一、哪樣的中國人
眼看多少人都在一勁兒為車子、房子、票子忙著，把親情友誼良心愛心和公道天理等美德，幾乎都給撇在一邊兒了；以致，就有人力圖弘揚一個老古人的國學，把人人都從靈魂深處，給提升一步。
而我想，這個一往古色古香老遠老舊的學，顯然從炎黃虞舜起，大都集聚了中華民族五千年來的學識智慧，在歷史發(fā)展上，給起過很大的一些作用吧！可說起來，也顯然非常遺憾的，實在是使得一個，最早就有了勾股弦、圓周率，和紡織造紙印刷，以及指南針火藥等科學基礎和工業(yè)技術，歷史悠久、古老文明的大國到頭而來，如今連孩子們一上中小學，給學的自然科學，歷來在我國都是一張白紙。兩千多年里，孩子們盡都是拜在圣人門下，從早到晚讀人之初、念子曰。使得清朝之末，直到民國初年的一些近代先賢們，給看著人家老早就有了，尖端數(shù)學的哥德巴赫猜想；老早就有了電燈火車等先進發(fā)明；人家一臺鬧鐘、一只懷表，皇帝老兒也給當作奇珍異寶；尤其那些秀才舉人狀元翰林，卻是連一道像樣的小學算術知識，更莫說任何一道代數(shù)幾何三角以及理化題，都絕對未曾見過，簡直猴子看筒水車似的莫名其妙；這才給翻譯幾本啟蒙教材，也才突破歷來的一個邯鄲學步，而跟著人家才有了。尤其，面對多少列強的連連鐵蹄，也就又有新文化熱烈的運動興起，使得好多年的后來，還有一位海外華人，坐在一棵拔地沖天的白楊樹下，給寫出一本書，說傳統(tǒng)文化有一種狹小醬缸里，給漚出來的濾過性病毒，對著一個可痛可愛的大祖國，恨鐵不成鋼地感嘆，太多了一些哪樣的人。
眾所周知，就連慈禧太后李鴻章都眼瞪瞪人家外國，好比天上一日的時間，中國就得給過上幾年幾十百年也趕不上，只得向人家打躬作揖以和為貴；拿中華民族的血汗去和氣生財、和氣興國地割地賠款，給割了賠了一輩子，也都給享受的太貴太貴，生財生財了兩個子一輩。
如今，雖然中小學遍地林立，孩子們卻仍然要學外國那什么皮夾克的奧妙林；滿大街車子穿梭，而國產，卻大多數(shù)還是跑的不如外國貨。也不得不說，還就是那古老歷史的后遺癥。
二、莫大的鼓舞
豈知，正是由于幾大發(fā)明之后的大約兩千年來，學識、學科、學思等三者的，盡皆故我自封、停滯不前，才使得近兩百年來的凌辱苦痛，以致流血犧牲、奮發(fā)圖強，也才好不容易在公元一九四九年，頂天立地給站起來一個新中國；也就在立即的三十年之間，很快使得科學技術與工業(yè)的速度，就如我國古來傳說，天上一日人間十年百年的，一舉跨越了隨便一個外國的兩百年，反而遠遠超過了世界各國的，任何一個歷史時期的發(fā)展，把我國從最落后的農業(yè)國，神話一般地建成了當時世界第六大，也有說是第三大工業(yè)強國；且在農業(yè)上，徹底解決了我國有史以來的四處逃荒、餓殍載道，給看作簡直是絕無僅有，天大一個問題的全國老百姓餓肚子；尤其精神品德之學諸方面，更加突飛猛進，空前多的人把一顆紅心交給社會人民和國家，紛紛起來做好事，學英雄模范，學文化科學，學做世界上大寫的人。
記得，那時全國都學工人王崇倫、郝建秀。他們把從外國引進的最新式機床，最先進紡織，都連連幾十百次改進，一年就干完了好幾年的活兒。
聽說那時還有個吉林應舉縣的知青，放棄國家熱熱和和的助學和參軍，回村科學種田，給選育早熟品種，在那常年積雪的長白山下，破歷史記錄給種上了二季稻。
尤其，那時中專畢業(yè)的袁隆平，就是在那個萬物復蘇、春發(fā)葉茂、欣欣向榮、眾志成城，壯志凌云、老天開顏的形勢中，也即是剛才提到，例如傳說天上時空的氣象里，一舉成了大名鼎鼎、功勛卓著的科學院士，為中國人民、世界人民作出了人人個個，看得見、摸得著、吃得到、養(yǎng)得身、長得壽的莫大貢獻。神話、天方夜譚也沒曾聽說過的貢獻。
我也有個外縣的，初中同過學，他后來又讀了高六班。他從一處著名的古跡寇公樓前出發(fā)繼續(xù)向上，懷著一顆比古代寇準屈原岳飛文天祥等，都新穎奇特得多的，憂國憂民愛國愛民的赤膽忠心與雄心壯志，到了烏魯木齊，給跑遍了南疆北疆，戈壁沙海，雪山峽谷，克拉瑪依，以及烏倫古河、火焰山，什么興趣都不大，專門敲石頭鉆山脈尋找地球的油，隨而當了地質隊長，踏原野荒涼、沐山雨霜雪、趟泥石流以及力搏那名符其實的黑旋風，為祖國發(fā)現(xiàn)和查清了一大片地質新情況，又參與建設了一個又一個的新油田，還夫妻雙雙合寫下，我國以及世界上第一批的幾本，石油戰(zhàn)線英雄模范烈士們，光芒萬丈，光照日月，永垂不朽的史詩，書名《西部的足跡》，和《山峰巍巍》的秦峰紀念文集等等。
好多新奇的優(yōu)秀、先進人物說不完。他們都是新中國一代代炎黃子孫永遠永遠學習的光輝榜樣。
