一、哪樣的中國(guó)人
眼看多少人都在一勁兒為車子、房子、票子忙著，把親情友誼良心愛心和公道天理等美德，幾乎都給撇在一邊兒了；以致，就有人力圖弘揚(yáng)一個(gè)老古人的國(guó)學(xué)，把人人都從靈魂深處，給提升一步。
而我想，這個(gè)一往古色古香老遠(yuǎn)老舊的學(xué)，顯然從炎黃虞舜起，大都集聚了中華民族五千年來的學(xué)識(shí)智慧，在歷史發(fā)展上，給起過很大的一些作用吧！可說起來，也顯然非常遺憾的，實(shí)在是使得一個(gè)，最早就有了勾股弦、圓周率，和紡織造紙印刷，以及指南針火藥等科學(xué)基礎(chǔ)和工業(yè)技術(shù)，歷史悠久、古老文明的大國(guó)到頭而來，如今連孩子們一上中小學(xué)，給學(xué)的自然科學(xué)，歷來在我國(guó)都是一張白紙。兩千多年里，孩子們盡都是拜在圣人門下，從早到晚讀人之初、念子曰。使得清朝之末，直到民國(guó)初年的一些近代先賢們，給看著人家老早就有了，尖端數(shù)學(xué)的哥德巴赫猜想；老早就有了電燈火車等先進(jìn)發(fā)明；人家一臺(tái)鬧鐘、一只懷表，皇帝老兒也給當(dāng)作奇珍異寶；尤其那些秀才舉人狀元翰林，卻是連一道像樣的小學(xué)算術(shù)知識(shí)，更莫說任何一道代數(shù)幾何三角以及理化題，都絕對(duì)未曾見過，簡(jiǎn)直猴子看筒水車似的莫名其妙；這才給翻譯幾本啟蒙教材，也才突破歷來的一個(gè)邯鄲學(xué)步，而跟著人家才有了。尤其，面對(duì)多少列強(qiáng)的連連鐵蹄，也就又有新文化熱烈的運(yùn)動(dòng)興起，使得好多年的后來，還有一位海外華人，坐在一棵拔地沖天的白楊樹下，給寫出一本書，說傳統(tǒng)文化有一種狹小醬缸里，給漚出來的濾過性病毒，對(duì)著一個(gè)可痛可愛的大祖國(guó)，恨鐵不成鋼地感嘆，太多了一些哪樣的人。
眾所周知，就連慈禧太后李鴻章都眼瞪瞪人家外國(guó)，好比天上一日的時(shí)間，中國(guó)就得給過上幾年幾十百年也趕不上，只得向人家打躬作揖以和為貴；拿中華民族的血汗去和氣生財(cái)、和氣興國(guó)地割地賠款，給割了賠了一輩子，也都給享受的太貴太貴，生財(cái)生財(cái)了兩個(gè)子一輩。
如今，雖然中小學(xué)遍地林立，孩子們卻仍然要學(xué)外國(guó)那什么皮夾克的奧妙林；滿大街車子穿梭，而國(guó)產(chǎn)，卻大多數(shù)還是跑的不如外國(guó)貨。也不得不說，還就是那古老歷史的后遺癥。
二、莫大的鼓舞
豈知，正是由于幾大發(fā)明之后的大約兩千年來，學(xué)識(shí)、學(xué)科、學(xué)思等三者的，盡皆故我自封、停滯不前，才使得近兩百年來的凌辱苦痛，以致流血犧牲、奮發(fā)圖強(qiáng)，也才好不容易在公元一九四九年，頂天立地給站起來一個(gè)新中國(guó)；也就在立即的三十年之間，很快使得科學(xué)技術(shù)與工業(yè)的速度，就如我國(guó)古來傳說，天上一日人間十年百年的，一舉跨越了隨便一個(gè)外國(guó)的兩百年，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了世界各國(guó)的，任何一個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，把我國(guó)從最落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，神話一般地建成了當(dāng)時(shí)世界第六大，也有說是第三大工業(yè)強(qiáng)國(guó)；且在農(nóng)業(yè)上，徹底解決了我國(guó)有史以來的四處逃荒、餓殍載道，給看作簡(jiǎn)直是絕無僅有，天大一個(gè)問題的全國(guó)老百姓餓肚子；尤其精神品德之學(xué)諸方面，更加突飛猛進(jìn)，空前多的人把一顆紅心交給社會(huì)人民和國(guó)家，紛紛起來做好事，學(xué)英雄模范，學(xué)文化科學(xué)，學(xué)做世界上大寫的人。
記得，那時(shí)全國(guó)都學(xué)工人王崇倫、郝建秀。他們把從外國(guó)引進(jìn)的最新式機(jī)床，最先進(jìn)紡織，都連連幾十百次改進(jìn)，一年就干完了好幾年的活兒。
聽說那時(shí)還有個(gè)吉林應(yīng)舉縣的知青，放棄國(guó)家熱熱和和的助學(xué)和參軍，回村科學(xué)種田，給選育早熟品種，在那常年積雪的長(zhǎng)白山下，破歷史記錄給種上了二季稻。
尤其，那時(shí)中專畢業(yè)的袁隆平，就是在那個(gè)萬物復(fù)蘇、春發(fā)葉茂、欣欣向榮、眾志成城，壯志凌云、老天開顏的形勢(shì)中，也即是剛才提到，例如傳說天上時(shí)空的氣象里，一舉成了大名鼎鼎、功勛卓著的科學(xué)院士，為中國(guó)人民、世界人民作出了人人個(gè)個(gè)，看得見、摸得著、吃得到、養(yǎng)得身、長(zhǎng)得壽的莫大貢獻(xiàn)。神話、天方夜譚也沒曾聽說過的貢獻(xiàn)。
我也有個(gè)外縣的，初中同過學(xué)，他后來又讀了高六班。他從一處著名的古跡寇公樓前出發(fā)繼續(xù)向上，懷著一顆比古代寇準(zhǔn)屈原岳飛文天祥等，都新穎奇特得多的，憂國(guó)憂民愛國(guó)愛民的赤膽忠心與雄心壯志，到了烏魯木齊，給跑遍了南疆北疆，戈壁沙海，雪山峽谷，克拉瑪依，以及烏倫古河、火焰山，什么興趣都不大，專門敲石頭鉆山脈尋找地球的油，隨而當(dāng)了地質(zhì)隊(duì)長(zhǎng)，踏原野荒涼、沐山雨霜雪、趟泥石流以及力搏那名符其實(shí)的黑旋風(fēng)，為祖國(guó)發(fā)現(xiàn)和查清了一大片地質(zhì)新情況，又參與建設(shè)了一個(gè)又一個(gè)的新油田，還夫妻雙雙合寫下，我國(guó)以及世界上第一批的幾本，石油戰(zhàn)線英雄模范烈士們，光芒萬丈，光照日月，永垂不朽的史詩(shī)，書名《西部的足跡》，和《山峰巍巍》的秦峰紀(jì)念文集等等。
好多新奇的優(yōu)秀、先進(jìn)人物說不完。他們都是新中國(guó)一代代炎黃子孫永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣。
那時(shí)，好多的犯事者立即登記改過自新，社會(huì)上也無人打官司，所有的律師都失業(yè)，公檢法也無多少事干，常常只好下鄉(xiāng)幫著農(nóng)民忙雙搶。
尤其，好多的和尚道士，也不愿意成佛成仙了，而丟棄?mèng)卖念^巾，來當(dāng)工人農(nóng)民，來參加共和國(guó)熱火朝天的建設(shè)，來做新國(guó)家的新主人。
好多的新風(fēng)景新氣象數(shù)不盡。那些都是新中國(guó)所重新開創(chuàng)了起來，一代代炎黃子孫，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔不完走不盡的一道萬里鵬程，錦繡前程的中華民族歷史嶄新篇章的一頁(yè)又一頁(yè)，永掀不完，永讀不盡，永學(xué)不完的新篇篇新本本；
任何時(shí)候都要給學(xué)下去寫下去，哪也不能給脫節(jié)的休止的，光芒萬丈、輝同日月的偉大史冊(cè)的源頭、基礎(chǔ)和起點(diǎn)。
好長(zhǎng)一段時(shí)間，廣大城鄉(xiāng)竟然給出現(xiàn)了，日不關(guān)門夜不閉戶的，人類有史以來一貫實(shí)實(shí)在在言傳，和虛虛幻幻向往著的理想中景象。讓世界大小各國(guó)人民耳目一新。從此，地球上不僅矗立起一個(gè)偉大的新中國(guó)，又還升起來了一個(gè)全球仰望著的毛澤東思想，立即吸引了空前多數(shù)目的世界學(xué)家學(xué)子學(xué)團(tuán)，紛紛到來考察觀光與學(xué)習(xí)研究。
考究我們的改山治水，學(xué)做頂天立地的人，以及嶄新的思想品德和精神的面面貌貌。
以至于全球大小各國(guó)，最強(qiáng)大國(guó)的領(lǐng)袖們，也給主動(dòng)親手融冰解凍、沖關(guān)破隘遠(yuǎn)渡重洋，紛紛好奇嗜新地，來看望他老人家和我們的新國(guó)家和人民——真是破天荒給老祖宗增添了光彩，更是給了億萬人民莫大鼓舞和信心。再說前不久，還有一位外國(guó)耶魯大學(xué)，早有遠(yuǎn)播大名莫里斯·邁斯納的大教授，專題著作一本書，贊美他老人家為“人類的智慧之神”，真讓我們炎黃子孫之中，
