深地被耿大師的精美畫作而震撼，被陳先生的巧妙配詩所折服。
古希臘詩人西摩尼德斯說：“畫是一種無聲的詩，詩是一種有聲的畫。”詩畫結(jié)合乃是有聲有色，絕倫無比。我一向?qū)嫼驮姼璨簧趿私猓珜⒋髱熖焐缴剿嬜骱完愊壬呐湓姺磸推肺逗痛σ嘤兴形�。耿大師的天山山水畫，粗礦、豪邁、雄渾、氣勢磅礴，給人一種心靈上的震撼。陳先生的配詩，巧妙、合體、合意、大氣不凡，讓人“以詩賞畫、以詩闡畫、以詩補畫、以詩導畫”，從而使畫和詩相互融合，相得益彰，讓畫面境界因詩而豐富，畫的意蘊因詩而提高。
閱讀陳先生的天山山水畫配詩，于我而言簡直就是一種精神的陶冶與人生境界的提升；是一次知識的充電與藝術的品味；是一次大腦的洗禮與人品的熏陶。我沉醉在陳先生的配詩之中，心魂完全被巧妙的配詩勾去了，那優(yōu)美的文筆與詩畫般的意境，把我的心牽到了天山天池、喀納斯湖；引到了碧壑青峰、昭蘇草原；誘到了瓊瑤龍盤、雪碧墨嶺……盡管我未曾到過天山，但是透過陳先生的天山山水畫配詩，也能賞天山皓月，觀樓蘭古韻，看天山秋瀾，望峽風微瀾……真真切切地感受到了天山的雄偉高大、云水雪風飛動的氣勢。
為畫配詩難于一般的詩歌創(chuàng)作，為畫配詩完全是正常思維和逆向思維的結(jié)合，面對每一幅畫作，詩人都得用心和畫家的心重疊，極力想象畫家的繪畫心情，繪畫環(huán)境，創(chuàng)意思想和愿望，只有升華到和畫家同等的地步才能達到一氣呵成的境界。為畫配詩，實際上是一幅畫作的第二次創(chuàng)作。陳先生沒有和耿大師一道在天山臨山摹水，無法感受大師揮筆作畫時的情景。為了達到詩畫統(tǒng)一，詩化天山意境美的境界。陳先生十分珍惜與耿大師在一起的分分秒秒，無論是在賓館，還是在畫展；無論是一起漫步街頭，還是一起攀山游玩。陳先生都試圖從耿大師的一言一語中挖掘出大師創(chuàng)作天山山水畫時的蛛絲馬跡。有了廣泛的交流和深入的溝通做鋪墊，陳先生的配詩，才得以繪畫和文字的完美結(jié)合，使每一首配詩對相應的繪畫作品起到了畫龍點睛之筆，使畫作錦上添花，妙趣橫生，更加生動感人。比如，耿大師所畫的《天山秋瀾》，主題是寫生天山秋水，畫面在茫茫碧水中突出隨風飄蕩的蘆葦和一行橫跨水面的大雁，只見那蘆葦隨風婆娑輕舞，生氣勃勃，蒼潤華滋。單行大雁在頭雁的帶領下展翅飛越水面。遠山隱約可見，近處碧水漣漣，造成一種靈動而神秘的氣氛。整幅畫色彩既濃郁，又清淡，既厚重，又空靈，具有一種精微雅致的特色。面對這樣一幅精美的天山秋瀾圖，陳先生的配詩更是濃筆重彩：“雪域天山卷狂瀾，冰雪回環(huán)涵碧灣。風蕩葦?shù)伊枨迩铮瑱M空雁陣羽翦翦。”陳先生筆下的天山秋瀾，明麗多彩，比春色還有著更深的內(nèi)涵；陳先生頌秋瀾的豁達，令人怦然心動�？芍^是亦真亦幻，靜中有動，動中有靜，飛揚靈動，意蘊深邃，大大拓展了畫面的想象空間。
耿大師身處天山，擁抱天山，擁抱生活，歌唱天山，歌唱生活，可謂是舞我兩忘到了如癡如醉的境地。以天山山水為題材，創(chuàng)作出了《樓蘭古韻》、《雪潤天山》、《照蘇草原》……數(shù)十幅天山水墨畫。陳先生亦如耿大師一樣，懷著“游心于物外，不為世俗所累”的心態(tài)，陶醉在天人合一、蒼茫浩瀚的天山山水中。生發(fā)出“赤峰霞氣飛紫煙，絕壁鏤空寶光燦。陽關萬里駝鈴夢，驚心奪魂走樓蘭。”、“雪潤天山秀麗色，霞光幻影飛作花。激流前川飄玉帶，雁沖嘯浪浴虹波。”、“蔚空淡靄云繞峰，廣袤綠浪疊翠嶺。草長鶯飛花爛漫，碧岸葦竹風搖影。”……數(shù)十首珠聯(lián)璧合的七言絕句。耿大師的天山山水畫，以寫生為主，基本上都是描繪天山山水，添上了一些個人的真切感受，淳厚質(zhì)樸的畫筆散發(fā)著天山的秀麗和芬芳。而陳先生的配詩，也以寫景為主，同時通過景物寄予感慨，投射內(nèi)心情感，使所描繪的意象更加形象生動，并突出意象的情態(tài)特征，將其幻化為自己所期望的“幽深清遠”的境界，使造型藝術與語言藝術有機結(jié)合，表現(xiàn)出了一種“趣”，增強了情景之間的交融，起到了詩化天山山水的作用。
陳先生的天山山水畫配詩，反映出了詩人寧靜專注的創(chuàng)作心態(tài)，以及在追求山水之美精神狀態(tài)下的審美觀念和取向。正因如此，陳先生的天山山水畫配詩，才達到了詩化天山意境美的境界。 |
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