那時，好多的犯事者立即登記改過自新，社會上也無人打官司，所有的律師都失業(yè)，公檢法也無多少事干，常常只好下鄉(xiāng)幫著農民忙雙搶。
尤其，好多的和尚道士，也不愿意成佛成仙了，而丟棄袈裟頭巾，來當工人農民，來參加共和國熱火朝天的建設，來做新國家的新主人。
好多的新風景新氣象數(shù)不盡。那些都是新中國所重新開創(chuàng)了起來，一代代炎黃子孫，永永遠遠奔不完走不盡的一道萬里鵬程，錦繡前程的中華民族歷史嶄新篇章的一頁又一頁，永掀不完，永讀不盡，永學不完的新篇篇新本本；
任何時候都要給學下去寫下去，哪也不能給脫節(jié)的休止的，光芒萬丈、輝同日月的偉大史冊的源頭、基礎和起點。
好長一段時間，廣大城鄉(xiāng)竟然給出現(xiàn)了，日不關門夜不閉戶的，人類有史以來一貫實實在在言傳，和虛虛幻幻向往著的理想中景象。讓世界大小各國人民耳目一新。從此，地球上不僅矗立起一個偉大的新中國，又還升起來了一個全球仰望著的毛澤東思想，立即吸引了空前多數(shù)目的世界學家學子學團，紛紛到來考察觀光與學習研究。
考究我們的改山治水，學做頂天立地的人，以及嶄新的思想品德和精神的面面貌貌。
以至于全球大小各國，最強大國的領袖們，也給主動親手融冰解凍、沖關破隘遠渡重洋，紛紛好奇嗜新地，來看望他老人家和我們的新國家和人民——真是破天荒給老祖宗增添了光彩，更是給了億萬人民莫大鼓舞和信心。再說前不久，還有一位外國耶魯大學，早有遠播大名莫里斯·邁斯納的大教授，專題著作一本書，贊美他老人家為“人類的智慧之神”，真讓我們炎黃子孫之中，
還有哪一個什么樣的人，
不感到亙古以來，無比的自豪，莫大的激情和鼓舞�。�
三、“一場鬧劇”
誠然，世界上既沒有任何神靈，也沒有十全十美的事，和十全十美的人。那是人家發(fā)自內心，對他老人家的最高評價和敬仰。
而眼看偉人壽終之后，趕趁著我國一浪接一浪的，又一個大好的新形勢興起，面對著經濟的更發(fā)展，物質的更豐富，又有人好像美中不足地感嘆，國人思想意識的跟不上。以致，就有人提出，去把那個全門專注，一心講究了幾千百年的社會禮儀，和思想德行的古老國學，給翻了出來，大大地弘揚起來，開來，了來。
于是，首先就想起孔子孟子，還有人說老子比孔孟更厲害。他與孔子談過一席話，說孔子不懂得世界原本就是無；夫安人寧國則必須順從自然的那個無。說孔孟們也不懂得什么事情都是人給造出來的，因此，只得用他那個無為而治的，道吾道的道學道理，給來治理人們與人事國事。還說，孔子即便帶領再多的學生，也顯然白白給費了，一氣兒就都是十四年的力氣。
孔子門前滿身全套的言行，都給啞口無言地被老子駁斥得一個個目瞪口呆，又都是整個兒的干干凈凈。
也有人說孔老夫子啦，
是待到二十三年之后，
終于也才有所醒悟的；
使得一輩子都把老子當作了神靈，又給當作半天云上游動著的一條龍。
他們還說，老子的那個
——通過自己的策劃，讓人家給看了起來，即便是自己無為與不為，卻又使得人家或下屬有為和大為；而人家和下屬都有為與大為了，那自然又是自己的有為與大為；自不待言，盡管自個兒力圖多么的有為、大為，也必要使出來一個不為與無為的樣子和態(tài)度，才能讓人家與下屬發(fā)揮作用；再者，不妨又反過去，即便給看著他佬個子，簡直很不起眼，毫不爭氣的無能，卻真又是他老人家，不僅實在有著，而且正在發(fā)揮著，無比有為大為的，驚心動魄的駭世大本領呢——
也就是如此一系列，多么冠冕堂皇、玄妙離奇、博大精深的道學思想，簡直可以給拿來辦工廠。
他們說，現(xiàn)代化的大廠，在其治理下，所有的職員工人，都會運行的如機器一般有板有眼。
還有文說，這么辦的事兒，即便萬一出了問題，職工們也不會責怪廠長。他們指出某大國某些年，曾經給出現(xiàn)了經濟危機，那國人民和議會都從未指責國家內閣；好像人家外國，早就給學會了我國老古人的，這個道吾道的道學、哲學、國學呢；早就給盜去了我國的這個奇珍珍異怪怪的大寶貝呢。
我卻好像比古老孔子靈感的多了，真是如上一聽，不僅并未曾待到二十三年，而且并沒到二十三小時，乃至幾分幾秒，就當即醒悟了：
啊，那可是好了個負責大人呢——廠長！
不是嗎？他就也在自個兒私下里一番算盤敲打之后，真可以抱著老鼻祖?zhèn)鹘o的，那個道吾道的無為而治的無價寶，盡讓職工人員去有為與大為，而自己就二十四小時公開無為無為地，在全廠人員面前打瞌睡了。
自不待言，倘若要廠里有為和大為，也就必要全廠人員，眾目睽睽地看著他廠長大人呢——打呀，打著他那個神奇奧妙，又博大精深的瞌睡才好。
大人乎廠長，瞌睡的越深入越長久，
那么，也就越是全廠多為大為的有，
而歸根結底，也才是他這個廠長哪，有為大為的不朽。