還有哪一個(gè)什么樣的人，
不感到亙古以來，無比的自豪，莫大的激情和鼓舞啊！
三、“一場(chǎng)鬧劇”
誠(chéng)然，世界上既沒有任何神靈，也沒有十全十美的事，和十全十美的人。那是人家發(fā)自內(nèi)心，對(duì)他老人家的最高評(píng)價(jià)和敬仰。
而眼看偉人壽終之后，趕趁著我國(guó)一浪接一浪的，又一個(gè)大好的新形勢(shì)興起，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)的更發(fā)展，物質(zhì)的更豐富，又有人好像美中不足地感嘆，國(guó)人思想意識(shí)的跟不上。以致，就有人提出，去把那個(gè)全門專注，一心講究了幾千百年的社會(huì)禮儀，和思想德行的古老國(guó)學(xué)，給翻了出來，大大地弘揚(yáng)起來，開來，了來。
于是，首先就想起孔子孟子，還有人說老子比孔孟更厲害。他與孔子談過一席話，說孔子不懂得世界原本就是無；夫安人寧國(guó)則必須順從自然的那個(gè)無。說孔孟們也不懂得什么事情都是人給造出來的，因此，只得用他那個(gè)無為而治的，道吾道的道學(xué)道理，給來治理人們與人事國(guó)事。還說，孔子即便帶領(lǐng)再多的學(xué)生，也顯然白白給費(fèi)了，一氣兒就都是十四年的力氣。
孔子門前滿身全套的言行，都給啞口無言地被老子駁斥得一個(gè)個(gè)目瞪口呆，又都是整個(gè)兒的干干凈凈。
也有人說孔老夫子啦，
是待到二十三年之后，
終于也才有所醒悟的；
使得一輩子都把老子當(dāng)作了神靈，又給當(dāng)作半天云上游動(dòng)著的一條龍。
他們還說，老子的那個(gè)
——通過自己的策劃，讓人家給看了起來，即便是自己無為與不為，卻又使得人家或下屬有為和大為；而人家和下屬都有為與大為了，那自然又是自己的有為與大為；自不待言，盡管自個(gè)兒力圖多么的有為、大為，也必要使出來一個(gè)不為與無為的樣子和態(tài)度，才能讓人家與下屬發(fā)揮作用；再者，不妨又反過去，即便給看著他佬個(gè)子，簡(jiǎn)直很不起眼，毫不爭(zhēng)氣的無能，卻真又是他老人家，不僅實(shí)在有著，而且正在發(fā)揮著，無比有為大為的，驚心動(dòng)魄的駭世大本領(lǐng)呢——
也就是如此一系列，多么冠冕堂皇、玄妙離奇、博大精深的道學(xué)思想，簡(jiǎn)直可以給拿來辦工廠。
他們說，現(xiàn)代化的大廠，在其治理下，所有的職員工人，都會(huì)運(yùn)行的如機(jī)器一般有板有眼。
還有文說，這么辦的事兒，即便萬一出了問題，職工們也不會(huì)責(zé)怪廠長(zhǎng)。他們指出某大國(guó)某些年，曾經(jīng)給出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，那國(guó)人民和議會(huì)都從未指責(zé)國(guó)家內(nèi)閣；好像人家外國(guó)，早就給學(xué)會(huì)了我國(guó)老古人的，這個(gè)道吾道的道學(xué)、哲學(xué)、國(guó)學(xué)呢；早就給盜去了我國(guó)的這個(gè)奇珍珍異怪怪的大寶貝呢。
我卻好像比古老孔子靈感的多了，真是如上一聽，不僅并未曾待到二十三年，而且并沒到二十三小時(shí)，乃至幾分幾秒，就當(dāng)即醒悟了：
啊，那可是好了個(gè)負(fù)責(zé)大人呢——廠長(zhǎng)！
不是嗎？他就也在自個(gè)兒私下里一番算盤敲打之后，真可以抱著老鼻祖?zhèn)鹘o的，那個(gè)道吾道的無為而治的無價(jià)寶，盡讓職工人員去有為與大為，而自己就二十四小時(shí)公開無為無為地，在全廠人員面前打瞌睡了。
自不待言，倘若要廠里有為和大為，也就必要全廠人員，眾目睽睽地看著他廠長(zhǎng)大人呢——打呀，打著他那個(gè)神奇奧妙，又博大精深的瞌睡才好。
大人乎廠長(zhǎng)，瞌睡的越深入越長(zhǎng)久，
那么，也就越是全廠多為大為的有，
而歸根結(jié)底，也才是他這個(gè)廠長(zhǎng)哪，有為大為的不朽。
他們還說，老子那個(gè)無為，并非真的什么不干，而恰恰相反，是什么都干的“無不為”。我也一聽就懂了。
不是嗎？別人大都相信了他——他自然高高在上地，大有作為。
誠(chéng)然，從來也無誰相信的到那程度，他也從未大有作為，充其量也僅只是企圖多一些學(xué)生，來拜他為師，談?wù)勑�，給他定神度日保安寧，又給他多幾碗飯吃，飽一飽肚子罷。
而料想不到，他們給看著一轉(zhuǎn)身，又有說老子的無為，雖然“無不為”，但也還是又“有所不為”的。
誠(chéng)然，世上的事，叫誰去做，也會(huì)做不完，做不到的，所以再給來一個(gè)“有不為”才好自圓其說。
還有說“無為就是自然”。
那么，無為而治也就給成了自然而治。但是，既有自然能治，那又何須人，任何的哪人去干什么呢？
這豈不又自我矛盾。
總之，好像沒有古代老子的明燈高照妙照，誰都會(huì)摔跟頭跌跤跤。
抑或說，我國(guó)歷史的千百年停滯不前，都是把老子、孔子給埋沒了，壓制了，浪費(fèi)了。所以，今天要來起用孔孔老老、古古老老，也就是把他們也給解一個(gè)放，才好！
要不然，近現(xiàn)代那些浴血播火的仁人志士們，針對(duì)著孔孔老老統(tǒng)領(lǐng)下千百年的原地踏步，而升起來一個(gè)偉大騰飛的中國(guó)夢(mèng)，與當(dāng)今舉世矚目的大夢(mèng)之園，都一概要給打了水上兒的漂漂——
誰能不相信嗎——難道？
我還想起，大半輩子都聽到傳揚(yáng)的紛紜，說那古老國(guó)學(xué)真是多么精深博大和高妙。即便坐的不出門，抑或隱居山林，無需任何的現(xiàn)代工具，就連一個(gè)基層秀才，也能知道天下事；而至于有個(gè)姓劉的高人，還可預(yù)測(cè)和通曉前后五百年的事；使得他死后多少年，還不少人圖謀挖他的墳?zāi)�，要看看里面記載的藏著的，可有多少年后自己的，抑或自家子孫的事；甚而還有說，人可以給練成飛檐走壁、踩水過河，還可以一舉就能調(diào)換一身筋脈，給頑疾治愈，長(zhǎng)壽幾百歲去。
我還看到網(wǎng)上，竟然有初中未畢業(yè)的青少年，停學(xué)回家，捧一本古書，古博今通、古通今曉地大談《中國(guó)之風(fēng)、世界之云、宇宙之魂》。當(dāng)時(shí)我以為哪位尖端科學(xué)老教授在發(fā)高峰大論，立即拜讀，卻很掃興地總也讀不下去，而給敲打出來一個(gè)粗淺評(píng)說之后，卻禁不住非常后悔，又還笑痛了肚子地，給聽說那位作者呢，
是一個(gè)孩娃——
甚而前幾天還有背著書包放學(xué)路過的娃，竟然手舞足蹈地說，飛機(jī)大炮不用怕，半部甚么古書就可以治天下。
誠(chéng)然，也表明這些孩娃啦，真是多么好的苗子呢！多么值得好好培養(yǎng)的，珍貴的好苗子，好花朵啦！萬若給我們誤了誰一個(gè)他（她），那真是對(duì)不住人家父母，甚而炎黃老祖宗，
更對(duì)不住自己一顆小小的良心。
那真是莫大的罪過啦。
竟然成年人老人家也有說，古人那個(gè)本領(lǐng)就是大，不需釣餌，也能給釣上一條花花鯉魚來。我又好像想起，哪時(shí)間早就聽說過，古時(shí)那個(gè)就是好呀，
好的不得了啊，
只要有銅錢，
鬼會(huì)給你來推磨。
未免還有人目瞪口呆地想到，是現(xiàn)代人的腳步，未曾緊跟，還給踩亂古來一條好路了哦？
抑或說，簡(jiǎn)直是沒曾順著了，古來的哪種什么樣兒的自然。只不知，是否那大約的前兩千年，就把絲綢給人家鋪成了一條錦繡之路的自然，而漫長(zhǎng)的到頭而來，國(guó)人又都是給落得一個(gè)，窮人穿麻布土布的自然，富家也只好給高價(jià)買外國(guó)洋布，西裝的自然。
也即是，給落得而到了總的一個(gè)，完全屈辱苦痛的很不自然，任隨外國(guó)鐵蹄踐踏的，自的不能再自，萬萬不可再自的自然。
啊——自然！
不無遺憾的是，我又讀到網(wǎng)上有文，竟把原來我認(rèn)為，多么好心好意、思國(guó)思民的弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，給說的為一場(chǎng)鬧劇了來。
四、永遠(yuǎn)的古田
唉！真讓我感到百思不解、千般困惑，一抬頭看到樹木花草房屋，竟然都有些兒晃蕩了起來，飄渺了起來。
