處窮就是身處貧窮，在窮處或處在逆境中。困難時(shí)期過(guò)來(lái)的人，吃過(guò)苦、熬過(guò)苦日子的人，這一點(diǎn)記憶特別深。窮給人們帶來(lái)許多苦難，也給人們?cè)S多磨練，使人們?cè)诳嚯y中振作起來(lái)，揚(yáng)起遠(yuǎn)行的帆，在逆境中奮發(fā)努力，積極向上，最終求得正果，走向成功，走向輝煌。生活告訴我們：只有在泥濘的路面上行走，才能留下腳印，只有在崎嶇的山道上不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。從這一點(diǎn)講，我們還應(yīng)該感謝那個(gè)“處窮”的日子。
忍窮有兩層意思，一是處在貧窮中，生活在貧窮的日子里，無(wú)力改變貧窮，走出貧窮，只有忍受貧窮的侵害和折磨。許多人窮的原因就是因?yàn)楦F，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。二是本來(lái)可以不窮，或者努力些不會(huì)貧窮，而會(huì)富有，但就是不愿改變窮的現(xiàn)狀，忍受著貧窮，甘愿過(guò)窮日子。“處窮”與“忍窮”都是受窮，但情況不同，前者是處在窮境中不想窮而暫時(shí)的窮，后者是處在窮境中硬守著窮。處窮與忍窮盡管都是在窮上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，做文章，但結(jié)果是不一樣的。
據(jù)史書(shū)記載：西漢賈誼，22歲受漢文帝賞識(shí)，成為當(dāng)時(shí)最年輕的博士官，然而，他與同僚關(guān)系不好，不久就被擠出朝庭。北宋大文學(xué)家蘇軾在《賈誼論》中，認(rèn)為賈誼的問(wèn)題除過(guò)“不能自用其才”外，還有就是“不善處窮”，也就是“逆商”不高。一遇挫折，不被重用，就郁悶煩惱，以至灰心喪氣，一蹶不振。在暫時(shí)處在低谷時(shí)憂(yōu)傷病沮，萎靡不振，不能自己，最終沒(méi)有從逆境中走出來(lái)。事實(shí)上在逆境或困境中才能真正成長(zhǎng)，干出成績(jī)，如果什么都好，什么都有了，人容易失去向上的動(dòng)力和魄力，變得懶惰，最終就會(huì)變得一世無(wú)成。
現(xiàn)實(shí)中誰(shuí)也不愿受窮，更不愿守窮。處窮都想脫窮，從窮變富，走向富裕的生活，這對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)是很正常的，也是人人應(yīng)該努力爭(zhēng)取的。如果有富不爭(zhēng)，讓老忍受著窮，誰(shuí)也是不愿意的。但如果在官場(chǎng)上，則因該另當(dāng)別論。因?yàn)槿绻鎸?duì)誘惑，不能忍窮，而是窮則思變，在花花綠綠的票子面前，大撈特?fù)疲耸歉辉Ａ�，甚至富的流油，富的冒泡，發(fā)展到最后，只能是貪官一個(gè)。在這里，如果能夠忍窮，清廉自守，那將會(huì)是另外一個(gè)人生。歷史上在高位上能夠默默忍窮的官，都是被人傳送的清官。譬如：宋仁宗時(shí)的范仲淹，官當(dāng)?shù)絽⒅�，即副宰相�?4歲死在徐州途中，入殮時(shí)連一件新衣也找不出來(lái)。明朝著名清官海瑞也有此情況。海瑞歷任知縣、州判官、尚書(shū)丞、右僉都御史等職。一生清正廉潔，死時(shí)“葛幃敞籯”，家里窮的叮當(dāng)響，過(guò)著貧寒之士所不能忍受的生活，最后還是百姓奏錢(qián)安葬之，“白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。”明崇禎時(shí)的于成龍，歷任知縣、知州、知府、道員等地方官，一直做到按察使、布政使、督撫大員，官階雖越升越高，但常常能忍窮，去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，在江南是“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。”江南民因而親切地稱(chēng)他作“于青菜”。于成龍逝世后，居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外無(wú)長(zhǎng)物”。南京“士民男女無(wú)少長(zhǎng)，皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬(wàn)人。下至萊庸負(fù)販，色目、番僧也伏地哭”。
這里特別要提一下明代名臣于謙，其官至少保，即輔佐太子，為正二品官。曾作《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”詩(shī)托物言志，詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁�，反映了其廉潔正直的高尚情操，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白的不平凡抱負(fù)。后含冤被殺。在抄家時(shí)，發(fā)現(xiàn)于謙家無(wú)余財(cái)。于謙死后，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書(shū)。不到一年，所干的壞事敗露，貪贓累計(jì)巨萬(wàn)。連皇帝都不太相信，親自召大臣去看，并鐵青著臉問(wèn)：“于謙在景泰朝受重用，死時(shí)沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，陳汝言為什么會(huì)有這樣多?”就是說(shuō)，于當(dāng)官那么多年，直到死時(shí)也沒(méi)賺幾個(gè)錢(qián)財(cái)，而僅僅一年，陣汝言就貪這么多?直問(wèn)的站在身旁的石亨低著頭無(wú)言以對(duì)。“家無(wú)余財(cái)”的關(guān)鍵是于謙清正廉潔，甘愿清貧，能夠忍窮，如果像陳汝言那樣當(dāng)官做事，于謙必會(huì)大發(fā)特發(fā)，也不會(huì)青史留下好名聲。
這三個(gè)人的官做的都很大，想富起來(lái)一眨眼的功夫就會(huì)富起來(lái)，但面對(duì)種種誘惑，不為心動(dòng)，在官位上沒(méi)有被高官厚祿絆倒，而是固守著自己的清貧。如果不能忍窮，也就不成為今日青史留名的清官。樂(lè)于清貧，除過(guò)本身的做人外，與其規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)固有的自保心態(tài)也有很大關(guān)系，正如范中淹在晚年教誡子弟要節(jié)儉時(shí)說(shuō)的那樣：“老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波，唯能忍窮，故得免禍。”
學(xué)會(huì)“處窮”，更要學(xué)會(huì)“忍窮”，特別是在時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，能忍住各種誘惑，不為名累，不為利惑，不利令智昏，不營(yíng)私舞弊，不坑蒙拐騙，不為一點(diǎn)蠅頭小利而心動(dòng)，以清貧為福，清正廉潔，是很難能可貴的。 |
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