他們還說，老子那個無為，并非真的什么不干，而恰恰相反，是什么都干的“無不為”。我也一聽就懂了。
不是嗎？別人大都相信了他——他自然高高在上地，大有作為。
誠然，從來也無誰相信的到那程度，他也從未大有作為，充其量也僅只是企圖多一些學生，來拜他為師，談談心，給他定神度日保安寧，又給他多幾碗飯吃，飽一飽肚子罷。
而料想不到，他們給看著一轉身，又有說老子的無為，雖然“無不為”，但也還是又“有所不為”的。
誠然，世上的事，叫誰去做，也會做不完，做不到的，所以再給來一個“有不為”才好自圓其說。
還有說“無為就是自然”。
那么，無為而治也就給成了自然而治。但是，既有自然能治，那又何須人，任何的哪人去干什么呢？
這豈不又自我矛盾。
總之，好像沒有古代老子的明燈高照妙照，誰都會摔跟頭跌跤跤。
抑或說，我國歷史的千百年停滯不前，都是把老子、孔子給埋沒了，壓制了，浪費了。所以，今天要來起用孔孔老老、古古老老，也就是把他們也給解一個放，才好！
要不然，近現(xiàn)代那些浴血播火的仁人志士們，針對著孔孔老老統(tǒng)領下千百年的原地踏步，而升起來一個偉大騰飛的中國夢，與當今舉世矚目的大夢之園，都一概要給打了水上兒的漂漂——
誰能不相信嗎——難道？
我還想起，大半輩子都聽到傳揚的紛紜，說那古老國學真是多么精深博大和高妙。即便坐的不出門，抑或隱居山林，無需任何的現(xiàn)代工具，就連一個基層秀才，也能知道天下事；而至于有個姓劉的高人，還可預測和通曉前后五百年的事；使得他死后多少年，還不少人圖謀挖他的墳墓，要看看里面記載的藏著的，可有多少年后自己的，抑或自家子孫的事；甚而還有說，人可以給練成飛檐走壁、踩水過河，還可以一舉就能調換一身筋脈，給頑疾治愈，長壽幾百歲去。
我還看到網上，竟然有初中未畢業(yè)的青少年，停學回家，捧一本古書，古博今通、古通今曉地大談《中國之風、世界之云、宇宙之魂》。當時我以為哪位尖端科學老教授在發(fā)高峰大論，立即拜讀，卻很掃興地總也讀不下去，而給敲打出來一個粗淺評說之后，卻禁不住非常后悔，又還笑痛了肚子地，給聽說那位作者呢，
是一個孩娃——
甚而前幾天還有背著書包放學路過的娃，竟然手舞足蹈地說，飛機大炮不用怕，半部甚么古書就可以治天下。
誠然，也表明這些孩娃啦，真是多么好的苗子呢！多么值得好好培養(yǎng)的，珍貴的好苗子，好花朵啦！萬若給我們誤了誰一個他（她），那真是對不住人家父母，甚而炎黃老祖宗，
更對不住自己一顆小小的良心。
那真是莫大的罪過啦。
竟然成年人老人家也有說，古人那個本領就是大，不需釣餌，也能給釣上一條花花鯉魚來。我又好像想起，哪時間早就聽說過，古時那個就是好呀，
好的不得了啊，
只要有銅錢，
鬼會給你來推磨。
未免還有人目瞪口呆地想到，是現(xiàn)代人的腳步，未曾緊跟，還給踩亂古來一條好路了哦？
抑或說，簡直是沒曾順著了，古來的哪種什么樣兒的自然。只不知，是否那大約的前兩千年，就把絲綢給人家鋪成了一條錦繡之路的自然，而漫長的到頭而來，國人又都是給落得一個，窮人穿麻布土布的自然，富家也只好給高價買外國洋布，西裝的自然。
也即是，給落得而到了總的一個，完全屈辱苦痛的很不自然，任隨外國鐵蹄踐踏的，自的不能再自，萬萬不可再自的自然。
啊——自然！
不無遺憾的是，我又讀到網上有文，竟把原來我認為，多么好心好意、思國思民的弘揚國學，給說的為一場鬧劇了來。
四、永遠的古田
唉！真讓我感到百思不解、千般困惑，一抬頭看到樹木花草房屋，竟然都有些兒晃蕩了起來，飄渺了起來。
豈料，多么耐人尋味，和心情振奮的是，當今英明的習主席，突然就帶領一班人馬，直奔福建古田，重溫起我國無比艱難困苦的歷史上，毛澤東思想的嶄露那時也不很自然的頭角，而又扭轉那時候卻又自然，很危難的形勢來了。
再者，免不了還讓人重溫起當年的那之前，一度給脫離了毛澤東思想，就給逗起了無比致命麻煩的，那些血淋淋教訓，又十分自然而然地，也來了，就來了。
同時，更讓我一個知識淺薄的小民，真是猛然醒悟，眼看著如今不少的落馬落水者，又何曾不也是一個個呢，都把自個兒，原來實在多么有著的，好一身經風雨見世面，過日子掌乾坤的，無往而不順利和喜人的，那一副新中國現(xiàn)代化裝備，曾幾何時就給忘乎所以地，自行不幸地，非常痛心和悲慘地給丟失得一個干干凈凈了呢！
而光芒萬丈的，也有說戰(zhàn)無不勝的，那從新中國一開始，就多么朝氣蓬勃、熱火朝天一般地，也十分自然而然地，興起來了的毛澤東思想，究竟又是甚么的呢？
眾所周知，那是近現(xiàn)代嶄新歷史上，馬列主義與中國實情的結合。
此時，我也深知這個中國實情啦！
