開(kāi)篇小詩(shī)：
別拿政治當(dāng)泥巴，
我國(guó)政治乃神之明、圣之賢。
別說(shuō)政治當(dāng)前有拘還有束，
為人民服務(wù)的政治老百姓最敬仰。
傳說(shuō)神靈圣賢保萬(wàn)民，
人民大眾埋頭苦苦思望幾千年，
才挺身迎來(lái)一代代，
為人民服務(wù)的政治賽過(guò)圣賢神仙。
一、尾椎性
解放初年，我讀中學(xué)就曾聽(tīng)說(shuō)文學(xué)是人學(xué)，總是描寫(xiě)和刻畫(huà)人物，包括深入描繪人與一般動(dòng)物共有的基本性格;無(wú)須“拘泥”和“束縛”于政治，我國(guó)政治。
那年代政治斗爭(zhēng)激烈，老師叫我們不管不想。如今言論廣開(kāi)，我又聽(tīng)有人這么說(shuō)，并看有人公然指名道姓地批評(píng)高層部門(mén)，對(duì)《延安講話》的紀(jì)念活動(dòng)。因此，我就尋思，人是做甚么的呢?
當(dāng)然，人也做通常許多事情之外，以及光天化日之暗的等等。難道屬于科學(xué)文化和文明的文學(xué)藝術(shù)，竟也是描述和宣揚(yáng)，抑或津津樂(lè)道，那么一些近似普通動(dòng)物不顧臉面沒(méi)人格，犯賤和犯罪等等的學(xué)問(wèn)與學(xué)術(shù)嗎?
難道歷史的造化給成了人，高等動(dòng)物的人，卻不能有脫胎換骨的堂堂人性，還得始終在心胸骨肉里，滋養(yǎng)著那幾點(diǎn)兒原始時(shí)代，近禽似獸的性格嗎?難道給封閉新陳代謝不夠，竟然還得讓那些伸出過(guò)尾巴的廢舊零星，抑或尾椎近旁的殘余瑣碎，仍在人體里外，給培育長(zhǎng)大，喧賓奪主嗎?
難道不見(jiàn)古來(lái)一個(gè)，“民以食為天”的第一件大事，現(xiàn)在不僅不以為然，而且，顯然既不以食為田為地，還不以食為房為車(chē)——
也給改變的遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)了啦!
再說(shuō)，難道我中華民族自古以來(lái)，就表現(xiàn)和提倡出來(lái)了不少美德，而現(xiàn)代的文學(xué)藝術(shù)，高水平的文藝人士，竟然一無(wú)所視，反而一概拋了開(kāi)去，獨(dú)獨(dú)抱著那些兒殘留的尾性;也即鄉(xiāng)下常說(shuō)，給插上一根尾巴兒，就可以拖犂拉磨的，無(wú)所不為、無(wú)所不至，無(wú)所不用其絕——絕兜子挨罵名的性格，給拿來(lái)冠冕堂皇、大言不慚地?fù)胶�，甚而頂替我�?guó)人民的人性，來(lái)缺德嗎?
也即，使勁宣揚(yáng)，和教唆那些缺德嗎?
誠(chéng)然，世上人多了，就也難免行尸走肉的人。他們吃慣嘴懶慣心，根本不愿跟著歷史走幾步，即便坐上火車(chē)飛機(jī)，也僅只給坐上去一攤骨肉，而其思想靈魂，仍然龜縮在那原始洞穴，抑或奴隸們給筑起來(lái)的安樂(lè)宮。他們?nèi)諘?huì)夢(mèng)見(jiàn)的，常是那里的人;他們具有的，總也太多了那種“人性”。
那種人那種性，曾幾何時(shí)發(fā)了財(cái)兒當(dāng)上官兒，首先就得修筑一個(gè)，甚而幾個(gè)安樂(lè)窩安樂(lè)床，儼如舊社會(huì)，給養(yǎng)上二尾三尾，幾而幾之尾。
還有的在甚么公益新單位，為了拉幾個(gè)資助，也學(xué)著給拉進(jìn)賓館，公然花天酒地，尾而又尾的一番。
尤其，還有那種建議，在我國(guó)也要尾尾公然合法，載進(jìn)憲法。
難道那種百分之百的尾椎性，也能讓炎黃子孫，廣大人民群眾，給看得起嗎?
給看了，統(tǒng)統(tǒng)都不惡心憎惡?jiǎn)?
竟又會(huì)如何情況呢?
二、各有所適
誠(chéng)然，大千世界百雜碎，無(wú)論文藝也好，政治也好，都不會(huì)清一色。某文學(xué)藝術(shù)不拘泥、不束縛于某政治，也難免的、自然的。但是，總必定拘泥和束縛于，身經(jīng)目睹過(guò)，抑或傳說(shuō)另外哪里的，甚而理想中，世界上還沒(méi)有，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有的一個(gè)政治。這也天經(jīng)地義，否則，絕不可能。
也就是說(shuō)，龍配龍鳳配鳳，啞啞配聾聾，各有所適。
某文學(xué)藝術(shù)倘若不甘愿“拘泥于”“束縛于”，而總是格格不入我國(guó)政治;那么，它對(duì)我國(guó)政治，以及我國(guó)人民，又會(huì)抱著甚么想法，形成甚么關(guān)系，起到甚么作用呢?那還需我說(shuō)嗎?
常說(shuō)，有作用就有反作用;有什么樣作用，就有什么樣的反作用。然而，它又會(huì)給造成哪種反作用呢?又還需我說(shuō)嗎?
再說(shuō)，假若有個(gè)政治大人，很不在乎他的文藝子民，實(shí)為上層部屬、智囊人群，而讓他們給甩開(kāi)離去的話;那么，他又會(huì)多么在乎，那些最下層的普通人民群眾呢?
是否有多好的心情，多大的熱忱去瞧上他們幾眼兒呢?又還需我說(shuō)的嗎?
而新中國(guó)，從娘胎里就嘔心瀝血，急切聯(lián)系人民群眾與文學(xué)藝術(shù)，顯然又是一種甚么心情呢?甚么態(tài)度呢?又還需我說(shuō)嗎?
而這等心情與態(tài)度，又是從甚么路上，從甚么刀風(fēng)血雨中，付出去了哪些的多少多大，才走了過(guò)來(lái)，又還需我說(shuō)嗎?
誠(chéng)然，世事復(fù)雜，并不是一時(shí)間說(shuō)得清的，但是，誰(shuí)都不是神靈，既不能拂塵一揮舞，說(shuō)聯(lián)系就聯(lián)系的起來(lái)，就高枕無(wú)憂，太平無(wú)事了;也不能念起阿彌陀佛，說(shuō)脫離就脫離得了，甚么都干干凈凈地了。
前者，總是給對(duì)方一種友善、希望、誠(chéng)信和寄托;而后者呢，卻是對(duì)人家一種不適、不滿、不容與排斥。
也即，前一副是笑臉。這個(gè)后先生呢，卻左右兩張都是黑臉兒。
常說(shuō)，黑臉不打笑臉人，人不犯我我不犯人。
人不排斥我，我又何故兒必須擠擠軋軋、踢踢踏踏!
但是，若真有其故，前故，古故，特故，生死之故，也得具體分析。小我服從大我，服從大局、大業(yè)，服從國(guó)家、民族與人民;一切服從真理與正義，服從天理良心，服從美德，服從和諧;
常說(shuō)，和氣生財(cái)、化干戈為玉帛;凡事之后都出諸葛亮，必有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必有美德。
無(wú)論如何，過(guò)去了這么多年，幾代人了，尤其面對(duì)這么好的天氣這么好的日子，哪還有誰(shuí)個(gè)生靈活動(dòng)者，還要死心塌地再來(lái)離心離德、缺心缺德啦!
對(duì)不?
三、最美之德
所以我又想，我國(guó)政治又竟是做甚么的呢?
眾所周知，共產(chǎn)主義是提倡人民群眾，從一切人為和天然的束縛中解放出來(lái)過(guò)日子。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治，就是要完全徹底實(shí)現(xiàn)這種解放，以達(dá)到人人揚(yáng)眉吐氣、各顯其才、各盡所能——這可無(wú)須說(shuō)明，絕不是如普通動(dòng)物那樣吐氣、顯才、所能——而是共同建造完全合理、十分舒暢、無(wú)比幸福和美好的人類(lèi)社會(huì)，無(wú)比科學(xué)文化和文明的人類(lèi)社會(huì)。
自不待言，我國(guó)政治，也就正是在各個(gè)時(shí)期和階段，構(gòu)建這種生活，和創(chuàng)建這個(gè)事業(yè)的行政治理。
而從不同的環(huán)境和崗位，描寫(xiě)和反映人們從不同的角度和方面，以及不同的基礎(chǔ)或底蘊(yùn)，趨向這生活;或在這種日子里的不同感受和情態(tài)及其命運(yùn)，難道不正是，抑或不可以是作家藝術(shù)家們的事?