豈料，多么耐人尋味，和心情振奮的是，當(dāng)今英明的習(xí)主席，突然就帶領(lǐng)一班人馬，直奔福建古田，重溫起我國(guó)無比艱難困苦的歷史上，毛澤東思想的嶄露那時(shí)也不很自然的頭角，而又扭轉(zhuǎn)那時(shí)候卻又自然，很危難的形勢(shì)來了。
再者，免不了還讓人重溫起當(dāng)年的那之前，一度給脫離了毛澤東思想，就給逗起了無比致命麻煩的，那些血淋淋教訓(xùn)，又十分自然而然地，也來了，就來了。
同時(shí)，更讓我一個(gè)知識(shí)淺薄的小民，真是猛然醒悟，眼看著如今不少的落馬落水者，又何曾不也是一個(gè)個(gè)呢，都把自個(gè)兒，原來實(shí)在多么有著的，好一身經(jīng)風(fēng)雨見世面，過日子掌乾坤的，無往而不順利和喜人的，那一副新中國(guó)現(xiàn)代化裝備，曾幾何時(shí)就給忘乎所以地，自行不幸地，非常痛心和悲慘地給丟失得一個(gè)干干凈凈了呢！
而光芒萬丈的，也有說戰(zhàn)無不勝的，那從新中國(guó)一開始，就多么朝氣蓬勃、熱火朝天一般地，也十分自然而然地，興起來了的毛澤東思想，究竟又是甚么的呢？
眾所周知，那是近現(xiàn)代嶄新歷史上，馬列主義與中國(guó)實(shí)情的結(jié)合。
此時(shí)，我也深知這個(gè)中國(guó)實(shí)情啦！
則恰恰是在歷來修身齊家治國(guó)平天下的諸方面，都不僅只是給以了那么去粗取精、去偽存真的一個(gè)洋為中用，而且，又同樣是，在我國(guó)自從盤古之開，漫長(zhǎng)傳統(tǒng)而來了的，女媧炎黃堯舜禹湯周等，悠遠(yuǎn)賢能仁義大德，與美德正氣的，精選保存和繼續(xù)延伸的一個(gè)古為今用。
從而，最好地繼承和發(fā)揚(yáng)、發(fā)展了中華五千年來的正統(tǒng)國(guó)學(xué)；
也顯然是朗朗乾坤的，歷來的中華古學(xué)，在社會(huì)發(fā)展、歷史演進(jìn)，到了當(dāng)今嶄新時(shí)期，更與外來好文化好文明，一并化合結(jié)晶的，最快最大程度發(fā)育成長(zhǎng)起來的精華國(guó)學(xué)，高峰國(guó)學(xué)；
真是世界上獨(dú)一無二的最好國(guó)學(xué)，曠世國(guó)學(xué)；
更是今后一代代中國(guó)人應(yīng)有的，絕對(duì)要培養(yǎng)與造就的，博大精深和高尚美麗的思想品德與靈魂吧！
五、記憶的鐵皮
我也知道，若多歷來萬般皆下品，唯有讀書高的切切齊家治國(guó)者，以及古代討官發(fā)財(cái)?shù)目v橫家們，盡管常常天花亂墜地，煞有介事地品味人生、家庭與國(guó)家社會(huì)，紛紛使盡渾身解數(shù)地，四散投奔列國(guó)士大夫大臣宰相門下，給當(dāng)起那很不好聽的吃飯客、食魚客、行走客、跑車客、門下客、敲劍唱歌客、雞鳴狗盜客，一勁兒幫著人家你爭(zhēng)我斗掌天下，又有多少的腦瓜子，給走得出那主家與自家的大門，給想到了門庭以外的其他人，給想到了人民群眾呢？
要不然，為何廣大老百姓的實(shí)事、實(shí)業(yè)，至少?gòu)哪菚r(shí)起，而在歷來所有一些之乎也者們，子曰老曰們，儼然為其主子可拋頭顱的客而之客們，以及那些高高在上，尊嚴(yán)蓋天的主而主之者們，竟然都無有幾人給管一管、顧一顧呢？
才到那么落后的呢！
豈知，給落的到了解放來，我家鄉(xiāng)湘南七八個(gè)縣一帶，連孔子周游列國(guó)時(shí)，讓學(xué)生給推的人力車也沒有，更沒見戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的馬車，以及任何一種，即便是用手推或拉的地上滾滾車。是解放后的二三年內(nèi)，才通了燒木炭發(fā)動(dòng)的，如同八頭老牛哼哧哈赤，給拉著喘氣的汽車，繼而也才見到老百姓用板車、腳踏車。
孩子們也才有了玩具車。
隨而，萬里神州的祖國(guó)母親，又才痛心與激奮地打開胸懷，讓一群群新中國(guó)最現(xiàn)代化裝備的鐵人，給停滯了多少千百年的家國(guó)，才填滿一個(gè)空白，破天荒開采出來了石油——被外國(guó)一幫博士教授大專家，早就眾口一詞，冠冕堂皇地給宣布過、斷定過，只在熱帶沙漠多了的西方才有，而中國(guó)絕對(duì)沒有的石頭油，地球油，好像豬玀身上也只有固定的那么一塊肚皮板板油。也就是，絕對(duì)讓外國(guó)給封鎖控制的，被當(dāng)年稱為黑色的金子，液體的黃金，金燦燦光芒芒，熱滾滾活蹦蹦的新國(guó)家新社會(huì)新生命新氣象的新血液。
自不待言，無此血液，即便誰有三頭六臂，也會(huì)空度年月日，也會(huì)無力無氣地只得找人家去，討好求乞。
豈料，隨即就被新中國(guó)那些鋼鑄鐵打的人們，給一舉戳穿謊言，踏實(shí)歲月，矯健腳步，金光萬里地照耀了新中國(guó)的工業(yè)，以及農(nóng)商兵學(xué)各界各業(yè)。
而當(dāng)初，老百姓自是買不起洋油洋布，若多的千千古古夜工夜讀，都是一柄松明蠟燭，而早晨的起床，也只得給穿那種，早在一卷古典工業(yè)之著，《天工開物》里就有了的，從那遠(yuǎn)古哪時(shí)一直到解放，都是數(shù)萬萬農(nóng)民家庭里、手頭上，一架架最先進(jìn)，也即那么一先進(jìn)啦，就給一直先進(jìn)了大約兩千年的，全是竹木結(jié)構(gòu)的機(jī)械、器械，原始原封原閉地，給好不容易地彈呀，紡呀，織呀，才出來的布——
而早兩千年，就有那若干穿絲綢，賣錦緞的老古人都死光了，剩下來的富豪，靠著古老文思文德，與什么“禮樂”的庇護(hù)，到清末民國(guó)以來，即便斷送了原來的錦繡前程，也自有外國(guó)主子沿襲著我國(guó)出口的路——也就是已經(jīng)反過來，早就給成為了人家飛黃騰達(dá)的萬里鵬程，再行給我國(guó)那時(shí)好像的走投無路，來供應(yīng)洋貨——洋火、洋油、洋布、洋桶、洋燈、洋瓷碗、洋爐子、洋拐棍、洋釘子、洋手紙……
所以，老百姓哪能夠還不動(dòng)手，依靠著老古老舊的國(guó)學(xué)，給學(xué)習(xí)著按照古舊葫蘆兒畫瓢地，彈棉花花，紡紗紗來織布布。
家庭工匠給織的粗糙得，從大約前兩千年起，讓那些錦袍刺繡的紈绔子弟，就是眼角也不會(huì)給溜上一溜的，能夠把小孩兒的皮膚，給穿得擦紅作痛的布，以其多么堅(jiān)固耐勞而美之名曰家織布、家機(jī)布。
而如此的學(xué)，學(xué)的來兩千年，使得社會(huì)名士、萬家工匠，也沒有一個(gè)誰，對(duì)那竹片木頭的彈、紡、織，去改進(jìn)一次，去正眼兒瞅一瞅。
解放前，我一直看到村里曾經(jīng)有兩家染布的店鋪，用田里種出來的植物染料，還有家庭里自己用草木灰、山梔子、高粱糠，以及貨郎擔(dān)的小包洋染料等，給染成多種顏色。
我還看到過，也童年時(shí)體驗(yàn)過，窮的落后的農(nóng)家人們，絲毫不顧小孩兒給穿的痛與哭，卻只怕穿爛了磨破了那又粗又厚的布；同時(shí)不怕一家人餓肚子，把煮飯時(shí)熬得濃了的，很有營(yíng)養(yǎng)的薯米湯，給蓋上鍋蓋壓榨了出來，去把洗凈曬干的衣服，給上一層又濃又厚的漿糊。
如此處理的衣服曬干了，更加硬的如牛皮。使得當(dāng)年土改干部離開時(shí)，撫摸著孩子，特地囑咐家長(zhǎng)，以后別再把那么好的米湯飯漿兒，把來糊衣服。
可是家長(zhǎng)們哪！都是笑笑說同志大哥哎，你放心！如今分了田，有了吃，我們可不愁那么幾碗米湯水，給來糨衣褲。
唉，他們恨不得把幾件新三年舊三年，補(bǔ)補(bǔ)釘釘又還得要穿三年，乃至于四五年；大孩穿了小孩穿，兒輩穿了孫輩穿，即便給穿的真是不像個(gè)樣兒了，還是多么寶貴，還得好好兒穿一穿的，
要給漿的糊的，硬如鐵皮。
甚而，真要把它給穿出一個(gè)好樣兒，讓人家看看，要不是那種汗水洗臉洗腳，能夠和日頭月亮對(duì)得上光亮兒，照得射一身身影子的人家，哪能有這么暖和噴香的，結(jié)實(shí)厚道的家布、國(guó)布、祖布——
大中國(guó)歷史悠久的，長(zhǎng)久得不能再長(zhǎng)的布；神州大地，遠(yuǎn)大得不可再大的布；
老百姓世世代代，給洗染了多少淚水血汗的衣服布，布衣布——布的不得再布，千萬不可還布、又布。
抑或，也想以此來報(bào)答，
那些給傳下來了，一整套竹木機(jī)械器械的老古人吧。
甚而，即便在新社會(huì)了，至少也得要，再給穿穿那么百年、十年吧！
萬若不穿了，