則恰恰是在歷來修身齊家治國平天下的諸方面，都不僅只是給以了那么去粗取精、去偽存真的一個洋為中用，而且，又同樣是，在我國自從盤古之開，漫長傳統(tǒng)而來了的，女媧炎黃堯舜禹湯周等，悠遠賢能仁義大德，與美德正氣的，精選保存和繼續(xù)延伸的一個古為今用。
從而，最好地繼承和發(fā)揚、發(fā)展了中華五千年來的正統(tǒng)國學；
也顯然是朗朗乾坤的，歷來的中華古學，在社會發(fā)展、歷史演進，到了當今嶄新時期，更與外來好文化好文明，一并化合結晶的，最快最大程度發(fā)育成長起來的精華國學，高峰國學；
真是世界上獨一無二的最好國學，曠世國學；
更是今后一代代中國人應有的，絕對要培養(yǎng)與造就的，博大精深和高尚美麗的思想品德與靈魂吧！
五、記憶的鐵皮
我也知道，若多歷來萬般皆下品，唯有讀書高的切切齊家治國者，以及古代討官發(fā)財?shù)目v橫家們，盡管常常天花亂墜地，煞有介事地品味人生、家庭與國家社會，紛紛使盡渾身解數(shù)地，四散投奔列國士大夫大臣宰相門下，給當起那很不好聽的吃飯客、食魚客、行走客、跑車客、門下客、敲劍唱歌客、雞鳴狗盜客，一勁兒幫著人家你爭我斗掌天下，又有多少的腦瓜子，給走得出那主家與自家的大門，給想到了門庭以外的其他人，給想到了人民群眾呢？
要不然，為何廣大老百姓的實事、實業(yè)，至少從那時起，而在歷來所有一些之乎也者們，子曰老曰們，儼然為其主子可拋頭顱的客而之客們，以及那些高高在上，尊嚴蓋天的主而主之者們，竟然都無有幾人給管一管、顧一顧呢？
才到那么落后的呢！
豈知，給落的到了解放來，我家鄉(xiāng)湘南七八個縣一帶，連孔子周游列國時，讓學生給推的人力車也沒有，更沒見戰(zhàn)國時代的馬車，以及任何一種，即便是用手推或拉的地上滾滾車。是解放后的二三年內，才通了燒木炭發(fā)動的，如同八頭老牛哼哧哈赤，給拉著喘氣的汽車，繼而也才見到老百姓用板車、腳踏車。
孩子們也才有了玩具車。
隨而，萬里神州的祖國母親，又才痛心與激奮地打開胸懷，讓一群群新中國最現(xiàn)代化裝備的鐵人，給停滯了多少千百年的家國，才填滿一個空白，破天荒開采出來了石油——被外國一幫博士教授大專家，早就眾口一詞，冠冕堂皇地給宣布過、斷定過，只在熱帶沙漠多了的西方才有，而中國絕對沒有的石頭油，地球油，好像豬玀身上也只有固定的那么一塊肚皮板板油。也就是，絕對讓外國給封鎖控制的，被當年稱為黑色的金子，液體的黃金，金燦燦光芒芒，熱滾滾活蹦蹦的新國家新社會新生命新氣象的新血液。
自不待言，無此血液，即便誰有三頭六臂，也會空度年月日，也會無力無氣地只得找人家去，討好求乞。
豈料，隨即就被新中國那些鋼鑄鐵打的人們，給一舉戳穿謊言，踏實歲月，矯健腳步，金光萬里地照耀了新中國的工業(yè)，以及農商兵學各界各業(yè)。
而當初，老百姓自是買不起洋油洋布，若多的千千古古夜工夜讀，都是一柄松明蠟燭，而早晨的起床，也只得給穿那種，早在一卷古典工業(yè)之著，《天工開物》里就有了的，從那遠古哪時一直到解放，都是數(shù)萬萬農民家庭里、手頭上，一架架最先進，也即那么一先進啦，就給一直先進了大約兩千年的，全是竹木結構的機械、器械，原始原封原閉地，給好不容易地彈呀，紡呀，織呀，才出來的布——
而早兩千年，就有那若干穿絲綢，賣錦緞的老古人都死光了，剩下來的富豪，靠著古老文思文德，與什么“禮樂”的庇護，到清末民國以來，即便斷送了原來的錦繡前程，也自有外國主子沿襲著我國出口的路——也就是已經反過來，早就給成為了人家飛黃騰達的萬里鵬程，再行給我國那時好像的走投無路，來供應洋貨——洋火、洋油、洋布、洋桶、洋燈、洋瓷碗、洋爐子、洋拐棍、洋釘子、洋手紙……
所以，老百姓哪能夠還不動手，依靠著老古老舊的國學，給學習著按照古舊葫蘆兒畫瓢地，彈棉花花，紡紗紗來織布布。
家庭工匠給織的粗糙得，從大約前兩千年起，讓那些錦袍刺繡的紈绔子弟，就是眼角也不會給溜上一溜的，能夠把小孩兒的皮膚，給穿得擦紅作痛的布，以其多么堅固耐勞而美之名曰家織布、家機布。
而如此的學，學的來兩千年，使得社會名士、萬家工匠，也沒有一個誰，對那竹片木頭的彈、紡、織，去改進一次，去正眼兒瞅一瞅。
解放前，我一直看到村里曾經有兩家染布的店鋪，用田里種出來的植物染料，還有家庭里自己用草木灰、山梔子、高粱糠，以及貨郎擔的小包洋染料等，給染成多種顏色。
我還看到過，也童年時體驗過，窮的落后的農家人們，絲毫不顧小孩兒給穿的痛與哭，卻只怕穿爛了磨破了那又粗又厚的布；同時不怕一家人餓肚子，把煮飯時熬得濃了的，很有營養(yǎng)的薯米湯，給蓋上鍋蓋壓榨了出來，去把洗凈曬干的衣服，給上一層又濃又厚的漿糊。
如此處理的衣服曬干了，更加硬的如牛皮。使得當年土改干部離開時，撫摸著孩子，特地囑咐家長，以后別再把那么好的米湯飯漿兒，把來糊衣服。