此事干來(lái)，盡顯于國(guó)家民族和人民大眾的心靈面貌，盡示于社會(huì)風(fēng)氣、生活情趣、生靈命運(yùn)和生命光彩。
沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)，做得到嗎?
誠(chéng)然，這堪稱世界上絕好的，起碼也是很得全國(guó)人民愿望和每一顆良心的，共產(chǎn)主義的治理，也同所有世事一樣，也不能行之萬(wàn)無(wú)一失、十全十美;故而在各個(gè)具體過(guò)程、細(xì)微末節(jié)中，更需全民，尤其高水平的好心人，好文學(xué)藝術(shù)家們給以關(guān)注，緊密關(guān)注。
因?yàn)�，這治理著的，真就是國(guó)人自己的事、切身的事。
各級(jí)政府也是在為全國(guó)人民辦事、服務(wù)。
因此，這人民大眾的事，更需全民發(fā)動(dòng)起來(lái)參與，更需所有的口頭筆頭與鍵盤(pán)頭，給用最好的言學(xué)文學(xué)，去藝術(shù)地反映、干預(yù)、和促進(jìn)那些，在其行政中和治理下的生活和事務(wù)，正如通常所說(shuō)三個(gè)臭皮匠抵個(gè)諸葛亮，力求人多力量大，大伙兒取長(zhǎng)補(bǔ)短、和諧相處，大處求同、小處存異，合作共贏、共圖發(fā)展。
也即，嚴(yán)己寬人，舍己為人;舍小我為大我，舍小家為大家;起碼也是為小我更為大我，為小家更為大家。
也即，力求都來(lái)一個(gè)盡善，也便達(dá)到一個(gè)盡美;
也即，古來(lái)所說(shuō)八仙過(guò)海各顯神通。
否則，各執(zhí)己見(jiàn)，各行各素、離心離德，三心二意，南轅北轍，沒(méi)有給壞不了的事，又何談哪種一星半點(diǎn)兒之美!
不是嗎?新社會(huì)以來(lái)多少人們，平凡的人們，都在響亮的一聲為人民服務(wù)的感召下，時(shí)常著吃苦在前，沾香在后，樂(lè)于幫助別人，幫助國(guó)人、國(guó)家!
都成了先進(jìn)人士、模范英雄，乃至給稱為鋼鑄鐵打起來(lái)的高人!
例如，早就有個(gè)羅盛教，到了國(guó)外還為搶救別國(guó)的落水小孩兒，而獻(xiàn)出了青春的生命，而放射出了生命的光芒萬(wàn)丈。
再說(shuō)，眼前我村里，就有著一個(gè)95年退休回來(lái)，為村里那曾還困難的連支書(shū)也無(wú)人肯當(dāng)，竟都一勁兒看著他老的那個(gè)樣子，立即挑起重?fù)?dān)，很快培扶起了好接班。之后十八年來(lái)仍干會(huì)計(jì)。一直至今仍然不顧烈日風(fēng)霜地，奔走考察策劃修路筑橋建市場(chǎng)和整理河壩河堤，以及不分早晚地訪貧問(wèn)苦，及時(shí)造表制冊(cè)給準(zhǔn)確下達(dá)政府那些，在老早消除了有史以來(lái)任何稅收和上繳之外，而對(duì)老百姓還反過(guò)來(lái)給以多種多樣的每一項(xiàng)，閃爍著金光銀光，更顯現(xiàn)著華夏五千年來(lái)皇天后土、慈母嚴(yán)父恩德的，在生活上以及農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)上的補(bǔ)助等等，而為國(guó)家和人民盡情發(fā)揮自己余熱的，那么一個(gè)多么感人的好人，為了國(guó)家人民硬要熬到自己燈盡油干的好人。
自不待言，當(dāng)今神州大地，哪里少了這等的好人!
也即，每個(gè)國(guó)人真是應(yīng)該，為那些治理著的人民大眾事，去盡職盡責(zé)、忠誠(chéng)老實(shí)、完全徹底地服上幾點(diǎn)兒各自的務(wù)，力所能及、義不容辭的務(wù);也即，我共和國(guó)一開(kāi)創(chuàng)就很提倡的為人民服務(wù)，一不怕苦二不怕死，不怕橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的完全徹底地服務(wù);以及，古來(lái)傳揚(yáng)的為國(guó)為民而贊正貶反、鑒長(zhǎng)明短，監(jiān)察督促，力助明鏡高懸、德澤海內(nèi)的那么一些操勞，又難道不也同樣是，和正正當(dāng)當(dāng)是，新文學(xué)藝術(shù)，新作家藝術(shù)家們嶄新的義不容辭的務(wù);以及所有一切英雄用武之務(wù)，名垂青史之務(wù)?!
顯然，全心全意、完全徹底為人民服務(wù)，為社會(huì)造福，為人類(lèi)作貢獻(xiàn)，實(shí)在是世界科學(xué)文化和文明，發(fā)展到了近現(xiàn)代高度的時(shí)候，全人類(lèi)的最美之德——
誠(chéng)然，歷史悠久古遠(yuǎn)文明的中國(guó)，原來(lái)就有不少美好的思想和德行，但是都有著很大的局限性。
不是嗎?就如古來(lái)的長(zhǎng)上以及教學(xué)等的人倫親情，在五千年發(fā)展的歷史上也給起過(guò)很大作用，而當(dāng)著強(qiáng)敵壓境的時(shí)候，為什么歷來(lái)都有人給淪為漢奸以及大分派系，那大部分的原因，都正是出于個(gè)人的私情私利。而敵人，則利用那狹隘親情，各個(gè)擊破，甚而劫持父母等親人，以便要挾戰(zhàn)斗者叛變的，在今天上演著的影視劇真是比比可見(jiàn)哪。
而不需任何人的脅迫，就記得有個(gè)滿腔熱情追隨隊(duì)伍抗日的葛大妮，竟違心地放走了給沾滿鄉(xiāng)親們鮮血的，還不是親生的兒子。
這種古老的，原始的人性，在今天經(jīng)過(guò)了多少血與火，才沖出來(lái)的新中國(guó)，也正是才有很大起色的古遠(yuǎn)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，難道又怎么能比得上，新中國(guó)才總結(jié)提出來(lái)的這個(gè)高度發(fā)展了的，為全體人民大眾全心全意、完全徹底服務(wù)的無(wú)比高度的品德品性!
毋庸置疑，這光芒萬(wàn)丈的為人民服務(wù)，也是最時(shí)新的人性。凡是一個(gè)人，都應(yīng)該充分具有這種品德和性格。
毋庸置疑，凡是一個(gè)人只要有了這種全心全意為人民服務(wù)的品德性格，他肯定不會(huì)片面地虧待自己的親屬長(zhǎng)上和師友;而具有一定覺(jué)悟水平的親屬長(zhǎng)上和師友們，同時(shí)也只要為自己的學(xué)生朋友及后代親屬，能夠心懷大志和滿腔正氣與正義，忠實(shí)和堅(jiān)決地為人民服務(wù)，奮發(fā)努力做好事作貢獻(xiàn)，就一定會(huì)感到自慰自豪，也無(wú)需再對(duì)他們另有特求苛求之外，甚而還會(huì)給以大力支持與協(xié)助，以及相互勉勵(lì)、共同學(xué)習(xí)的。
毋庸置疑，凡是一個(gè)人也應(yīng)該靠攏和投入，力倡這種嶄新品德性格和精神思想的政治;在其領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)立起中華民族空前的光輝形象，曠世新風(fēng)，和那無(wú)與倫比的社會(huì)公德大德，真正的人的品德道德。
唉!幾十年來(lái)，不僅這么好的事有人三心二意，
而且對(duì)這么的好領(lǐng)導(dǎo)好政治，始終有人要脫離;
更痛心的是，你叫他別脫離，他就叫你別拘泥，
別把他束而縛之緊緊，別把他拘入了污爛泥里……
四、茍延殘喘之地
誠(chéng)然，這實(shí)在可痛可恨，又還無(wú)可奈何的是，他們還是人民，直是全國(guó)全民為其而服務(wù)的對(duì)象之一一。自不待言，我國(guó)政治也始終沒(méi)曾放棄為他們服務(wù)。我這里也是響應(yīng)政府號(hào)召，想給以服上一點(diǎn)兒耐得煩又耐得煩的微薄之務(wù)，力微能弱也實(shí)在難于從心的赤誠(chéng)之務(wù)。
所以我說(shuō)，這樣的我國(guó)美德的政治之務(wù)，怎不值得每一個(gè)有天良的人，沒(méi)曾喪失人格人性的人，給以終身感佩，學(xué)而時(shí)習(xí)之!
啊!多么要求我們大家都做好事的好領(lǐng)導(dǎo)，親近靠攏投奔來(lái)不及;不看從來(lái)多少人，只恨連年累次失良機(jī)，哪來(lái)甚么拘呀束的與脫離!