那又誰能舍得的了？忘記的了？
六、長(zhǎng)城與河堤
我還知道，歷來的統(tǒng)治者剝削者侵略者，倒是歡迎和慣于利用古舊時(shí)，孔孟門下那種斯文掃地百無一用的書生氣、三年無成的秀才德行，和那種假惺惺、作古正經(jīng)的孔乙己形象，給忽悠和奴役，酸腐清高的知識(shí)人士，以及善良馴服的老百姓；
而如今，盡管他們?cè)谀膫�(gè)陰曹，若還有那地府之靈知，也肯定對(duì)這套，如前所述，我國(guó)全人民的新裝備，新國(guó)學(xué)，新靈魂，則是不僅不喜歡，而且都會(huì)多么咬牙切齒——咬其陰牙，切其魂齒呢。
難免他們恨不得一跳蚤而起，給鉆遍每一角落，四處求疵。甚而幻想尋得一張老道成熟，神奇高妙，精心煉制出來的秘方膏藥，給以掩蓋光輝燦爛的毛澤東思想，以及牢牢地粘貼住，沿著毛澤東思想延伸發(fā)展著的當(dāng)今一代代。
我還聽說，即便二戰(zhàn)時(shí)期，曾有面臨四萬萬大反抗高潮的，那個(gè)短命的滿洲國(guó)里，據(jù)說也曾有人提議，抑或動(dòng)手籌劃過，也要給辦起什么孔孟大學(xué)。
他們總是想著那味道兒，就如民間傳說，曾有一種人被人家給賣掉，還酸腐和清高地耍聰明、逞能耐、顯本領(lǐng)，
而立即去幫助人家數(shù)鈔票。
我還猜想，世界上也免不了孔孟老的傳人信士，他們總是以小人之心度君子之腹；生怕新中國(guó)強(qiáng)盛了起來，就會(huì)如同他國(guó)的老前輩一樣，侵略四方八面；也許，他們會(huì)趕緊拉起手來，對(duì)起口來一致兒大大宣上一回兒，世界上幾十種不慚不羞不諱的混合之言：
21世紀(jì)的世界上，必需抬出孔子那個(gè)，給當(dāng)了七天司寇，就妄自濫殺一位同級(jí)大臣的假仁假義，和他作俑不化，頑守活人殉葬的野蠻道德，來鉗制住新中國(guó)明顯著，大步邁出去了的一只前足；又急需舉出孔子老子們，那個(gè)統(tǒng)領(lǐng)、固守和封閉了中國(guó)兩千年，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)原地踏步的智慧，給以拉住大中國(guó)，已經(jīng)提起騰飛超前的一條后腿。
而多少長(zhǎng)長(zhǎng)千百年，不無習(xí)久慣深，長(zhǎng)傳大統(tǒng)，成形成性了的無比可愛可敬，又實(shí)在可憐可痛的國(guó)人們，面對(duì)著一個(gè)嶄新的時(shí)代時(shí)期，
又會(huì)有哪些兒，
意想不到的，
什么情況呢？
嗚呼！料想不到如今，竟然還真有不少的——各面孔各衣著個(gè)心眼的一些人士，卻也要請(qǐng)出來那么一些，實(shí)在是連當(dāng)初的竹木器械不管，不給瞧上一眼的，干脆使出一手無所作為，而逃避到深山，給修煉那什么道法的，以及把一捧水銀拼命地?zé)。虢o人家燒煉的出來，有點(diǎn)兒象那么幾粒長(zhǎng)生不老丹藥，給來向人家討好賣乖兒弄飯吃的，死后千百年的魂靈，
再來主持辦工廠！
而過一陣子，是否還有人異想天開呢？給舉起雙手來說：那么的高道妙法，簡(jiǎn)直能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)——國(guó)防！
甚而還會(huì)提議，可以到老子那曾修道的名山古剎，去開軍事會(huì)議呢——那里風(fēng)景美麗、空氣新鮮！
他們也許會(huì)信心百倍地說地說：
保管我們國(guó)家穩(wěn)坐釣魚船。
那么，我這個(gè)糟老頭兒，也干脆給冒失著來說：
我國(guó)現(xiàn)在能夠穩(wěn)坐一條船，那是有一道，毛澤東思想裝修的萬里城墻。
否則，若說經(jīng)過了，以及身經(jīng)目睹了，懂得了若干多了的血與火洗禮的近現(xiàn)代人，今天人，竟然不如了古老人的懂得，事物發(fā)展的自然規(guī)律，和唯物主義的哲學(xué)，以及依靠和發(fā)動(dòng)群眾的積極性；還必須給學(xué)了古人那個(gè)無為無為地，在全國(guó)人民，世界人民面前，使出爾虞我詐地養(yǎng)魚，隨而爾虞我詐地釣魚，企圖給猜測(cè)著誘發(fā)著等待著央求著培養(yǎng)著在哪里，哪一點(diǎn)積極性兒，哪一點(diǎn)自然兒，規(guī)律兒，抑或企圖鉆上哪些人一個(gè)空子兒，磨磨蹭蹭地僥幸取勝投機(jī)過關(guān)。
那么，盡管什么長(zhǎng)城大墻，也會(huì)讓那種虞的詐的，騙的和誘惑的猜測(cè)的，以及相互鉆空子的，一概都是自作聰明、故弄玄虛的，給淪為一條河堤，給擔(dān)心了啊——
潰于螻蟻，
啊！螻蟻！
七、我的猜想和醒悟
再說回來，那當(dāng)年下鄉(xiāng)同著了老百姓好長(zhǎng)一段時(shí)間，情濃如血、依依不舍的土改干部們，給聽了前面我記憶的鐵皮，立即就偏開了臉去，因?yàn)樗麄兡模?/span>
都禁不住淚珠兒連串了��！
他們常聽鄉(xiāng)親們說，人有一副筋和骨，不怕少幾斤肉；馬要鞍，人要皮——就靠自家里，幾條條的一身身兒，也得有幾件幾層兒的裝備來呵護(hù)。
他們深知，以后自己呢，
就是鄉(xiāng)親們一套套的，帽子鞋襪和衣褲。
看到他們的這一幕，
我一輩子也沒敢忘記，如今也還在淚眼模糊地猜想，當(dāng)今新世紀(jì)新中國(guó)，嶄新的世面上，嶄新的中國(guó)人，到底要用甚么樣兒的思想品德和姿態(tài)形象，來成家立業(yè)、為人處世和辦理手頭，以及如何看待有關(guān)于自己，有關(guān)于周圍一切的大小事情呢？
難道在那個(gè)浩瀚的毛澤東思想里，在毛澤東老人家親自率領(lǐng)的，第一批南下干部、土改干部，以及一直到今天，所有新中國(guó)絕大多數(shù)的政府干部職員里，以及億萬萬人民群眾里，都沒有一個(gè)最好，抑或較好的答案么？
竟然還要從那遠(yuǎn)古一傳統(tǒng)，就給傳了和統(tǒng)了哭笑不得、痛定思痛的千百年，給那曾經(jīng)苦痛不完，屈辱不止也始終未曾用得著，卻只到今天才需回頭去尋呀找呀，以及反身去追索的哪種錦囊妙計(jì)么？
誰知道，那些在人類智慧，根本還發(fā)育未足不全的古人們，即便再?gòu)耐晾锘钌傲顺鰜�，�?shí)在對(duì)當(dāng)今的高度科學(xué)文明，對(duì)放眼的花花世界，又能夠給起到什么作用呢？
我也想起，無比光輝燦爛的毛澤東思想，又是怎么想的，怎么教導(dǎo)我們的呢？
臉，天天洗的；地，隨時(shí)掃的；掃把不到，垃圾不會(huì)自己跑掉。
他老人家說的再平易貼切，再明顯，再現(xiàn)實(shí)，再放之四海而皆準(zhǔn)不過。那就是隨時(shí)隨地都必需力所能及地，只爭(zhēng)朝夕地去推出、創(chuàng)造和改進(jìn)，各自生活條件，和身處環(huán)境的新貌，以及盡力扭轉(zhuǎn)各自生活和集體情況的一些不利；既不能顧了這頭，丟了那頭，更不能貪閑偷懶圖安逸，到了兒難免給做成一個(gè)，
無論對(duì)個(gè)人情況，抑或?qū)Υ笮…h(huán)境，都是無所作為的旁觀者、行尸走肉者；
甚至于，對(duì)涉及所有大小客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展，
都顯然凈是一個(gè)弄巧成拙的，無所作為的庸人，一個(gè)害人害己，吃里爬外的奸細(xì)。
此時(shí)，我又一個(gè)猛然醒悟，為什么呢？多年前曾一度的豺狼進(jìn)了大門，而我國(guó)的960萬卻仍然是一頭睡覺的獅子，使得多少的仁人志士喊呀敲呀擂呀，拋頭顱甩熱血呀，好大的一個(gè)不容易！
尤其，始終還有人無為與不為地，曲曲彎彎地，給繞去拜倒別人腳下，只管聽從其、跟隨其一塊兒豺?yàn)槔菫榱?mdash;—��！
豈不，那也是他自己既無需費(fèi)力和花錢，又還能給他本人撿得來一個(gè)也好的為，也大的為呢？
抑或，企圖別人那豺的狼的，乃至狗熊老虎的為，都給為而為的干凈無事了，忘乎所以了，冷不防了，多少年后了，君子報(bào)仇十年不晚、幾輩子不遲，再給沿著一線什么規(guī)律，什么法則的彎彎曲曲，又自自然然地轉(zhuǎn)過身去，使出自己兩只黑手，卡住人家某一脖子喉嚨，從而顯示出來，不僅只是眼看著真有作為，而且實(shí)在也是很有哪種天高的本領(lǐng)，哪種地厚的能耐吧——
哪種早先多少年，就給他發(fā)現(xiàn)了的自然呀！
誰說，這不也是上述，無為而治的妙道高法呢？
我曾見一篇《孔子老子傳說》里，猜測(cè)為啥啊!