可是家長們哪！都是笑笑說同志大哥哎，你放心！如今分了田，有了吃，我們可不愁那么幾碗米湯水，給來糨衣褲。
唉，他們恨不得把幾件新三年舊三年，補補釘釘又還得要穿三年，乃至于四五年；大孩穿了小孩穿，兒輩穿了孫輩穿，即便給穿的真是不像個樣兒了，還是多么寶貴，還得好好兒穿一穿的，
要給漿的糊的，硬如鐵皮。
甚而，真要把它給穿出一個好樣兒，讓人家看看，要不是那種汗水洗臉洗腳，能夠和日頭月亮對得上光亮兒，照得射一身身影子的人家，哪能有這么暖和噴香的，結實厚道的家布、國布、祖布——
大中國歷史悠久的，長久得不能再長的布；神州大地，遠大得不可再大的布；
老百姓世世代代，給洗染了多少淚水血汗的衣服布，布衣布——布的不得再布，千萬不可還布、又布。
抑或，也想以此來報答，
那些給傳下來了，一整套竹木機械器械的老古人吧。
甚而，即便在新社會了，至少也得要，再給穿穿那么百年、十年吧！
萬若不穿了，
那又誰能舍得的了？忘記的了？
六、長城與河堤
我還知道，歷來的統(tǒng)治者剝削者侵略者，倒是歡迎和慣于利用古舊時，孔孟門下那種斯文掃地百無一用的書生氣、三年無成的秀才德行，和那種假惺惺、作古正經的孔乙己形象，給忽悠和奴役，酸腐清高的知識人士，以及善良馴服的老百姓；
而如今，盡管他們在哪個陰曹，若還有那地府之靈知，也肯定對這套，如前所述，我國全人民的新裝備，新國學，新靈魂，則是不僅不喜歡，而且都會多么咬牙切齒——咬其陰牙，切其魂齒呢。
難免他們恨不得一跳蚤而起，給鉆遍每一角落，四處求疵。甚而幻想尋得一張老道成熟，神奇高妙，精心煉制出來的秘方膏藥，給以掩蓋光輝燦爛的毛澤東思想，以及牢牢地粘貼住，沿著毛澤東思想延伸發(fā)展著的當今一代代。
我還聽說，即便二戰(zhàn)時期，曾有面臨四萬萬大反抗高潮的，那個短命的滿洲國里，據(jù)說也曾有人提議，抑或動手籌劃過，也要給辦起什么孔孟大學。
他們總是想著那味道兒，就如民間傳說，曾有一種人被人家給賣掉，還酸腐和清高地耍聰明、逞能耐、顯本領，
而立即去幫助人家數(shù)鈔票。
我還猜想，世界上也免不了孔孟老的傳人信士，他們總是以小人之心度君子之腹；生怕新中國強盛了起來，就會如同他國的老前輩一樣，侵略四方八面；也許，他們會趕緊拉起手來，對起口來一致兒大大宣上一回兒，世界上幾十種不慚不羞不諱的混合之言：
21世紀的世界上，必需抬出孔子那個，給當了七天司寇，就妄自濫殺一位同級大臣的假仁假義，和他作俑不化，頑守活人殉葬的野蠻道德，來鉗制住新中國明顯著，大步邁出去了的一只前足；又急需舉出孔子老子們，那個統(tǒng)領、固守和封閉了中國兩千年，永永遠遠原地踏步的智慧，給以拉住大中國，已經提起騰飛超前的一條后腿。
而多少長長千百年，不無習久慣深，長傳大統(tǒng)，成形成性了的無比可愛可敬，又實在可憐可痛的國人們，面對著一個嶄新的時代時期，
又會有哪些兒，
意想不到的，
什么情況呢？
嗚呼！料想不到如今，竟然還真有不少的——各面孔各衣著個心眼的一些人士，卻也要請出來那么一些，實在是連當初的竹木器械不管，不給瞧上一眼的，干脆使出一手無所作為，而逃避到深山，給修煉那什么道法的，以及把一捧水銀拼命地燒啊，妄想給人家燒煉的出來，有點兒象那么幾粒長生不老丹藥，給來向人家討好賣乖兒弄飯吃的，死后千百年的魂靈，
再來主持辦工廠！
而過一陣子，是否還有人異想天開呢？給舉起雙手來說：那么的高道妙法，簡直能夠統(tǒng)領軍隊——國防！
甚而還會提議，可以到老子那曾修道的名山古剎，去開軍事會議呢——那里風景美麗、空氣新鮮！
他們也許會信心百倍地說地說：
保管我們國家穩(wěn)坐釣魚船。
那么，我這個糟老頭兒，也干脆給冒失著來說：
我國現(xiàn)在能夠穩(wěn)坐一條船，那是有一道，毛澤東思想裝修的萬里城墻。
否則，若說經過了，以及身經目睹了，懂得了若干多了的血與火洗禮的近現(xiàn)代人，今天人，竟然不如了古老人的懂得，事物發(fā)展的自然規(guī)律，和唯物主義的哲學，以及依靠和發(fā)動群眾的積極性；還必須給學了古人那個無為無為地，在全國人民，世界人民面前，使出爾虞我詐地養(yǎng)魚，隨而爾虞我詐地釣魚，企圖給猜測著誘發(fā)著等待著央求著培養(yǎng)著在哪里，哪一點積極性兒，哪一點自然兒，規(guī)律兒，抑或企圖鉆上哪些人一個空子兒，磨磨蹭蹭地僥幸取勝投機過關。
那么，盡管什么長城大墻，也會讓那種虞的詐的，騙的和誘惑的猜測的，以及相互鉆空子的，一概都是自作聰明、故弄玄虛的，給淪為一條河堤，給擔心了啊——
潰于螻蟻，