其實(shí)，要求與誰(shuí)聯(lián)系和親密，也是對(duì)誰(shuí)看得起;否則，也會(huì)對(duì)那種三心二意退避三舍，和奔開(kāi)五里去甩離，忙不迭地戳之脊梁，嗤之以鼻。
我還說(shuō)，客觀規(guī)律，品質(zhì)所定。有的人本品本性停留在落后的古老與原始，好像就是存心給人瞧不起;誰(shuí)若青眼相看，他那忠誠(chéng)老實(shí)的品質(zhì)本性，就要跳將出來(lái)坦然相告：
你，你呢，你這個(gè)人呢，是不是搞錯(cuò)了!
誰(shuí)若一時(shí)不理會(huì)，他就會(huì)把那條原根原本自自然然，正正常常的尾巴翹將出來(lái)，擺呀擺呀，乃至給擺的天昏地暗，全然不愿誰(shuí)看見(jiàn)，那也曾本來(lái)有過(guò)弱肉強(qiáng)食，人不為己天誅地滅的世界上，一直到于今，哪里還會(huì)有什么美德!
而對(duì)任何美德，在那埋伏的一端兒，都會(huì)給花花綠綠地，拿上一些次品充好，假的亂真，以至顛倒黑白。
因此，人們只有摸著和捉住它，主動(dòng)自覺(jué)，與相互促使地摸著和捉住——
也即，聽(tīng)老百姓通常就有誰(shuí)所說(shuō)，你這是還得往身后邊給瞧上一瞧、摸上摸上一摸;或說(shuō)，這得瞧瞧后邊，摸摸后端罷。
也即，只有看緊、摸著和捉住那個(gè)隱藏的一端，別讓其伸出來(lái)一節(jié)一點(diǎn)，才能趕上客觀形勢(shì)的發(fā)展，就如今天在一些影視劇中所見(jiàn)，諸如此者連丐幫、江洋大盜也會(huì)伸張正義，成為大俠給做出大好事。
否則，連大官僚、皇帝老兒都會(huì)挨上歷史的罵名。
我好像記得，中學(xué)時(shí)讀到一本外國(guó)詩(shī)，在歡樂(lè)的舞會(huì)上，也有那水妖參合一起，以至不經(jīng)意露出來(lái)了長(zhǎng)長(zhǎng)的尾子，從而羞于見(jiàn)人，總是躲避和遠(yuǎn)離知情的人。
我又好像記得，這也是哪個(gè)古老的民間故事所說(shuō)，上善匿尾，匿影藏形其尾，切莫臉皮厚得太黑，四處擺尾;擺的暈頭轉(zhuǎn)向，難免神不知鬼不覺(jué)，突然就陷入污泥濁水，唾沫口水;甚至于擺的而到了，那種壞心人面前、犯罪者門(mén)上，還會(huì)幫他們給推磨的如水如鬼。
只有人人如此，社會(huì)上才能長(zhǎng)時(shí)間，乃至于永遠(yuǎn)太平無(wú)大事。
當(dāng)然少不了大大小小的好人好事，新人新事;
越是新的時(shí)代時(shí)期，越不會(huì)少了各種各樣，各方面各部門(mén)嶄新的美德美事。
新中國(guó)的矗立給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了嶄新的歷程，為人民服務(wù)的美德美事，顯然已經(jīng)建立了無(wú)與倫比的功勛大業(yè)，肯定也將要照耀世界的萬(wàn)古千秋。
難道不是嗎?
但是，倘若用放之四海而皆準(zhǔn)、傳之千古而不朽的，我國(guó)從過(guò)去五六十年前起，就很快家喻戶曉，家常莫離，直到如今，都是絕大多數(shù)人喜說(shuō)樂(lè)用、常說(shuō)常用的，那個(gè)一分為二的觀點(diǎn)看來(lái)，美的好的在前進(jìn)在增長(zhǎng)在發(fā)芽開(kāi)花，而丑的孬的也絕不會(huì)癱瘓著睡懶覺(jué)的了。
也即，古來(lái)就說(shuō)福兮禍之所伏。
所以，當(dāng)今大好的形勢(shì)下，也絕不會(huì)毫無(wú)那種人那種性蟄伏著在一邊兒，竟要死心塌地打腫臉來(lái)充胖子，竟要趕趁著絕好時(shí)機(jī)蹦蹦而起，死不甘休地，要占去一塊茍延殘喘之地——
狗茍蠅營(yíng)之地，
禍端不絕之地。
五、不可思議
誠(chéng)然，任何一個(gè)人在中國(guó)，都有他的主權(quán)、人權(quán);任其怎么說(shuō)，怎么做，都有莫大的自由。但是，眾所周知，誰(shuí)都不會(huì)有犯罪，大概也無(wú)須哪種犯賤的自由吧!同時(shí)，也不必硬要那種拒絕為人民群眾服務(wù)，不做好事不爭(zhēng)氣不起眼的權(quán)利吧!
所以，我希望人們，首先是文學(xué)藝術(shù)家們，切莫給我國(guó)文學(xué)藝術(shù)去找任何由頭，以借口游離和無(wú)視政府，在各個(gè)時(shí)期或階段，治理著的社會(huì)和人民，甚而作弄和危害政府治理著的社會(huì)和人民。
也即，我國(guó)文學(xué)藝術(shù)切莫脫離，和違背了，我國(guó)總方針、總政策的政務(wù)——
因?yàn)�，那是我�?guó)有史以來(lái)最先進(jìn)的政治，是世界上最美德的為人民服務(wù);是掀起過(guò)全國(guó)幾次高潮，學(xué)張思德白求恩羅盛教焦裕祿雷鋒孔繁生等的為人民服務(wù)，連地上一顆螺釘，都十分珍惜和關(guān)切到了的為人民服務(wù);是提高人們生活質(zhì)量，優(yōu)化思想情操，增強(qiáng)關(guān)愛(ài)品德的為人民服務(wù);是更好發(fā)動(dòng)群眾、發(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)社會(huì)的為人民服務(wù);是更上一層樓，更廣更遠(yuǎn)更強(qiáng)有力有效地溝通世界，把世界人民一視同仁、一如同胞、一宗之親的，用偉人的話就是，世界人民聯(lián)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)的為人民服務(wù);是流血犧牲、忘我勞作、嘔心瀝血，而把全國(guó)人民給帶上一條好路新路，讓人人都用最好最新的方法和步伐行路行事的，趕超世界先進(jìn)行列，實(shí)現(xiàn)歷來(lái)中國(guó)夢(mèng)的為人民服務(wù);為了絕大多數(shù)人而丟掉自身貼身包袱，輕裝快速上陣，畢生英勇奮斗，排除萬(wàn)難，不怕任何犧牲的，完全徹底的服務(wù)。
也還是明顯著多次慷慨扶助和英勇捍衛(wèi)過(guò)，為那第三世界弱小民族的服務(wù)。而即便仍在敵對(duì)著的大國(guó)，我也看到過(guò)，誰(shuí)都知道的，那國(guó)家要人要來(lái)我國(guó)走走，我國(guó)也會(huì)不記前仇，給視為尊貴的國(guó)際友人、世界好人、英明偉人的為世界人民服務(wù)。之后，還給載入我國(guó)為人民服務(wù)的史冊(cè)，讓其如星辰閃耀，與日月同輝，給指導(dǎo)著兩國(guó)世世代代，甚而與世界各國(guó)世世代代的友誼，及其平等互利，互不干涉，互不侵犯，永不逞威好強(qiáng)，和平友好地共贏同進(jìn)與發(fā)展。
我相信，今天世界上任何國(guó)家的任何公民，他想來(lái)看看，我國(guó)也都會(huì)一如既往，一視同仁，雙手歡迎，而絕不會(huì)給相應(yīng)的例外，另眼看待。
我國(guó)的大領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖，也會(huì)盡可能抽時(shí)間，去各國(guó)各地訪問(wèn)交流，增長(zhǎng)見(jiàn)習(xí)、吸取教益、增強(qiáng)友誼;而一般的大多數(shù)人，也絕不會(huì)象某些小肚雞腸，竟埋下一顆頭顱，翹起一根尾巴，老是給耍個(gè)人的小聰明;走到這里，生怕被人家給束縛，再到那里又感到甚么的拘泥，而竄到哪里都還是不習(xí)慣，總要一勁兒脫離。
好像那個(gè)什么鬼崽子脫離，就是他的老祖宗，得一輩子恭從緊跟、尾尾相隨。
也好像把自己給當(dāng)做了心存大異大虛的，上不得街道的小耗子，既要自始至終，與那個(gè)東脫西離的怪物一起兒蹲在洞里，又真覺(jué)得發(fā)現(xiàn)了古今中外，都有一條脫離的什么路子，妄圖招呼滿世界都脫天離地，來(lái)陪伴自己、呵護(hù)自己，好像生怕自己冷淡寂寞、憤憤而死。
哪比得，像我還是小小年紀(jì)，就曾在紀(jì)錄片里看到過(guò)的，那個(gè)即便戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了國(guó)家民族的安危和前途，而放下個(gè)人前嫌，甘冒自身風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)著我國(guó)人民，乃至世界人民，而把自己一副赤膽忠心捧在手上，舉在額上，冒著不測(cè)風(fēng)云，千里迢迢還奔之而去的和平談判;
越談的聯(lián)系的緊密與親切，就越是那前進(jìn)的快速與跨越。
越聯(lián)系和團(tuán)結(jié)的牢不可破，就越愿意付出自個(gè)兒的一切。
比較起來(lái)一看，在那個(gè)驚心動(dòng)魄、生死存亡的歷史上，竭力尋求共同擁著我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞的祖先國(guó)，一步一個(gè)腳印地神明圣舉的向前，又怎么會(huì)讓那些貌似的能人大手專家們，竟多少年來(lái)無(wú)動(dòng)于衷，毫不汗顏;竟然還要裝得多么高超地，始終瞧之不起，脫之以離。
而看著那動(dòng)身時(shí)的揮手告別，我小小一個(gè)孩子，卻禁不住當(dāng)即哭了，生怕這一別就永別，回不來(lái)了。
后來(lái)聽(tīng)說(shuō)同行一架飛機(jī)失事，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)的我，和大字不識(shí)一個(gè)的奶奶，都一起兒哭了兩回兒，睡醒來(lái)多么難過(guò)的半夜。
誰(shuí)能說(shuō)，這不是熱誠(chéng)忠實(shí)和海量，最美德最善良，最人性最感人的為了國(guó)家民族，為了人世間的和平文明與真情實(shí)誼，而不怕任何犧牲的，大公無(wú)私，胸懷坦蕩，崇高可敬可愛(ài)的為人民服務(wù)?