我國(guó)歷史上總愛出來呢，那種漢奸？
想不到在此又無形中給得到了一星半點(diǎn)兒證實(shí)。
八、仍有眼前的見識(shí)
誠(chéng)然，孔子所推崇的源自炎黃虞舜，直到夏湯文武的禮儀與仁義道德，也都是人之常情，在初始啟蒙的古代，自然有過一定的積極意義，今天也不無一些兒參考作用與應(yīng)用價(jià)值，但不少迂腐繁瑣的細(xì)節(jié)，以及歷來給這樣那樣弄出來的假仁假義，甚而個(gè)人的血肉真情真義，所在特定實(shí)際與嚴(yán)峻情況下，給造成的不良影響，血的教訓(xùn)，也都是有目共睹的了。
而他那一全套“禮樂”知識(shí)，根本也未曾超過前代前人，而且，曾對(duì)社會(huì)人民的生活生產(chǎn)的作用與影響也微乎其微。
而他辦學(xué)教子，卻也太束縛于那時(shí)的封建禮儀與人際關(guān)系，把一部《周易》就有了萌芽的自然科學(xué)，不僅在生活生產(chǎn)上沒得半點(diǎn)兒重視與發(fā)展，反而顯然給忽視、遺誤和束縛，乃至于給他一手獨(dú)占和封閉了世世代代。
尤其，孔子說的那個(gè)“民可使由之不可使知之”的落后，與早就得淘汰的思想，實(shí)在也對(duì)歷史發(fā)展有過很大耽誤，尤其對(duì)秦朝的焚書坑儒，是否給起過積極作用都很難說。而今天，任誰如何玩文字游戲的猜測(cè)與自我滿意的解析，也實(shí)在不必須的了。
而他長(zhǎng)年累月憑一張嘴四方八面地說，以及古老幼稚的信口開河，都給后來又留下了什么影響？今天也實(shí)在要給以檢點(diǎn)的，切莫肆無忌憚地學(xué)舌和蔓延的了。
就說，一個(gè)多月前隨同兩百公里以外，去游覽過一所外資新建的，一天常收多少人民幣門票和購(gòu)房、住宿的度假避暑山莊。那一大片尖頂、月窗、拱門以及風(fēng)車轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的，豪華高層的外國(guó)風(fēng)情的建筑群里，還給更加金碧輝煌地，仿造起本土哪處一所古剎名寺。那近前一路上飄揚(yáng)著“不出國(guó)門可游西洋”、“世外桃園養(yǎng)生不老”等彩旗中，又多了“法輪在轉(zhuǎn)，佛賜光輝”的飄揚(yáng)。真讓我在那萬人空街、千車齊集，不遠(yuǎn)幾百里而來的熙熙攘攘，和風(fēng)聲潮勢(shì)中，急著要看看會(huì)給我一個(gè)老百姓，也賜得一點(diǎn)兒，什么樣子的光輝來照耀呢？想不到一見佛堂就有對(duì)聯(lián)曰“……大肚能容人間苦”，真讓我禁不住立即嘆出一聲兒，痛的不能再痛的氣：
唉，又是那種古老儒釋道們，一貫忍氣吞聲、無可奈何、無關(guān)痛癢的慈言善語(yǔ)、危言聳聽。試想，難道千百年來，尤在幾國(guó)聯(lián)軍的那么些年來，可憐的中國(guó)人民，在內(nèi)外層次重重之下，那種義和團(tuán)赤膊上陣的忠勇無比，又刀槍不入的愚昧送死等等，曾經(jīng)給受的苦和難還少嗎？還要繼續(xù)地大，繼續(xù)地給裝給容嗎？
那種苦難，什么寺院，那位和尚大仙，盡都是引人逃避紅塵，哪有誰給解決的了一點(diǎn)點(diǎn)？
哪個(gè)平民百姓的肚子都有如何的大，都能給裝容的下？
而那些高高在上，自認(rèn)為頭腦五官腰包，都是上等得不能再上的大富大豪，盡管任何時(shí)候，他們都可以逍遙自在其外，又何來如此的盲目與麻木，既看不到最古就有異想神話傳說的，敢煉石頭去補(bǔ)天，敢叫王屋太行并肩齊步來讓路，也聽不見現(xiàn)代偉人那個(gè)耿耿直直、實(shí)實(shí)在在的洗臉掃地，乃至于給大地一一換新裝的教導(dǎo)；且無視于已然身經(jīng)目睹，全國(guó)嶄新現(xiàn)實(shí)的大好，與當(dāng)今鐵打事實(shí)的光輝寫照；竟然又為何還故技重演大演，捧出這么一些，泥塑木雕們的窩囊，
以及從來只管自作聰明地，對(duì)歷代絕大多數(shù)炎黃子孫的忽悠和欺騙；為何總也要國(guó)人們給酸腐十足、愚昧無知地忍受那些，早已承受夠了的，多么不平和殘酷的苦啊——難呢？
乃至于全國(guó)全民的羞啊——恥呢？
同時(shí)，更讓我氣憤填膺地想起，古老幼稚初學(xué)，步履蹣跚之學(xué)，為何從來幾千百年都不說，人民大眾無需提心吊膽，也得在皇帝老兒眼下，土豪劣紳面前過得身，卻總是愚弄一些毫無地位的人，給天高地遠(yuǎn)摸不著邊際地，不自量力地學(xué)那宰相肚里，給百依百順呢？
給應(yīng)和著配合著順順當(dāng)當(dāng)依從著，撐得人家的什么船呢？
甚而，還分明有言下之意、話外之音，讓人們想起商相懷里，給挖出圞心的，血淋淋的警告與威脅，而被恐嚇得一個(gè)個(gè)心寒膽顫，只好唯唯諾諾，又極其尷尬地也嘻也哈，以至于永遠(yuǎn)都要逆來順受，抬不起頭，提不起勁，只好老實(shí)麻木，還和而為貴，和氣生財(cái)地任隨人家擺布了��！
而人家，也就可以公然肆無忌憚地，合理合法地罪大惡極了啊！
誠(chéng)然，真也不無可憐兮兮的人，奸滑乖巧的人，奴性十足的人，而若妄圖給當(dāng)上誰家的小宰相，抑或嘗嘗當(dāng)個(gè)大管家的味道兒，竟會(huì)狠心主動(dòng)找上哪位權(quán)貴，給打開胸懷，讓人家撐幾回什么鬼崽子船，給容忍起那人間地獄的千難萬苦，承受起那種四處禽獸的毫無羞恥，也不宜在此大庭廣眾的招呼中，盲目麻木、黑心瞎眼地捧場(chǎng)��！
尤其，他們也是，也是我們隨便哪人的血肉同胞呀��！
豈知，一轉(zhuǎn)身還有一條“世路崎嶇看迷人捷足先登爭(zhēng)到懸崖無退步”。這種不滿迅速爭(zhēng)先領(lǐng)頭的話語(yǔ)，明明是一種什么樣的缺知少識(shí)，難道眼看著歷來了，保守了，龜縮了的千百年，還不醒悟嗎？
難道對(duì)那千百年的停滯不前，還有誰不明白嗎？
難道，還要，都要，永遠(yuǎn)要“槍打出頭鳥”嗎？
再說，即便交手是敵人，而例如傳說的狼牙山壯士，以及若多的影視鏡頭所見，就不妨隨時(shí)給學(xué)習(xí)著，毅然跳了下去，又在所何惜，何懼……
何來反而如此的四處翻弄，讓人們無形中不給弄糊涂了，也一個(gè)個(gè)多遠(yuǎn)多勞地，好心好意地，給跑來受此一陣子骯臟污氣！
尤其，我國(guó)當(dāng)今的復(fù)興崛起，難道也會(huì)起的到那懸崖絕壁嗎？
唉！這么一些兒，哪里是各得其所，各負(fù)其責(zé)，各安其位，各還有貴？
唉！這么一些兒，還不隨著遠(yuǎn)遠(yuǎn)過去了的歷史——正寢壽終��？
九、摸摸自己的尾椎
顯然，假如歷來的佛門真是一方圣地、凈地，它又怎么會(huì)給忍下，和通容那種骯臟的苦罪惡行？
假如歷來的儒釋道家，都心懷慈善光明磊落，卻為何今天還有人，為他們來混淆黑白，說孔子那“女子與小人難養(yǎng)”所指的小人，竟然是說的小孩兒。好像他孔老夫子早就把古代婦女，給當(dāng)作新中國(guó)一些戴紅領(lǐng)巾的少年兒童，人民的未來，祖國(guó)花朵一般，給肩負(fù)重任地，多么注重地，難于培養(yǎng)了啊！
而古老孔子也就搖身一混，儼然給混成了一位現(xiàn)代先驅(qū)，老早已經(jīng)著手于我國(guó)婦女事業(yè)的解放？
若說他老夫子不是輕視，只在新中國(guó)才有的半邊天，而當(dāng)他們說到文王的十個(gè)賢能人士，因?yàn)橛幸粋�(gè)是女子，卻為何就給孔子不把她算數(shù)了，卻給說成“九人而已”？