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七、我的猜想和醒悟
再說回來，那當年下鄉(xiāng)同著了老百姓好長一段時間，情濃如血、依依不舍的土改干部們，給聽了前面我記憶的鐵皮，立即就偏開了臉去，因為他們哪！
都禁不住淚珠兒連串了��！
他們常聽鄉(xiāng)親們說，人有一副筋和骨，不怕少幾斤肉；馬要鞍，人要皮——就靠自家里，幾條條的一身身兒，也得有幾件幾層兒的裝備來呵護。
他們深知，以后自己呢，
就是鄉(xiāng)親們一套套的，帽子鞋襪和衣褲。
看到他們的這一幕，
我一輩子也沒敢忘記，如今也還在淚眼模糊地猜想，當今新世紀新中國，嶄新的世面上，嶄新的中國人，到底要用甚么樣兒的思想品德和姿態(tài)形象，來成家立業(yè)、為人處世和辦理手頭，以及如何看待有關于自己，有關于周圍一切的大小事情呢？
難道在那個浩瀚的毛澤東思想里，在毛澤東老人家親自率領的，第一批南下干部、土改干部，以及一直到今天，所有新中國絕大多數(shù)的政府干部職員里，以及億萬萬人民群眾里，都沒有一個最好，抑或較好的答案么？
竟然還要從那遠古一傳統(tǒng)，就給傳了和統(tǒng)了哭笑不得、痛定思痛的千百年，給那曾經苦痛不完，屈辱不止也始終未曾用得著，卻只到今天才需回頭去尋呀找呀，以及反身去追索的哪種錦囊妙計么？
誰知道，那些在人類智慧，根本還發(fā)育未足不全的古人們，即便再從土里活生生冒了出來，實在對當今的高度科學文明，對放眼的花花世界，又能夠給起到什么作用呢？
我也想起，無比光輝燦爛的毛澤東思想，又是怎么想的，怎么教導我們的呢？
臉，天天洗的；地，隨時掃的；掃把不到，垃圾不會自己跑掉。
他老人家說的再平易貼切，再明顯，再現(xiàn)實，再放之四海而皆準不過。那就是隨時隨地都必需力所能及地，只爭朝夕地去推出、創(chuàng)造和改進，各自生活條件，和身處環(huán)境的新貌，以及盡力扭轉各自生活和集體情況的一些不利；既不能顧了這頭，丟了那頭，更不能貪閑偷懶圖安逸，到了兒難免給做成一個，
無論對個人情況，抑或對大小環(huán)境，都是無所作為的旁觀者、行尸走肉者；
甚至于，對涉及所有大小客觀事物的進步與發(fā)展，
都顯然凈是一個弄巧成拙的，無所作為的庸人，一個害人害己，吃里爬外的奸細。
此時，我又一個猛然醒悟，為什么呢？多年前曾一度的豺狼進了大門，而我國的960萬卻仍然是一頭睡覺的獅子，使得多少的仁人志士喊呀敲呀擂呀，拋頭顱甩熱血呀，好大的一個不容易！
尤其，始終還有人無為與不為地，曲曲彎彎地，給繞去拜倒別人腳下，只管聽從其、跟隨其一塊兒豺為狼為了——�。�
豈不，那也是他自己既無需費力和花錢，又還能給他本人撿得來一個也好的為，也大的為呢？
抑或，企圖別人那豺的狼的，乃至狗熊老虎的為，都給為而為的干凈無事了，忘乎所以了，冷不防了，多少年后了，君子報仇十年不晚、幾輩子不遲，再給沿著一線什么規(guī)律，什么法則的彎彎曲曲，又自自然然地轉過身去，使出自己兩只黑手，卡住人家某一脖子喉嚨，從而顯示出來，不僅只是眼看著真有作為，而且實在也是很有哪種天高的本領，哪種地厚的能耐吧——
哪種早先多少年，就給他發(fā)現(xiàn)了的自然呀！
誰說，這不也是上述，無為而治的妙道高法呢？
我曾見一篇《孔子老子傳說》里，猜測為啥啊!
我國歷史上總愛出來呢，那種漢奸？
想不到在此又無形中給得到了一星半點兒證實。
八、仍有眼前的見識
誠然，孔子所推崇的源自炎黃虞舜，直到夏湯文武的禮儀與仁義道德，也都是人之常情，在初始啟蒙的古代，自然有過一定的積極意義，今天也不無一些兒參考作用與應用價值，但不少迂腐繁瑣的細節(jié)，以及歷來給這樣那樣弄出來的假仁假義，甚而個人的血肉真情真義，所在特定實際與嚴峻情況下，給造成的不良影響，血的教訓，也都是有目共睹的了。
而他那一全套“禮樂”知識，根本也未曾超過前代前人，而且，曾對社會人民的生活生產的作用與影響也微乎其微。
而他辦學教子，卻也太束縛于那時的封建禮儀與人際關系，把一部《周易》就有了萌芽的自然科學，不僅在生活生產上沒得半點兒重視與發(fā)展，反而顯然給忽視、遺誤和束縛，乃至于給他一手獨占和封閉了世世代代。
尤其，孔子說的那個“民可使由之不可使知之”的落后，與早就得淘汰的思想，實在也對歷史發(fā)展有過很大耽誤，尤其對秦朝的焚書坑儒，是否給起過積極作用都很難說。而今天，任誰如何玩文字游戲的猜測與自我滿意的解析，也實在不必須的了。
而他長年累月憑一張嘴四方八面地說，以及古老幼稚的信口開河，都給后來又留下了什么影響？今天也實在要給以檢點的，切莫肆無忌憚地學舌和蔓延的了。