誰(shuí)能不說(shuō)，這樣的服務(wù)與政務(wù)，哪個(gè)文學(xué)藝術(shù)竟要黑下心來(lái)脫離啦，那還是個(gè)文學(xué)藝術(shù)嗎?
哪個(gè)大人，即便任何遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大人，只要他聽(tīng)聞了，還不認(rèn)真對(duì)待，還不詳細(xì)了解，從新思考，消除成見(jiàn)，消除錯(cuò)覺(jué)，不一身癢癢，不急著忙著來(lái)看看，那才怪呢!
即便本來(lái)有著不少的深層之異，也會(huì)力求一個(gè)莫大之同哪!
否則，倘若明知如此，卻還故意遠(yuǎn)離的，可能嗎?像話嗎?
抑或誰(shuí)個(gè)有血有肉的中國(guó)人，既要呆在其部門(mén)中吃著住著，又要?jiǎng)e有用心、冷冷漠漠，碰碰磕磕，吃里扒外地心離人不離，魂離身不離，那還是人嗎?
那種身軀殼殼的言行，不碰釘子、不栽跟頭、不好笑嗎?
其實(shí)，那種口口聲聲脫離者，倘若哪天讓他圓夢(mèng)，給他除名，干脆請(qǐng)他大人先生就走開(kāi)一點(diǎn)，坐遠(yuǎn)一些;他又不會(huì)更加叫苦喊冤，四處告狀嗎?
試想，既要賴在門(mén)內(nèi)，又要脫離房屋，豈不要把四墻壁都給拆了?
——哪有這等樣的人，
不可思議了!
不相信嗎?
稍后，我還會(huì)具體說(shuō)到。
六、人際關(guān)系
誠(chéng)然，世界上什么樣的政治都有。也即，作惡的鐵蹄政治，放毒的鴉片政治，甚而不摘手段愚弄人民的政治都有。那總稱為非政治、偽政治。那些個(gè)政治兒，自是沾不得。冷不丁，它就拉人下水的。
而人世萬(wàn)眾的服務(wù)，包括人際關(guān)系，也自然多種多樣、五花八門(mén);問(wèn)題是不能離譜、太離譜，總要有個(gè)分寸，要近乎堂堂的人情、人道、公理、天良，要過(guò)得硬。
否則，那就是假服務(wù)、糟服務(wù)，假關(guān)系、糟關(guān)系;為把事情和人們都搞假了糟了而服務(wù)、而關(guān)系。
所以，堅(jiān)決不能任那種貨色，給損了我國(guó)特有的為人民服務(wù)，以及給傷了由之延伸而來(lái)，我國(guó)人際任何公眾間抑或私下里的，那種長(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)有著習(xí)以為常、慣已成俗、膾炙人口的一全套：
廣交博往取長(zhǎng)補(bǔ)短、獨(dú)立自主立場(chǎng)穩(wěn)當(dāng)、吃苦在前沾香在后、嚴(yán)于律己待人以寬、共圖大業(yè)和諧相處、大處求同小處存異、樂(lè)于助人舍己為人、人不犯我我不犯人、人若犯我我必犯人、適當(dāng)原諒絕不容情等等，這么一系列的一顆圝心，十根手指頭上的人際關(guān)系。
具體地說(shuō)，乃至勞資關(guān)系，上下層關(guān)系，相互交往的縣際省際，甚至于國(guó)際關(guān)系，也實(shí)際上都無(wú)不可如此。
而與那種多方面假仁假義的“仁”、“人情”，憑一技之長(zhǎng)，一日為師有年為長(zhǎng)，就時(shí)時(shí)處處終身享役受尊，一輩子束縛人家的“道德”，和那真實(shí)的親朋、紀(jì)綱以及禮尚往來(lái)等等，一攬子世道俗套上的關(guān)系，比較起來(lái)一看，這不免顯得樸素、實(shí)在、硬道、靈便、廣泛又簡(jiǎn)明，以及平易近人又合乎情理得多了。
再說(shuō)，無(wú)論如何都可以作為那些信念的前提、后盾和旁照。
要不，就請(qǐng)那些早唱?jiǎng)e束縛，晚喊莫拘泥的，所有一些脫人離士的專家大戶們，都給對(duì)一回照吧!看其中哪位先生，誰(shuí)個(gè)女士，竟都能有那么一點(diǎn)、兩點(diǎn)兒給做的到了，給捫心無(wú)愧?
以及，看看哪一點(diǎn)又束縛和拘泥了他(她)，有什么不對(duì)?
任誰(shuí)海內(nèi)洋外說(shuō)開(kāi)去，這種善良友好，又很有骨氣人品的，嶄新的人際關(guān)系，真是否我新中國(guó)繼承、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展起來(lái)的，中華民族歷來(lái)高大又結(jié)實(shí)硬朗的傳統(tǒng)美德?又是否值得每一個(gè)國(guó)人遵循和向往的真關(guān)系好關(guān)系硬關(guān)系?
不是嗎?而對(duì)那些令人尊敬的有識(shí)人士，乃至對(duì)那種頗有智慧和技藝，抑或也好像能夠超越世界上，許多政治思想意識(shí)的，高人大家們來(lái)說(shuō)，起碼來(lái)說(shuō)，即便他們高的實(shí)在夠高，超的也實(shí)在能超，
那么，是否也應(yīng)該給以做到那么一點(diǎn)兩點(diǎn)兒?
是否也該有那么一兩點(diǎn)兒，樸實(shí)無(wú)華的美德?
是否真該維護(hù)和發(fā)揚(yáng)，這種人皆具有的品德?
更是否不能讓其損傷于，敗壞于任何因素兒?