難道那位女士竟然不是人嗎？豈不，這也是他老夫子的大圣之明？還又是一個(gè)最早尊重女權(quán)，提倡生活和氣與和美為貴的古人？
再還是當(dāng)今國(guó)家大米，給供養(yǎng)出來的高級(jí)知識(shí)分子，也都閉著眼睛的絲毫不屑，又張開嘴巴來說一說的而已？
再而，孔子所說君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚，所說的小人難道也是說的小孩兒?jiǎn)�？他那么講究仁義道德與禮儀，難道就討厭小孩兒?jiǎn)幔?/span>
難道這都是古代孔子，
和今天知識(shí)人士的盡力而行、量力而為？
以及，各得其所、各安其位？
甚而，還都是古與今的永遠(yuǎn)一唱一和，
都要按照那個(gè)“禮之用，和為貴”！
只不知，何來其所？何來其位？
何來那么大的禮？那么大的用？那么大的貴？
自不待言，又讓我想起，有一篇《曠世國(guó)道》里，按照我國(guó)人民群眾傳統(tǒng)說來的，為人處世啊，是否真要隔三差五——
就得摸一摸自己的尾椎？
十、另一種始作俑者
尾椎雖然不能完全消除，甚而也還有所給摸一摸的用處，但是，總不能同其它器官一樣，巴不得發(fā)育成長(zhǎng)。
改革開放是中華民族新時(shí)期的騰飛，而不是世界萬事萬物，不分青紅皂白的發(fā)揚(yáng)光大，各顯神通，各逞本領(lǐng)，大大顯擺一場(chǎng)。
孔子到底給算否一位先賢，姑且不論，但由于歷史的局限，在那多么落后的當(dāng)時(shí)古代，還不足，也未曾給以引領(lǐng)局勢(shì)的正常發(fā)展，反而作俑不化，以致給沉睡了麻木了軟癱了中華民族千百年。
再說，他自己也根本未曾見到的書，在那時(shí)曾參殺人也給多次捏造假傳得出的歲月，又誰知道可有多少真實(shí)？尤其，據(jù)說在當(dāng)即面對(duì)那位全知底細(xì)的老子跟前，他與學(xué)生們一起，為何都給駁斥的呢，啞口無言？
以及，又為何待到以后多少年，一些同病相憐，如喪考妣的學(xué)生們，才給學(xué)了老師來夸夸其談？以及，他們既把孔子當(dāng)作圣人，而圣人又把老子給當(dāng)作天神和天上的龍，為何又不把老子也給評(píng)論一陣，遵從一點(diǎn)，甚而毫不一顧？
此中等等底細(xì)，難道在今天，都有誰能夠了若指掌？
尤其，那“不在其位不謀其政”的，幼稚蒙昧之言，
誰又知道使得了多少，歷來一些被壓抑得懷才不遇，大才小遇的熱血人士，都不無始終想謀，躍躍欲試，卻又無可奈何地，難免遵守那個(gè)先師圣訓(xùn)的“不謀”，而只得旁觀冷眼、消極從事，乃至勾心斗角夠了之際，又會(huì)不會(huì)導(dǎo)致來一個(gè)，甚么樣兒破罐破摔的七謀八謀呢？
抑或，又會(huì)給造成什么影響與局面呢？
而我國(guó)曾經(jīng)一度呈現(xiàn)的出來一大片，眼看被世界列強(qiáng)瓜分的危難，甚而幾乎給別人獨(dú)吞的兇險(xiǎn)，而全國(guó)竟然又還是有氣無力的一盤散沙，好像都給囚禁于那些禮樂的千古圣定，此也不謀，彼也不謀，而顯然都眼睜睜、干瞪瞪，讓別人橫來直去地謀了又謀。那與此一點(diǎn)古老的幼稚蒙昧呢，又有不有什么茍同與牽連？
豈不，就在那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，多少的仁人志士，卻好像忘記了孔老老誤國(guó)誤民誤歷史的告誡啊，反而在一個(gè)姓錢的義士帶領(lǐng)來，一齊兒針對(duì)著喊出一聲國(guó)家興亡匹夫有責(zé)呢？
也竟然就為什么，才給起到了好大的嶄新的作用？
再而，若沒有那個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)，甚而，再搞一個(gè)舊文化回光返照的復(fù)辟，全國(guó)仍然在孔先生門下讀人之初，念子曰孔曰，即便一直子子孔孔到今天，又會(huì)給讀念的出來，一個(gè)什么樣子，一個(gè)什么結(jié)果？
以及為什么呢，那興起的新運(yùn)動(dòng)，就干脆喊出了反傳統(tǒng)，和打孔家店的口號(hào)？
也就為什么又是那些嶄新的年月啊，那種嶄新的熱烈聲勢(shì)中，和奔涌的潮流中啊，才給史無前例地升起來了呢，
今天這個(gè)空前振奮人心國(guó)心天心地心的一個(gè)醒世夢(mèng)？
嗚呼！正當(dāng)如此大夢(mèng)想驚天動(dòng)地著，正在實(shí)現(xiàn)著的目前，卻又為何啊——
為何卻又有長(zhǎng)傳大統(tǒng)、習(xí)久慣深的國(guó)人們，好了瘡疤忘了痛，又要一斤抖十萬八千，去請(qǐng)呀他呀，即便是在生前，也是軟軟癱癱的一個(gè)老老呢再回來——
尤其，他老老更又是心口不一、自食其言，明明不在其位，而為了躋身混入統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)江山管天下，極力推出我國(guó)那時(shí)，早就已經(jīng)有了真正的仁義道德來籠絡(luò)人心，四方去游，年年去鉆的一個(gè)——
又明明十幾年都給游不成，鉆不上了，卻還要挖空心思地找薄弱環(huán)節(jié)的皇家女人，以身作則，以身試德，而親手開創(chuàng)的出來了一條，中華民族太源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，走不完說不盡堵不住，萬惡不有的后門——
也搭幫這位自封自奉，無視大德，名符其實(shí)貶義的另一種“始作俑者”呢——
他老人家的這一道后門沒得開成，要不然，再讓他那一把給握了七天在手，就妄自濫殺一位同級(jí)大臣的刀，給重登殿堂，又不知會(huì)如何來對(duì)待那時(shí)——
對(duì)待那時(shí)，他心懷不滿的一些始作俑者、繼作俑者呢！
但無論如何，“始作俑者”明明是——世世代代都應(yīng)該是贊揚(yáng)與歌頌?zāi)且换啬蠊谂c光輝道德的褒義詞，真是不該讓他老人家，給親口顛倒地放了出來，還給一手淪為缺德挖苦與攻擊人家，顯然貶義的，神志不清的厥詞了！
這也才是大中國(guó)正統(tǒng)的文化，新中國(guó)能夠容有的國(guó)學(xué)。
啊，說到此，也就都明白了，我國(guó)歷史的千百年，哪能還會(huì)不被這么一個(gè)沉迷古制、作俑不化、蟬臂擋車的圣人，給弄的踏步不前呢？
難道不是嗎？
難道還要嗎？！
十一、眼睛里容不得灰塵
豈不，此時(shí)間我也想起，與毛澤東思想相呼應(yīng)的，甚而和今天四處都在創(chuàng)建衛(wèi)生城市、文明城市，更是緊相吻合的，也有一朵炎黃老祖宗最先最早鋼鑄鐵打出來了的，光輝燦爛的文化之花——
那就是慧眼識(shí)英才覓賢能，眼睛里容不得灰塵。
更是全世界都正在注重和提倡的，空氣也不得污染的，人類同心共識(shí)之英明。
記得年輕時(shí)還唱過一首歌，要像愛護(hù)眼睛一樣，愛護(hù)我們新生的祖國(guó)，站起來了的人民和崇高的事業(yè)。
尤在當(dāng)今的改革開放，更要視野寬闊，要求人人眼睛張得開、張得大，用一雙雙火眼金睛，給看得遠(yuǎn)、看得寬、看得深、看得細(xì)，識(shí)別得老祖宗、新神圣，新天地，新衛(wèi)生、新的大世界大文明，全世界全文明啊——