就說，一個多月前隨同兩百公里以外，去游覽過一所外資新建的，一天常收多少人民幣門票和購房、住宿的度假避暑山莊。那一大片尖頂、月窗、拱門以及風車轉轉的，豪華高層的外國風情的建筑群里，還給更加金碧輝煌地，仿造起本土哪處一所古剎名寺。那近前一路上飄揚著“不出國門可游西洋”、“世外桃園養(yǎng)生不老”等彩旗中，又多了“法輪在轉，佛賜光輝”的飄揚。真讓我在那萬人空街、千車齊集，不遠幾百里而來的熙熙攘攘，和風聲潮勢中，急著要看看會給我一個老百姓，也賜得一點兒，什么樣子的光輝來照耀呢？想不到一見佛堂就有對聯(lián)曰“……大肚能容人間苦”，真讓我禁不住立即嘆出一聲兒，痛的不能再痛的氣：
唉，又是那種古老儒釋道們，一貫忍氣吞聲、無可奈何、無關痛癢的慈言善語、危言聳聽。試想，難道千百年來，尤在幾國聯(lián)軍的那么些年來，可憐的中國人民，在內外層次重重之下，那種義和團赤膊上陣的忠勇無比，又刀槍不入的愚昧送死等等，曾經給受的苦和難還少嗎？還要繼續(xù)地大，繼續(xù)地給裝給容嗎？
那種苦難，什么寺院，那位和尚大仙，盡都是引人逃避紅塵，哪有誰給解決的了一點點？
哪個平民百姓的肚子都有如何的大，都能給裝容的下？
而那些高高在上，自認為頭腦五官腰包，都是上等得不能再上的大富大豪，盡管任何時候，他們都可以逍遙自在其外，又何來如此的盲目與麻木，既看不到最古就有異想神話傳說的，敢煉石頭去補天，敢叫王屋太行并肩齊步來讓路，也聽不見現(xiàn)代偉人那個耿耿直直、實實在在的洗臉掃地，乃至于給大地一一換新裝的教導；且無視于已然身經目睹，全國嶄新現(xiàn)實的大好，與當今鐵打事實的光輝寫照；竟然又為何還故技重演大演，捧出這么一些，泥塑木雕們的窩囊，
以及從來只管自作聰明地，對歷代絕大多數(shù)炎黃子孫的忽悠和欺騙；為何總也要國人們給酸腐十足、愚昧無知地忍受那些，早已承受夠了的，多么不平和殘酷的苦啊——難呢？
乃至于全國全民的羞啊——恥呢？
同時，更讓我氣憤填膺地想起，古老幼稚初學，步履蹣跚之學，為何從來幾千百年都不說，人民大眾無需提心吊膽，也得在皇帝老兒眼下，土豪劣紳面前過得身，卻總是愚弄一些毫無地位的人，給天高地遠摸不著邊際地，不自量力地學那宰相肚里，給百依百順呢？
給應和著配合著順順當當依從著，撐得人家的什么船呢？
甚而，還分明有言下之意、話外之音，讓人們想起商相懷里，給挖出圞心的，血淋淋的警告與威脅，而被恐嚇得一個個心寒膽顫，只好唯唯諾諾，又極其尷尬地也嘻也哈，以至于永遠都要逆來順受，抬不起頭，提不起勁，只好老實麻木，還和而為貴，和氣生財地任隨人家擺布了��！
而人家，也就可以公然肆無忌憚地，合理合法地罪大惡極了��！
誠然，真也不無可憐兮兮的人，奸滑乖巧的人，奴性十足的人，而若妄圖給當上誰家的小宰相，抑或嘗嘗當個大管家的味道兒，竟會狠心主動找上哪位權貴，給打開胸懷，讓人家撐幾回什么鬼崽子船，給容忍起那人間地獄的千難萬苦，承受起那種四處禽獸的毫無羞恥，也不宜在此大庭廣眾的招呼中，盲目麻木、黑心瞎眼地捧場��！
尤其，他們也是，也是我們隨便哪人的血肉同胞呀�。�
豈知，一轉身還有一條“世路崎嶇看迷人捷足先登爭到懸崖無退步”。這種不滿迅速爭先領頭的話語，明明是一種什么樣的缺知少識，難道眼看著歷來了，保守了，龜縮了的千百年，還不醒悟嗎？
難道對那千百年的停滯不前，還有誰不明白嗎？
難道，還要，都要，永遠要“槍打出頭鳥”嗎？
再說，即便交手是敵人，而例如傳說的狼牙山壯士，以及若多的影視鏡頭所見，就不妨隨時給學習著，毅然跳了下去，又在所何惜，何懼……
何來反而如此的四處翻弄，讓人們無形中不給弄糊涂了，也一個個多遠多勞地，好心好意地，給跑來受此一陣子骯臟污氣！
尤其，我國當今的復興崛起，難道也會起的到那懸崖絕壁嗎？
唉！這么一些兒，哪里是各得其所，各負其責，各安其位，各還有貴？
唉！這么一些兒，還不隨著遠遠過去了的歷史——正寢壽終！？
九、摸摸自己的尾椎
顯然，假如歷來的佛門真是一方圣地、凈地，它又怎么會給忍下，和通容那種骯臟的苦罪惡行？
假如歷來的儒釋道家，都心懷慈善光明磊落，卻為何今天還有人，為他們來混淆黑白，說孔子那“女子與小人難養(yǎng)”所指的小人，竟然是說的小孩兒。好像他孔老夫子早就把古代婦女，給當作新中國一些戴紅領巾的少年兒童，人民的未來，祖國花朵一般，給肩負重任地，多么注重地，難于培養(yǎng)了�。�
而古老孔子也就搖身一混，儼然給混成了一位現(xiàn)代先驅，老早已經著手于我國婦女事業(yè)的解放？
若說他老夫子不是輕視，只在新中國才有的半邊天，而當他們說到文王的十個賢能人士，因為有一個是女子，卻為何就給孔子不把她算數(shù)了，卻給說成“九人而已”？