七、糟糕的象敗壞的格
因此，有必要密切注意社會(huì)上各方面的動(dòng)向。
常說(shuō)，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，繩索朽處斷;哪里也難免給損壞的好對(duì)象。因?yàn)�，世界寬的大了去，外面因素更�?fù)雜，自會(huì)拉人下水，使壞來(lái)。
而即便任何人不來(lái)，不拉，但是，隨著年月時(shí)代的演進(jìn)，人們主觀意識(shí)的多變，也會(huì)給各人自行出現(xiàn)蛋的裂縫，抑或繩索的朽處。
因此，有必要知道，恰恰正是這么一點(diǎn)尾椎兒，它最?lèi)?ài)使壞。既在困難時(shí)，動(dòng)搖起壞心，而使壞;又往往當(dāng)其所處的情況，及周?chē)蝿?shì)好起來(lái)了的當(dāng)兒，它就喜的孜孜粘粘欲動(dòng)、樂(lè)的顛顛倒倒欲擺，也就讓誰(shuí)都容易顧了這頭而丟了那頭，而忘了思想品德，忘記幾千百年的老祖宗，忘記自己姓甚名誰(shuí)了，更忘了近代目前，給各方面治理和調(diào)暢的創(chuàng)出特色，讓我國(guó)復(fù)興崛起、日新月異的功勛大德。
而忘此忘彼、丟三落四的無(wú)形中，就自行無(wú)心無(wú)德，心不在焉地蠢蠢欲動(dòng)，以致不知不覺(jué)，一動(dòng)不動(dòng)，什么也沒(méi)想的，就癡模呆樣兒地給出現(xiàn)來(lái)了，也就是自行送上頭去，給破出來(lái)那么一道裂縫兒，充當(dāng)了那么一個(gè)朽處兒。
即便任何蒼蠅不來(lái)，無(wú)誰(shuí)找來(lái)給之以對(duì)，而自個(gè)兒也很可能主動(dòng)找去，甚而自充蒼蠅，竟去直叮自己裂縫的那么一個(gè)象，最糟糕的，自對(duì)自的象。
而假若太多了人通常如此，即便各層領(lǐng)導(dǎo)無(wú)論多么堅(jiān)守崗位、潔身自愛(ài)、積極負(fù)責(zé)，也會(huì)更難于執(zhí)行政策、做好工作，也會(huì)禁不住社會(huì)上風(fēng)氣的逐漸衰退、淪落。
不是嗎?就有那么的時(shí)刻，那么的人，不知不覺(jué)，竟莫名其妙地，乃至連比一顆螺釘，不知要大多少千萬(wàn)倍，要貴重多少萬(wàn)千倍的一個(gè)活蹦蹦小孩兒，心肝寶貝兒的小孩，血肉同胞小孩，被稱為祖國(guó)花朵，祖國(guó)未來(lái)的小孩，給落在車(chē)水馬龍的街上走著，倒在寬闊路上躺著，竟都忘乎所以地，無(wú)動(dòng)于衷、視而不見(jiàn);竟都麻木不仁、行尸走肉地給忘記了，想不到了，顧不上、來(lái)不及了給停下來(lái)看一看，給伸手去拉過(guò)一把!
就是，僅只是輕而易舉的一把，也如拾起一顆螺釘?shù)哪敲匆话选?/p>
啊!這豈不就是給甚么因素，最不可想象的，莫名其妙的因素，隨隨便便就對(duì)上了一回象——那種驚心動(dòng)魄，駭人聽(tīng)聞，既無(wú)任何油水可揩，也無(wú)任何肥頭可得;而且看將起來(lái)，還并無(wú)任何因素找來(lái)而對(duì)，卻恰恰是最糟糕的自找苦頭，自尋千夫所指，主動(dòng)迎頭，一晃眼就百對(duì)百中，給對(duì)著了的這么一個(gè)象;咋看起來(lái)也是莫名其妙，說(shuō)不清道不明的象;
好像自個(gè)兒當(dāng)著了這么的事，是多么背時(shí)，多么冤屈，簡(jiǎn)直無(wú)處伸冤的一個(gè)象，大頭冤象。
再而，保不齊還自認(rèn)為，無(wú)論如何也是無(wú)可厚非的，那種格外另有，甚而國(guó)外才有，不拘此等小節(jié)，無(wú)視此等小事，雞毛小事，芝麻大事。自我感覺(jué)良良好好，烈烈大大的好呀，矗然偉岸的高象、豪象。
再而，還可能認(rèn)為，我國(guó)古來(lái)就是人不為己天誅地滅，哪有什么的為我更為人，先人后己，舍己為人之說(shuō);哪有不看到報(bào)酬，不講好價(jià)錢(qián)，不按鐘點(diǎn)計(jì)時(shí)刻，就去服那什么的務(wù)!
顯然，這就無(wú)需我說(shuō)，誰(shuí)都可以一話中肯地點(diǎn)明白了出來(lái)。那就是明明受了那種性那種人的影響;要不，也是臭味相投、不謀而合地偶然茍同一氣;也是明明認(rèn)下了，要脫離我國(guó)政治，而無(wú)須為人民大眾服務(wù)的尾端思維與行為。
再不，起碼也是對(duì)我國(guó)的政治觀念薄弱，給忘記了，玩忽了為人民服務(wù)的曠世良言、英明善舉、神明圣舉的結(jié)果。
或說(shuō)，其頭腦里為人民服務(wù)的意識(shí)太缺了，難道不是嗎?
誠(chéng)然，也許有人說(shuō)，沒(méi)人去拉呀，不敢去拉呀，怕了碰瓷而自找麻煩呀!
但是，眾所周知，誰(shuí)都是有理智，做任何事也都會(huì)講究時(shí)機(jī)和方法的啦!
也就是做什么都要有理有智有節(jié)，首先就要立足于保護(hù)自己的不敗之地。就如有的影視片里那種吼一聲，即端著槍站出去叭叭叭，打倒不了三個(gè)敵人，就被敵人一槍撂倒了，
那看來(lái)解恨起勁，實(shí)際上可取嗎?
也就是說(shuō)，既然街上有著失落那么一個(gè)小孩，為什么路過(guò)行往卻看不見(jiàn)，卻要開(kāi)著車(chē)子一直去闖呢?
抑或，竟要待被撞之后，以及硬要當(dāng)著被撞的同時(shí)去拉呢?
瞪眼人人都是活活的，前面的世界也都是很光明敞亮的啦!
怎能以一兩回，其實(shí)也只是聽(tīng)說(shuō)明顯著一回莽撞失誤，和分明不是心明眼亮，而看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，更沒(méi)曾保護(hù)好自己，而輕率被一個(gè)傷殘老太，給碰瓷鉆了空子的失敗的事，并且也還有人站出來(lái)給說(shuō)明了真相，讓公然都知曉了的事，給拿來(lái)一概而論嗎?
俗語(yǔ)說(shuō)，難道怕了老虎就不養(yǎng)豬了嗎?
再說(shuō)，胸?zé)o墨策，為怕事，就人人自掃門(mén)庭雪，而關(guān)門(mén)被戶不露面了，不做事不行路了嗎?
況且，即便哪天大街上，真出現(xiàn)一頭白額大虎，又甚么可怕?
這種怕的，竟也像話嗎?不也是頭腦里整體觀念太微弱，為人民服務(wù)的意識(shí)意志，本能本領(lǐng)和精神品性都太缺乏了啦!
尤其，當(dāng)今誰(shuí)都老有所保，以及低生活保障的情況下，那種碰瓷老太打秋風(fēng)的缺德事，不正說(shuō)明我新中國(guó)曾經(jīng)一度火熱的為人民服務(wù)，正待全社會(huì)都該給以高度重視和加強(qiáng)嗎?
難道身為老人，就無(wú)需為人民服務(wù)，而可以禍害他人禍害社會(huì)了嗎?
切莫讓無(wú)比光輝之舉的為人民服務(wù)，也給付諸了一水東流啦!
難道不對(duì)嗎?
不僅如此，我真該首先來(lái)說(shuō)，就看有極少數(shù)人，即便當(dāng)上了官兒，給加入了新中國(guó)不無(wú)神明圣舉的政治，也還是那么回事，即便有拉無(wú)拉都是下水而流的事。
甚而，保不齊還有人認(rèn)為自己絕不窩囊，并非等閑，實(shí)乃一個(gè)高人大士，卻蹲的這么個(gè)坑坑兒，不稀罕，下不下水都一樣;即便再給上幾桶桶水兒，也是那么回事兒。
再而，反正下到哪里也淹不死，睡一覺(jué)起來(lái)又是一條好漢——
請(qǐng)看，如此等等，哪還有炎黃子孫的半點(diǎn)兒人性與人格，哪還有我們國(guó)家和政府的幾分尊嚴(yán)!
八、莫大內(nèi)因
誠(chéng)然，盡管看起來(lái)，對(duì)人家不無(wú)好處，也對(duì)自己多有油水、大有肥頭的事，也得一定記住，各自腳下960萬(wàn)平方公里的大陸大岸!
同時(shí)，必須不忘摸一摸自已的尾椎，千萬(wàn)別上了它的當(dāng)——就算還不曾上過(guò)其當(dāng)，但是，說(shuō)不定哪時(shí)候，就會(huì)突然上了它死不改性，原形畢露的大當(dāng)。
因?yàn)椋魏蔚耐庖�，都要通過(guò)內(nèi)因，才能起到作用。
也只要有著內(nèi)因，就必有外因來(lái)通過(guò)的，必然起到作用。
也就是說(shuō)，只要通過(guò)這個(gè)死不改性的內(nèi)因，人人都有，萬(wàn)惡兼?zhèn)洌浪缆穹谝欢说膬?nèi)因，終竟會(huì)起到那大大小小的作用，一切難以料想的作用——
甚而一不小心，還很可能在并無(wú)任何外因的情況下，主動(dòng)作用，自行跳將出來(lái)，讓人們千夫所指啦!