所不能容許的每一點(diǎn)煙霧與埃塵。而若說，歷來的各道門學(xué)家，真是熱愛眾生人民，熱愛社會(huì)與國(guó)家，與人類世界，那就應(yīng)該都提醒、早奉勸炎黃子孫世世代代，任何哪時(shí)候啊，
都必須警惕了啊——
既別受糊弄和污害，
更切莫糊弄和污害任何別人——
總也得記住，我國(guó)祖?zhèn)鞑恍嗟�，歷來與當(dāng)今人民群眾一貫?zāi)捴巳丝诘囊痪洌?/span>
眼睛里容不得飛塵！
任何的天塵地塵都不容許啊——
給飛入新中國(guó)的天眼與地睛！
甚而全世界，所有血肉同類們的眼睛吧！
自不待言，今天世界上，哪有任何地方哪國(guó)哪人，
能容許和歡迎，任何的灰塵？
豈知，正是眼看著，這么一些兒從四方八面，從熱火朝天一般的社會(huì)主義建設(shè)的車間里、工地上，以及從漫漫歷史長(zhǎng)河，甚而大千的海內(nèi)外等等，所有一雙雙腳下與手下的萬萬難免，給附帶著，手失落，腳踏起，飛舞來的煙霧與埃塵，卻恰恰污害了，掩蓋了若多紅男綠女，乃至于一個(gè)又一個(gè)的，高官們的眼睛和心靈——�。�
尤其，正是這些飛塵飛舞的污害，給使得當(dāng)今我們可愛可痛可敬的新國(guó)家，
心急如焚啊！
十二、無為而治的真諦
我還猜想，如前所說老子那個(gè)無為而治，簡(jiǎn)直原本就是多么樸素?zé)o華，多么真實(shí)鐵打的，以及多么善良美好，既是啟蒙，又還是最能邁向那個(gè)，最高成熟境界的一種古樸想法——
也即，只要各人自己心明眼亮、潔身自愛，不恣意妄為，不胡作非為的話，誰都能夠辦好幾點(diǎn)兒大小事情，無論是為國(guó)家，亦或是為個(gè)人與家庭。
而若，真要想自個(gè)兒有為與大為，也就必定不要恣意妄為，不要胡作非為；
再而，越不恣意妄為，越不胡作非為，也就越是必有其為與大為；
又而，只要自個(gè)兒不恣意妄為，不胡作非為，也才會(huì)引起旁人和下屬親朋長(zhǎng)上，更明白更放心地，胸懷坦蕩、矢志不移地做好事。
總而，即便自己力微能弱，也得要立下此等雄心大志，以及此等起碼的人子心情心氣，力所能及做起。那才是各得其所，各安其位。
那也才真能做到人之常情的和，和的可貴。
也是新中國(guó)很提倡的取長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)長(zhǎng)避短的和，也是洗臉掃地，清清爽爽的和，尤其是萬萬能夠防腐防敗的和；既承認(rèn)不同，又堅(jiān)守一個(gè)大同，而對(duì)于那小處的差別，既不隨便擴(kuò)大，也不始終堅(jiān)持，而力求在和諧交往，共同相處中，增強(qiáng)理解，逐漸縮小，共同融化。那才和的可貴，貴的無比無愧——無愧于老祖宗，無愧于全社會(huì)、全人類。
無疑，這也就是中華民族歷史上，五千年來一直到今天，大中國(guó)、新中國(guó)正正當(dāng)當(dāng)一統(tǒng)國(guó)學(xué)的實(shí)質(zhì)，一代代進(jìn)步與發(fā)展的正能量。
這里，讓我想起多少年前，曾經(jīng)見過一人處處愛唱對(duì)臺(tái)戲，常常與人掙得面紅耳赤，而理屈詞窮時(shí)，他還是理直氣壯，起嗎也是高高在上地甩出一句：不跟你們講。
而我這個(gè)也不愛講，卻喜歡看熱鬧的人，不免感到掃興，遺憾地問他為何又不講了呢？他說我與他們和而不同。讓我半輩子給想了起來就覺得不解，又好笑。如今才知道，他原來是我國(guó)一位古代大圣的學(xué)生，以及眼前也不無他的同仁。
眾所周知，在今天來說，這種不分青紅皂白的和而不同，甚而還各各都要無過無不及，都要平衡恰當(dāng)，實(shí)際上，連老子也不贊同的，這種給世上多事的行為，無需為，切莫為，而卻恰恰在今天，竟然又是乘著和諧的時(shí)機(jī)，打著和諧的牌子，興起來了不少的話語(yǔ)，
又誰知道是否真能有利于和諧，有利于社會(huì)？
有利于所有人們，所喜愛的和，所希望的貴？
但愿，那種各為生財(cái)?shù)觅F的表和里不和，人和心不和啦，切莫各懷成見，各爭(zhēng)權(quán)利，各逞價(jià)值，以及切莫和的來，不時(shí)就有成污成穢，就會(huì)鬼胎大懷。
君不見當(dāng)今的不少落馬落水者，不就正是在通常給傳歪了的統(tǒng)，所統(tǒng)而統(tǒng)之的一些和而和之的大咧咧，嘻而嘻之的長(zhǎng)哈哈，以及禮尚陋習(xí)，乃至攀親交友、煙酒紅包、吃喝館住……無形中就來了的嗎？
遺憾的是，在古來一些故弄玄虛者，自作聰明者，打腫臉充胖子者，把書給讀的被兩片玻璃蒙住了眼睛之者，以及在外面縱橫奔走，腿沒跑斷，口沒說干，難免有時(shí)回到家里，在兄嫂面前，給討不到一碗飯者，如同一只兒?jiǎn)始抑畟?/span>，都是只管把自己給裝作的知識(shí)淵博，無比智慧；
都是無視于明擺著眼下鋼鑄鐵打的實(shí)質(zhì)，而把簡(jiǎn)單的道理，既給弄得神乎其神，高深莫測(cè)，神圣起來，又把復(fù)雜的事物，給裝作的一目了然，看的簡(jiǎn)單，輕描淡寫起來。
總之，又哪能不禍害起來？
但在那些遠(yuǎn)古初化，知識(shí)有限，幼稚天真的人——也許他們自己好逸惡勞、投機(jī)取巧、巧言令色、自作聰明、高高在上地根本不愿觸及，根本不愿意真正想及、識(shí)及；
起碼，也都是自有其私下里，內(nèi)心里，由于生活條件，和身處環(huán)境的局限與脅迫，甚至于包括老子們本人在內(nèi)，也會(huì)實(shí)有著多么難言的隱情，乃至于致命的不得已，以及由于通常的生活伎倆，
也就無可奈何地，萬不得已地，習(xí)慣成形成性地，自然而然遁入深山，故弄玄虛了起來，給沾取那時(shí)間，就已經(jīng)有了的，泥塑木雕們，神乎其神的香火來。
不是嗎？倘若不給弄出一點(diǎn)兒泥塑乎其神，木雕乎其神，甚而別的什么其神，只憑那么一點(diǎn)兒淺顯的道理，誰一聽就明白的話語(yǔ)，他會(huì)取得誰的追隨和重視，會(huì)值錢嗎？能得到誰的一點(diǎn)兒施舍，給弄得來一碗飯吃嗎？
君不見，舊社會(huì)任何行業(yè)的學(xué)徒，都要給學(xué)三年。就如多少年前一出舞臺(tái)劇三毛學(xué)生意。即便他學(xué)的是理發(fā)。而那時(shí)理發(fā)，根本沒得如今的復(fù)雜多樣，僅僅是拿一把刀在頭上刮，也給弄的不可思議。
要知道，倘若輕易讓人家學(xué)會(huì)，那師傅又哪里去弄飯吃呢？
所以，他三毛兒就與多少的學(xué)徒弟子一樣，天天就得給師母掃地帶小孩洗尿布，提水煮飯，閑空了也只得捧上，師傅給他的一個(gè)瓜兒刮一刮。而循規(guī)蹈矩、畢恭畢敬刮上三年給學(xué)會(huì)了，還得一日為師終身為父地，給師父師母以養(yǎng)老送終的依靠，與孝道義道。
眾所周知，此類之道即便再高深再奧妙，難道也會(huì)堅(jiān)固、牢靠？
誠(chéng)然，我也只是常聽言傳的來。而那內(nèi)中底細(xì)，真是任何他人，尤在今天來說，不足道，也道不清、說不明，還不便于干預(yù)。
只恨他們那時(shí)代，尤其老早的古代，更沒曾出現(xiàn)一個(gè)偉人，為他們南沖北闖、拼命力爭(zhēng)，讓他們及時(shí)站起來。
所以，我們只得對(duì)于那么一些兒，始終未曾直起，也許，根本就是呢，還不習(xí)慣于直起腰桿者，