而那時(shí)，往往自己老大會(huì)兒，都還摸不透、猜不準(zhǔn)、道不明，到底是怎么回事兒，抑或給受了甚么影響的，莫名其妙的作用。
好像就如前述小孩兒，落下倒下的大庭廣眾。
但是，又從那個(gè)一分為二的觀點(diǎn)看來(lái)，毫不起眼的這么一點(diǎn)，具有莫大內(nèi)因的末椎骨，卻又是老祖宗留給我們?nèi)巳松砩�，時(shí)時(shí)刻刻的一本貼身的袖珍好教材，深深緊緊連接著心、腦、眼的一個(gè)大大感嘆號(hào)、驚呼號(hào)——
平時(shí)深藏不露，而關(guān)鍵時(shí)刻，只要給摸著和捉住了它——因此，也就千萬(wàn)別忘記摸著和捉住那個(gè)，萬(wàn)惡不怠，陰險(xiǎn)至極、臭名遠(yuǎn)揚(yáng)、頑固到底的尾椎骨及其尾椎性。那么，它就純凈是驚心動(dòng)魄，緊急呼救，救人超救火的救生號(hào)，回頭上岸，拒不下水的堅(jiān)定號(hào)、正氣號(hào)、千金難買(mǎi)萬(wàn)金不換號(hào)，從新做人的再生號(hào)，絕不愧對(duì)炎黃老祖宗的骨氣號(hào)、雄心壯志號(hào)，
也是老百姓常說(shuō)，老牛耕田都會(huì)自個(gè)兒轉(zhuǎn)彎的方向明確號(hào)，
又好比一只船兒，都在后部安裝了的舵向號(hào)，
還是歷代先哲先賢和革命偉人們英明發(fā)現(xiàn)、贊賞和賦予重托的一個(gè)，懲前毖后的希望號(hào)、宏圖號(hào)，高瞻遠(yuǎn)矚號(hào)。
啊!我國(guó)和世界上有多少人，就有多少如此的人類(lèi)十全十美號(hào)!
百全百美號(hào)!
——相信這也是我國(guó)今天絕大多數(shù)人，都熟悉得很，毫無(wú)疑問(wèn)的。
竊以為如此等等，才可以給考慮，是否需要載入我國(guó)的憲法，以及看看其它文明國(guó)家，是否有此先例;而有此例者，又究竟是否真實(shí)較為先進(jìn)與文明的國(guó)家。
要不然，
一動(dòng)手就插我國(guó)的根本大法，
怎么像話!
九、去歸無(wú)路
再說(shuō)，客觀規(guī)律，有甚么樣人，就有甚么樣作家，甚么文藝。
再用那個(gè)一分為二的辯證法看來(lái)，我國(guó)文學(xué)藝術(shù)雖然百花齊放，萬(wàn)紫千紅，尤其新時(shí)期以來(lái)，已綻放出了一片燦爛的花朵。
而遺憾的是，那五花八門(mén)、多姿多彩的文學(xué)書(shū)，與人們的關(guān)系和影響卻反而小多了。
就說(shuō)當(dāng)前，我與好多中小學(xué)同仁談起，竟有半多數(shù)沒(méi)曾讀過(guò)，大名鼎鼎的莫言一本書(shū)，除了只看過(guò)電影之外，也沒(méi)曾讀過(guò)哪種紅高粱黑芝麻，更不知道什么《豐乳肥臀》。
那就更不著說(shuō)學(xué)生了。
而記得在解放后好長(zhǎng)一段時(shí)期，好多中小學(xué)生都手頭有一本文學(xué)書(shū)，即便最沒(méi)有的，也常有一本連環(huán)畫(huà)，讀著看著丁玲趙樹(shù)理周立波，捧著苦菜花、金光大道，談?wù)f江姐歐陽(yáng)海，乃至外國(guó)的保爾柯察金。
記得年輕時(shí)乘火車(chē)，車(chē)廂里常有人看大部頭的書(shū)，甚而有讀外國(guó)的歌德果戈里法捷耶夫高爾基，可今天，輕易看見(jiàn)了誰(shuí)人去讀世界上那個(gè)哪種兒的，
讓某些寫(xiě)手們才流涎三尺的諾什么耳背，又貝貝爾!
更非常遺憾的是，雖說(shuō)我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮，卻難免眼看又還有不少作品，嚴(yán)重地脫離我國(guó)政治，而不知對(duì)哪種政治兒，竟顯然跟隨和結(jié)合的緊緊著，為其服務(wù)更是忠心耿耿著;就如跟屁蟲(chóng)、滾屎蟲(chóng)一般地跟著滾著，給描繪、刻畫(huà)和反反映映出來(lái)了不少的，無(wú)論是文學(xué)的田野，亦或藝術(shù)的街頭，都不時(shí)憑借林木莊稼的遮掩，以及利用高樓大廈的電閘，而公然把人們給帶到那見(jiàn)不得人的人間天上、天上人間，天花亂墜，忘乎所以一番。
可對(duì)如此等等的文不文藝不藝，卻還有人煞有介事、正兒八經(jīng)、道貌岸然地評(píng)說(shuō)：這描繪、刻畫(huà)和反映的，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以全面深入觸及，那個(gè)一塵不染、一絲不掛的，最真實(shí)最原本，原湯原汁的“人性”;但是，都是目睹現(xiàn)實(shí)，也是甚么服務(wù)，互相相互服務(wù)，相相互互，互而又相，相了又互還互的服務(wù)，又還“殊途同歸”兒呢。
天呀!有誰(shuí)能統(tǒng)計(jì)，就在那些現(xiàn)實(shí)現(xiàn)眼現(xiàn)世報(bào)的面前，面對(duì)面兒地多少大活人，眨眼間刀棒相見(jiàn)、跳樓投河，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)殊殊同同，同殊同殊兒，既殊而殊之，又同乎其同地，歸之不來(lái)去也無(wú)路了?!
而那種里間里面，花花綠綠若明若暗，暗天瞎地、暈頭轉(zhuǎn)向的既非天上，也實(shí)在讓人懷疑是否人間的場(chǎng)地，還在破著嗓門(mén)兒唱唱，豁出小命兒喊喊。好像真有那么一個(gè)誰(shuí)，立身處世根本不是，絲毫不是為的家國(guó)與人世，以及不是為的所有任何的大生活小日子，而僅只就是憑著那種“人性”，奉行那個(gè)“人權(quán)”，絲毫不顧一切，就是要做一回“自我”或“自己”，只有“自己最美麗”——
否則，他義正詞嚴(yán)、義憤填膺地問(wèn)道：“我”還是不是“我自己”?
那么，我竟是了誰(shuí)人，是誰(shuí)是誰(shuí)，我是誰(shuí)、我是誰(shuí)?誰(shuí)是我，我有什么錯(cuò)，錯(cuò)又哪曾在我……
——多少年來(lái)，換人不換歌，換歌換句不換意，大概都是如此吼吼兒的罷!
大概也只就是、還是嫌那些個(gè)兒，為了做其自己，而寸步不讓，一直堅(jiān)持到刀棒相見(jiàn)、跳樓投河的人還少，還太少呢——
不知實(shí)在要多少，才夠數(shù)呢!
才甘那種又唱又吼的心呢!
十、面對(duì)這條大道
總之，世上千門(mén)萬(wàn)路，始終離不開(kāi)為人民服務(wù)——
因?yàn)�，那個(gè)勇于奉獻(xiàn)、樹(shù)人創(chuàng)業(yè)、建設(shè)社會(huì)、造福于人類(lèi)的一不怕苦二不怕死，見(jiàn)大不怕見(jiàn)小不欺，舍己為人重人輕己，完全徹底為人民服務(wù)，造福社會(huì)奉獻(xiàn)人類(lèi)，才真是自從——
自從我國(guó)古遠(yuǎn)老祖宗的，那女?huà)z為人世而補(bǔ)天之時(shí)起，那神農(nóng)教化耕種和嘗百草治病救人養(yǎng)人之時(shí)起，那虞舜考察民情而歿于勞 途之時(shí)起，那大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入之時(shí)起，就給開(kāi)筑了起來(lái);之后通過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，雖然在近現(xiàn)代舉世矚目的，衛(wèi)國(guó)衛(wèi)民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、強(qiáng)國(guó)富民的各種運(yùn)動(dòng)中才很好地完善了起來(lái);而面對(duì)將來(lái)更遠(yuǎn)大的發(fā)展上，肯定還有更好充實(shí)，和繼續(xù)大創(chuàng)更創(chuàng)特色與奇跡的這么一條，在我國(guó)以及全世界，都堪稱為先進(jìn)科學(xué)文化和文明，以及高尚品德和精神的金光大道、流芳萬(wàn)古大道!