一輩子不習(xí)慣于直立之者，
不得不給隔離的遠(yuǎn)一些，抑或用一種現(xiàn)代工具，給濾凈病毒，不得受到感染的。
眼看，挺身了半個(gè)多世紀(jì)，那一切都成為了歷史。國(guó)家民族復(fù)興崛起的偉大今天，光輝燦爛當(dāng)前的好日子好天氣，誰仍然還不習(xí)慣于直起腰桿，仍然留戀著腰背平行，還歪歪斜斜、扭扭妮妮的話，
洋相百出、古丑十足的話，
真是是太不應(yīng)該了啊！
記得，曾經(jīng)江主席還說過，對(duì)孔子學(xué)說要去其糟粕，難道今天朗朗乾坤的眾目睽睽，還要閉眼吃蟲兒，毫無心機(jī)地棄今現(xiàn)代之長(zhǎng)，而去取那老古老舊之短，孝與和的那么一攬子，就如不少新街，尤其一些建筑工地所宣揚(yáng)的，給學(xué)了又習(xí)，習(xí)了又學(xué)嗎？才能夠使得我們的新中國(guó)，和了又貴，貴了又德，德了又大嗎？！
君不見，當(dāng)今正是這個(gè)孝的為首、和的為貴，才給太多了一些不合格的人混入了高層；
又不無原來名符其實(shí)的當(dāng)官們，在那里八方呼應(yīng)、九面迎和地，給和的而來了，又貴的而來了半身稀泥，
甚而還要孝顯家門、門庭擴(kuò)張，而終竟不得不——給豪豪華華、顯顯赫赫地栽入了水里！
眾所周知，難道一個(gè)實(shí)際上為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)終生的人，還愿意，也多少為人民服過一些務(wù)的人，尤其有了一些知識(shí)的人，而毫不知道孝順父母以及善待其周圍人家了，而必要請(qǐng)出孔老孟老，都一齊兒來指教才好？！
抑或，給送去孔孟高校，培上一個(gè)訓(xùn)兒才好？
但是，我水平低，又不知說的可是不是呢？
十三、人人其中個(gè)個(gè)其主
誠(chéng)然，按照偉人如前家常之談的洗臉掃地，實(shí)在是那種靈敏勤勞、干凈甩脫、光明正大出好人；隨時(shí)隨地，朝夕不怠、分秒必爭(zhēng)地給各自周遭，以及億萬的周遭總合起來，給整個(gè)中華大地，萬里神州，顯然是添光添彩添精神。
如此般的毛澤東思想，怎么不是我中國(guó)人民的幸運(yùn)和榮耀？！
自不待言，全國(guó)上下各層，只有用博大精深，浩瀚無比的毛澤東思想裝備起來，一不怕苦二不怕死，完全徹底為人民服務(wù)，為中國(guó)社會(huì)造福，為世界人類作貢獻(xiàn)，才能主動(dòng)積極干好自己和有關(guān)于國(guó)家人民的事情，也才能為老祖宗爭(zhēng)一口氣，增幾分光兒，也才不辜負(fù)父母祖先親戚朋友們同志們，以及他們最親愛的同伴們、后代們，正常的一顆顆，有血有肉有熱的心——
尤其那種赤膽忠心，高尚美好和善良的愛心。
毋庸諱言，這才不僅只是弘揚(yáng)了中華民族五千年來，那古老萌芽正統(tǒng)的，難免虛無飄渺，無比天真浪漫，又實(shí)在不無可伶兮兮的神話、神道國(guó)學(xué)；
而且，更是弘揚(yáng)了從古到今，給堵住了濾過性疾病，更加成長(zhǎng)和發(fā)展了起來，無比光明磊落、光輝燦爛，顯然現(xiàn)實(shí)具體，和老道成熟，人人身在其中，個(gè)個(gè)身任其主，大有用武之地的，大有繼往開來的，整個(gè)兒曠世獨(dú)有的，大中華雄心壯志的現(xiàn)實(shí)國(guó)學(xué)罷！
十四、不枉為新中國(guó)的人
再說回來，這個(gè)無與倫比的萬里神州現(xiàn)實(shí)國(guó)學(xué)，其實(shí)也如眾所周知，既非天上掉下來，也非誰人憑空捏造的出來，而正是偉大的中國(guó)在罕有一場(chǎng)翻天覆地的自身變革中，飛速變革中如前所說洋為中用、古為今用的，偉人們?nèi)【嬲娴亍⒕唧w地繼承，首先是炎黃虞舜大禹等早就開創(chuàng)的賢能美德和真正的仁義道德，以及孔子足食足兵、天下為公，孟子民為貴君為輕，老子安人寧國(guó)，周子知行合一，墨子非攻，曾子吾日三省吾心等等樸素?zé)o華的初衷；也可說是那些發(fā)育未全的古代初學(xué)，而在實(shí)際的具體情況下，到得來近現(xiàn)代，才更好地充實(shí)發(fā)揚(yáng)光大和發(fā)展了起來；也才夠得是當(dāng)今我國(guó)人民，甚而世界人民，放眼全人類的最好國(guó)學(xué)，曠世國(guó)學(xué)啦！
而且，這個(gè)國(guó)學(xué)呢，明顯和具體地還廣納了億萬萬、萬億億我國(guó)歷代，乃至于預(yù)知了，未來的老百姓與大小官員們，都熱望大中國(guó)快快地永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，富強(qiáng)起來的雄心壯志和宏愿。
她活生生扎根在，過去、現(xiàn)在以及永遠(yuǎn)未來，每一個(gè)正常的炎黃子孫的腦海里心頭上。
記得，這個(gè)國(guó)學(xué)還曾經(jīng)苦口婆心地告訴過我們，每一個(gè)人的頭腦血脈里細(xì)胞里，都存在著兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是正常區(qū)，一個(gè)是反常區(qū)，抑或叫做健康區(qū)病態(tài)區(qū)，光亮區(qū)陰暗區(qū)，善區(qū)惡區(qū)，紅區(qū)白區(qū)。
而這個(gè)國(guó)學(xué)啊，她就是結(jié)實(shí)來自于，和扎根發(fā)芽開花在當(dāng)今與歷代，乃至于未來所有每一個(gè)人，都不同程度所具有的正常區(qū)、健康區(qū)、光亮區(qū)，善良區(qū)，紅色區(qū)。
自不待言，眾所周知，也就必須每一個(gè)人都心明眼亮，和意志堅(jiān)決地保衛(wèi)和緊守，各自一身血脈流動(dòng)著，那個(gè)生來的、應(yīng)有的、神圣的、天公地道、福壽俱全的區(qū)域，
不得讓其受到任何侵蝕和污損。
要不然，一身兩區(qū)，乃至幾個(gè)區(qū)域胡混混大和和，混的和的骯臟兮兮窩囊廢，給誰看了都瞧不起，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，來不及，
哪有誰會(huì)與之來，各得其所、各安其位，
更哪有人愿意和在一塊兒，為上一星半點(diǎn)兒的貴？
所以，我一閉眼就常常夢(mèng)見一條消息，說哪里又有一個(gè)誰，給忽視了開國(guó)以來很提倡的洗臉掃地，乃至于古代老子也不含糊的洗滌群穢，而弄得自己一身污穢，故而不得不給強(qiáng)制著洗呀滌呢——
下了水。
消息還說，炎黃子孫，四海同胞們，首先得潔身自愛，切莫妄想混在社會(huì)上，
甚而，更切莫逃出國(guó)門去和稀泥，
那才不枉世上走一回。
十五、尾聲
此刻，我摸著自己的尾椎，料想不到它也發(fā)出了聲音。我耳聾腦呆，聽的不太分明，卻實(shí)在是說：優(yōu)勝劣汰乃宇宙萬物的一條鐵定規(guī)律，而模范地執(zhí)行，和遵從此規(guī)律，那才不枉為高等動(dòng)物的人，尤其新中國(guó)的人。
（2014．11.得思于新豐萬綠之源，收盤于清明時(shí)節(jié)的春暖花開）
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