不是嗎?緊接小悅悅事件的談?wù)摚以诰W(wǎng)上就看到了，河南周口有個(gè)女中學(xué)生回家途中，為救助一輛急行摩托車(chē)前的老人，而獻(xiàn)出了寶貴的生命，創(chuàng)出來(lái)了很短一截生命的，無(wú)比長(zhǎng)遠(yuǎn)高大的輝煌;隨而拿一張本市報(bào)紙，也就又看到了有個(gè)，為了素不相識(shí)的癌癥老人，而假扮其遺棄之女，六年如一日地恪守古來(lái)孝順;還有一位，為遠(yuǎn)赴外地給捐獻(xiàn)干細(xì)胞救助生命，而推遲了風(fēng)俗上多年難遇的好婚期……
綜上所述，這么一系列嚴(yán)于律己、樂(lè)于助人、舍己為人，凝聚社會(huì)正氣，在世界上標(biāo)榜出人類(lèi)高大形象的為人民服務(wù)，也是我中華民族最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美德。
也是源自古老故事文化的，最正宗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
也是從古以來(lái)從今以往，我國(guó)歷史發(fā)展的正能量主能量——長(zhǎng)江黃河之水天上來(lái)，一瀉千里，洶涌澎湃波浪滔天，奔流到海不復(fù)回，不停一步，步步洗滌群穢、平準(zhǔn)高下，永遠(yuǎn)不腐不臟不變質(zhì)的，雙雙兒通傳和灌輸給我神州大地上，以及億萬(wàn)人民上下各層、各人心頭和骨子血肉里的一股股，實(shí)乃大地與長(zhǎng)天的無(wú)比能量。
記得，我國(guó)紅旗一奮起井岡、延安，尤其呼啦啦一奔上城頭天安，就讓全世界都聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)了，很快遍及全國(guó)人人口頭心頭和腳下眼前，家家戶戶門(mén)前;把村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)、城城市市，都一概緊密相連;連那時(shí)不少學(xué)齡前兒童，一時(shí)間都知道他爸爸或媽媽是在為人民服務(wù)，即便是站柜臺(tái)、擔(dān)貨下鄉(xiāng)，抑或村干鄉(xiāng)干，都是當(dāng)干部為人民服務(wù)，都引以為榮;并且，在那時(shí)劇團(tuán)電影時(shí)常下鄉(xiāng)的情況下，跟著他們的哥哥姐姐，而不時(shí)成伙躲在誰(shuí)家空房，給扮售貨員、收糧員、村鄉(xiāng)干部以及顧客等各人民，而各有所見(jiàn)所示地表演了起來(lái)，有喜有樂(lè)乃至怨艾和期望地啟蒙了起來(lái);
更令我感到詫異的是，那么些小學(xué)生、學(xué)齡前、學(xué)門(mén)外，竟都有人給學(xué)會(huì)了吃苦在前享受在后、百拿不厭百問(wèn)不煩、懲前毖后治病救人、人不犯我我不犯人等文言句子，以及我讀上高中的政治課，才給學(xué)到的那“一分為二看”、“看發(fā)展”等的哲學(xué)語(yǔ)言和思想。
也就是那都向往著實(shí)在著，給邁步走起來(lái)了的這么一條，陶冶思想情操、洗心革面、造人成才以及大大小小正模實(shí)樣創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)歷來(lái)中國(guó)夢(mèng)的，我國(guó)人人眼前大道、腳下大道，家家戶戶門(mén)前的無(wú)比大道。
歸根結(jié)底，總也是一條最好說(shuō)話最好辦事的，最能都給拿出誠(chéng)意來(lái)相互體念，和睦友好、和平發(fā)展、幸福美滿，光芒萬(wàn)丈，前程無(wú)量的大道。
記得，曾一次聽(tīng)說(shuō)如今的中央領(lǐng)導(dǎo)人，有好多是那些年的干二代，我就更加思戀當(dāng)年那些小小的嬉笑和吵鬧，也更加放心和相信了這條大道。
不是嗎?他們一當(dāng)政就都提出“人民群眾是力量源”，“萬(wàn)事民為先”，“心里要時(shí)刻裝著老百姓”，把聯(lián)系人民群眾給作為“接地氣”，給充實(shí)自身莫大的底氣。
啊!作為我國(guó)的文藝，又怎么能夠離得了人民，以及違心于為人民服務(wù)的政治，以及違心于這樣的政府人員們?
難道文藝及文學(xué)藝術(shù)家門(mén)，就可以既不要地氣，也不要底氣?
十一、波濤萬(wàn)丈
啊!在這條彩霞萬(wàn)朵，晨曦萬(wàn)道的大道上，無(wú)需諱言，真正英明偉大的政治，精明賢達(dá)于心靈和大腦;純潔瑰麗、崇高不朽的文學(xué)藝術(shù)，精巧靈通于五官和四肢。顯然，兩者只有配合組合一起，才能共同發(fā)揮各自更強(qiáng)有力的作用，也才是人世上、天地間的硬道理、好風(fēng)尚、新景象。
啊!即便我粗魯淺薄，耳聾腦呆，不無(wú)糊涂的小民老頭一個(gè)，這也情不自禁地讓自己，即便是不起眼的小思想小靈魂，也妄自沾上去那么一道曦光，戴起來(lái)那么一朵彩霞，簡(jiǎn)直真真實(shí)實(shí)身臨其境，一目了然地看見(jiàn)了，最得國(guó)人重托，最讓世人仰望著的，我國(guó)政治與文藝的倆巨人，倆兄弟，齊心合力登上巴彥克拉之脊、喜馬拉雅之巔，駕黃河長(zhǎng)風(fēng)，破長(zhǎng)江駭浪，雙雙兒左臂右膀攜手并進(jìn),緊密相連、團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)!
把一個(gè)大東方為人民服務(wù)的日日月月，長(zhǎng)年永世春天，更好地裝潢華夏，完全徹底地服務(wù)滿人世之間，
造福于滿地球，七大洲八大洋之上。
記得曾有一位觀察家說(shuō)過(guò)，中國(guó)離不開(kāi)世界，世界離不開(kāi)中國(guó);而融入世界，世界也將從中國(guó)的更發(fā)展得到更多紅利。所以，我在此也要無(wú)比高興和高聲地學(xué)了來(lái)說(shuō)，
而沿著這條大道、天道，
天體宇宙，也會(huì)為中國(guó)而增輝!
嚯嚯，實(shí)在，我也知道這句，在我有心有意、高高興興說(shuō)的，并無(wú)半點(diǎn)兒新鮮，因?yàn)樵?jīng)在四十多年前，望著天上一顆行星之時(shí)，我就聽(tīng)見(jiàn)婦女們小孩兒早就不約而同、眾口一聲地這么喊了出來(lái)。
啊!就看哪時(shí)侯，所有億萬(wàn)國(guó)人每一個(gè)個(gè)，都滿腔熱忱、意氣風(fēng)發(fā)、全心全意、齊心合力、比肩繼踵地奔上來(lái)了這條，曠世難雙、風(fēng)景獨(dú)好、風(fēng)格奇高的大中華國(guó)道。
再放眼全世界，大大小小的各國(guó)各國(guó)，對(duì)人類(lèi)多種多樣的莫大貢獻(xiàn)之中，并在我國(guó)所有繁多的花花果果貢獻(xiàn)之外，又還有著我國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)道曠世一條條，也堪稱我國(guó)的美德國(guó)花曠世朵朵。
啊!那時(shí)候，即便我老朽枯木自然倒地多少年，也自若安康、無(wú)比泰然、飄飄冉冉上天!
俯首還分明看見(jiàn)了我國(guó)歷代，上自盤(pán)古女?huà)z炎黃，仁人志士先祖先師，下至一切先來(lái)先去苦難的萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)百姓，都將一概，萬(wàn)若不是含笑九泉，就一定是逍遙自在，魂兒飄飄在那九重云上。
而舉目打望，我血肉宗親的各膚色各語(yǔ)言人類(lèi)，更都是盡情地喜氣洋洋，互不使壞，毫不刁難、更不逞威好強(qiáng)。全世界都親密聯(lián)系、既無(wú)束縛，也無(wú)拘泥，永不脫離——
其實(shí)，人類(lèi)知覺(jué)中所有世上一切生物，乃至無(wú)生物，從來(lái)——自從有史以來(lái)都是相互之間有著萬(wàn)有引力，自然而然地已在力保平衡穩(wěn)定，自然而然地也在一定程度上，消除著分裂與脫離。
再說(shuō)此刻，我眼見(jiàn)網(wǎng)上就有著世界上，國(guó)家之間大人物，恰恰剛在隔空對(duì)話的聯(lián)系。
啊!聯(lián)系!
全世界萬(wàn)物萬(wàn)事，都實(shí)有著無(wú)可置疑、無(wú)可否認(rèn)的聯(lián)系!
誰(shuí)說(shuō)此后，全世界全人類(lèi)不會(huì)更加親密緊切地聯(lián)系!
誰(shuí)說(shuō)我國(guó)人，我人類(lèi)，我世界，不會(huì)聯(lián)系與團(tuán)結(jié)的更加安于和平共處、相對(duì)平衡、永恒穩(wěn)定，定準(zhǔn)定向地一齊兒團(tuán)結(jié)向前，共同發(fā)展無(wú)止境!?
而處處長(zhǎng)短相濟(jì)，相輔相成，去偽存真，去粗取精，很少塵埃，空氣無(wú)污，雨露清新，陽(yáng)光亮麗，人人康樂(lè)，國(guó)國(guó)朝氣蓬勃、興旺發(fā)達(dá)的那么一幕幕啦，一個(gè)個(gè)鏡頭啦——
又誰(shuí)能說(shuō)此刻呢，
就不會(huì)一概歷歷出現(xiàn)在我的眼前，激蕩著我波濤萬(wàn)丈，一涌千畝百頃，開(kāi)將而出的，遼闊無(wú)際的心田……
十二、尾巴朝天
豈知，我實(shí)在又還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，竟沒(méi)得跨到那個(gè)理想的，人世間萬(wàn)物萬(wàn)象，從來(lái)都有著那個(gè)萬(wàn)有引力規(guī)律的，面貌全新，萬(wàn)眾齊心的好日子。
也就還在一天散步，走過(guò)街邊的垃圾箱，竟讓我見(jiàn)到里面有一本，顯然被火燒過(guò)，給爛去了左邊上下角，刊名只剩下月刊二字，以及“2012.10.上”。在我這個(gè)很珍重紙媒的人來(lái)看，卻實(shí)在覺(jué)得可惜，不禁隨手撿起一翻;卻翻到竟有白紙黑字一篇，仍然懵著腦袋厚起臉皮，指名道姓地責(zé)備某高層部門(mén);說(shuō)他們近年一次邀請(qǐng)舉辦，重溫還在延安時(shí)，就給嘔心瀝血、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、英明提出來(lái)了的，關(guān)于我國(guó)那個(gè)為人民大眾服務(wù)的文藝方針的活動(dòng)中;那曾一度翹起拒不參加的尾巴，他們卻始終未曾提及其名字和態(tài)度。把該部門(mén)友善仁慈的通融，認(rèn)作無(wú)視真理，回避正義。言下之意，好像還要公舉那些名人專家出來(lái)，讓那偌大尾巴上的破“真理”，爛“正義”，加上該作者所說(shuō)，連同好幾個(gè)網(wǎng)民的“不少激憤、尖刻”的石頭和璧一起，給造成大事，上層建筑的大事——處處腦碰案桌，大人物領(lǐng)頭來(lái)，向天公地母捅漏塌方的大事，才是天經(jīng)地義。
該篇還說(shuō)，即便本來(lái)很正常，及時(shí)參加了的，一個(gè)有名有姓的某大人物，也難免被其一攪，又還是照樣給回到了那種反常的糊涂與可恥，立即搖身一變，也給變出來(lái)了的原形兒，而深深后悔不已;也就是又原形畢露地，呈現(xiàn)出來(lái)了那么些偌大靈魂的深處，那么些貌似冠冕堂皇之中，仍然還是與該作者一樣的，多么相投的氣味呢!
仍然還是，實(shí)際上的一個(gè)徹頭徹尾的多么糊涂!
多么丟人呢!
豈料，我也才頓時(shí)醒悟，無(wú)論多么好的人多么好的事，既不能萬(wàn)無(wú)一失，又實(shí)在不容易做好啦!
因?yàn)椋嵌加�，乃至還更有尾巴擺擺兒地去給之以攪，給之以搗;
并且，無(wú)論多么好的人多么好的事，都難于經(jīng)起那么些忘乎所以的胡搗攪。
也就是誰(shuí)都會(huì)給攪得心煩意亂、情緒不好，
那就更容易有其所失;
尤其庸人自擾之?dāng)�，自以為是，拾起一塊石頭，就給當(dāng)作了，可以為它而碰撞得腦漿四濺的和氏璧，更會(huì)引起來(lái)大失大亂。
也不知該部門(mén)，給此的一尾鞭子抽去，又是否有啥影響?損傷?
唉!雖然我是太小的人物，不無(wú)杞人憂天，但若知道號(hào)碼，也真想打個(gè)電話去問(wèn)上一回的端詳。
唉!居然放出此等聲氣者，即便衣冠楚楚，即非別有用心，也明著太庸了，缺智缺德了吧!
要不然，為何總不想想自從舊社會(huì)國(guó)難當(dāng)頭的一盤(pán)散沙，軍閥派系的各自為政，給受了多少屈辱;直到新中國(guó)頂天立地站了起來(lái)，竟是白白瞪眼看著，仍然既不知趣也不悔改——
也就是自從解放初年，我那才讀中學(xué)，就聽(tīng)老師說(shuō)的那個(gè)，并非爭(zhēng)鳴延安的講話，而純是別有一番用心。雖然那時(shí)還在鋒頭之際，起不了甚么作用，但不知以后如何，可叫我們或許將來(lái)哪時(shí)，也得不能粗心大意，還要緊密關(guān)注的。
想不到歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，于今連癩蛤蟆富起來(lái)了，它卻真要想吃天鵝肉。
竟是公然盲目無(wú)視人民當(dāng)家作主的政治，抑或眈眈虎視于提倡和奉行著為人民服務(wù)的，好政治大政治;
還死心踏地，不惜把一個(gè)緊密聯(lián)系堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，集中思想一心一意為人民服務(wù)的曠世美德，給拋之拒之千里萬(wàn)里，竟在大庭廣眾來(lái)說(shuō)三道四，糟蹋一氣;
竟然還有此種三心二意各耍小聰明的，分崩離析尾巴朝天的野心野性，難道還不足以令人，令任何一個(gè)善良的國(guó)人痛心疾首?
尤其，該文還慣于聲稱，誰(shuí)都不是神靈，并非說(shuō)的句句是真理，所以就不必相信，當(dāng)今高層部門(mén)負(fù)責(zé)人的，那種贊同和重溫文藝不要脫離政治的行為和話語(yǔ)。
豈不，這就把一貫所說(shuō)的實(shí)事求是，也給糟蹋了嗎?
眾所周知，盡管哪里任何的誰(shuí)，通常千句萬(wàn)句都是錯(cuò)的，但是，只要他也重溫了一句，文藝不能脫離我國(guó)政治的鐵打事實(shí)，抑或也贊同文藝應(yīng)該為人民服務(wù)的普遍真理，那無(wú)疑是對(duì)了。
這種大事情、大方向的正確，實(shí)在是對(duì)全中國(guó)，也是對(duì)全世界的貢獻(xiàn)，就值得所有仁德正義的人們永遠(yuǎn)牢記、支持、遵循和紀(jì)念。
這種對(duì)的正確的，
誰(shuí)都不能拿了其任何的過(guò)錯(cuò)，
而偷天換日、瞞天過(guò)海地給以指責(zé)、貶斥和否定。
難道硬要盲目隨大流，同流合污一氣，錯(cuò)而再錯(cuò)、千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)地學(xué)舌說(shuō)文藝可以脫離，或者必須脫離我國(guó)政治，才對(duì)嗎?
難道真要顛三倒四地這脫離那脫離，到處都是，滿世界都是亂七八糟的四分五裂、千分萬(wàn)裂才好嗎?
難道我國(guó)歷史上，奸佞擋道的離心離德、亂政亂國(guó)還少嗎?
難道舊社會(huì)好多年的那么些分裂割據(jù)，相互討伐各自弄權(quán)的根深蒂固，給了孕育中、襁褓期、青幼時(shí)的新中國(guó)那么些麻煩還不夠，還要煩的，給造成幾年幾十年更加的多事之秋，遺憾之秋，秋秋的無(wú)了無(wú)休?
難道有誰(shuí)硬要一輩子、幾代人，都死死抱著一塊石頭當(dāng)寶貝，而翹起堂堂一身，那么一根虛無(wú)縹緲的尾巴，還要給造成新中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的再耽誤、再驚險(xiǎn)?
更耽誤，更驚險(xiǎn)!
難道真要把那個(gè)不束縛不拘泥，千脫離萬(wàn)脫離，脫到甚么天涯還要脫，離到哪個(gè)海角還要離的，一直給擺擺了半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的一根千真萬(wàn)確的尾巴，還要繼續(xù)長(zhǎng)大，給960萬(wàn)平方公里也裝的不下?
唉!一根尾巴脫就脫吧，再多再大都可以脫呀——
難道眼看著它脫的離的，竟又要給拉去一個(gè)個(gè)，我們血肉宗親的同胞?
難道還真有那么一種，把尾椎近旁的氣體都給吼了出來(lái)，給吼得滿天漫地，竟都僅僅是他做其自我，而與任何別人無(wú)干，脫離得了任何干系的那么個(gè)胞胞?
再者，該作者還把幾個(gè)網(wǎng)民就給當(dāng)作了國(guó)家主流，那難道也不荒唐可笑、可恥可恨嗎?
難道還走那分崩離析，違背萬(wàn)物萬(wàn)象萬(wàn)有規(guī)律的無(wú)路無(wú)道?
尊一聲脫人離士的同胞們，你等遠(yuǎn)的近的，可是都聽(tīng)著了?
尊一聲多少年來(lái)，都令人牽腸掛肚的同胞啦，可聽(tīng)清楚了?
啊!同胞，即便空有其名的同同胞胞，也該看清這條大道! |
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