難道那位女士竟然不是人嗎？豈不，這也是他老夫子的大圣之明？還又是一個最早尊重女權，提倡生活和氣與和美為貴的古人？
再還是當今國家大米，給供養(yǎng)出來的高級知識分子，也都閉著眼睛的絲毫不屑，又張開嘴巴來說一說的而已？
再而，孔子所說君子坦蕩蕩小人長戚戚，所說的小人難道也是說的小孩兒嗎？他那么講究仁義道德與禮儀，難道就討厭小孩兒嗎？
難道這都是古代孔子，
和今天知識人士的盡力而行、量力而為？
以及，各得其所、各安其位？
甚而，還都是古與今的永遠一唱一和，
都要按照那個“禮之用，和為貴”！
只不知，何來其所？何來其位？
何來那么大的禮？那么大的用？那么大的貴？
自不待言，又讓我想起，有一篇《曠世國道》里，按照我國人民群眾傳統(tǒng)說來的，為人處世啊，是否真要隔三差五——
就得摸一摸自己的尾椎？
十、另一種始作俑者
尾椎雖然不能完全消除，甚而也還有所給摸一摸的用處，但是，總不能同其它器官一樣，巴不得發(fā)育成長。
改革開放是中華民族新時期的騰飛，而不是世界萬事萬物，不分青紅皂白的發(fā)揚光大，各顯神通，各逞本領，大大顯擺一場。
孔子到底給算否一位先賢，姑且不論，但由于歷史的局限，在那多么落后的當時古代，還不足，也未曾給以引領局勢的正常發(fā)展，反而作俑不化，以致給沉睡了麻木了軟癱了中華民族千百年。
再說，他自己也根本未曾見到的書，在那時曾參殺人也給多次捏造假傳得出的歲月，又誰知道可有多少真實？尤其，據(jù)說在當即面對那位全知底細的老子跟前，他與學生們一起，為何都給駁斥的呢，啞口無言？
以及，又為何待到以后多少年，一些同病相憐，如喪考妣的學生們，才給學了老師來夸夸其談？以及，他們既把孔子當作圣人，而圣人又把老子給當作天神和天上的龍，為何又不把老子也給評論一陣，遵從一點，甚而毫不一顧？
此中等等底細，難道在今天，都有誰能夠了若指掌？
尤其，那“不在其位不謀其政”的，幼稚蒙昧之言，
誰又知道使得了多少，歷來一些被壓抑得懷才不遇，大才小遇的熱血人士，都不無始終想謀，躍躍欲試，卻又無可奈何地，難免遵守那個先師圣訓的“不謀”，而只得旁觀冷眼、消極從事，乃至勾心斗角夠了之際，又會不會導致來一個，甚么樣兒破罐破摔的七謀八謀呢？
抑或，又會給造成什么影響與局面呢？
而我國曾經一度呈現(xiàn)的出來一大片，眼看被世界列強瓜分的危難，甚而幾乎給別人獨吞的兇險，而全國竟然又還是有氣無力的一盤散沙，好像都給囚禁于那些禮樂的千古圣定，此也不謀，彼也不謀，而顯然都眼睜睜、干瞪瞪，讓別人橫來直去地謀了又謀。那與此一點古老的幼稚蒙昧呢，又有不有什么茍同與牽連？
豈不，就在那個關鍵時刻，多少的仁人志士，卻好像忘記了孔老老誤國誤民誤歷史的告誡啊，反而在一個姓錢的義士帶領來，一齊兒針對著喊出一聲國家興亡匹夫有責呢？
也竟然就為什么，才給起到了好大的嶄新的作用？
再而，若沒有那個新文化運動，甚而，再搞一個舊文化回光返照的復辟，全國仍然在孔先生門下讀人之初，念子曰孔曰，即便一直子子孔孔到今天，又會給讀念的出來，一個什么樣子，一個什么結果？
以及為什么呢，那興起的新運動，就干脆喊出了反傳統(tǒng)，和打孔家店的口號？
也就為什么又是那些嶄新的年月啊，那種嶄新的熱烈聲勢中，和奔涌的潮流中啊，才給史無前例地升起來了呢，
今天這個空前振奮人心國心天心地心的一個醒世夢？
嗚呼！正當如此大夢想驚天動地著，正在實現(xiàn)著的目前，卻又為何啊——
為何卻又有長傳大統(tǒng)、習久慣深的國人們，好了瘡疤忘了痛，又要一斤抖十萬八千，去請呀他呀，即便是在生前，也是軟軟癱癱的一個老老呢再回來——
尤其，他老老更又是心口不一、自食其言，明明不在其位，而為了躋身混入統(tǒng)治階級爭江山管天下，極力推出我國那時，早就已經有了真正的仁義道德來籠絡人心，四方去游，年年去鉆的一個——
又明明十幾年都給游不成，鉆不上了，卻還要挖空心思地找薄弱環(huán)節(jié)的皇家女人，以身作則，以身試德，而親手開創(chuàng)的出來了一條，中華民族太源遠流長，走不完說不盡堵不住，萬惡不有的后門——
也搭幫這位自封自奉，無視大德，名符其實貶義的另一種“始作俑者”呢——
他老人家的這一道后門沒得開成，要不然，再讓他那一把給握了七天在手，就妄自濫殺一位同級大臣的刀，給重登殿堂，又不知會如何來對待那時——
對待那時，他心懷不滿的一些始作俑者、繼作俑者呢！
但無論如何，“始作俑者”明明是——世世代代都應該是贊揚與歌頌那一回莫大功勞與光輝道德的褒義詞，真是不該讓他老人家，給親口顛倒地放了出來，還給一手淪為缺德挖苦與攻擊人家，顯然貶義的，神志不清的厥詞了！
這也才是大中國正統(tǒng)的文化，新中國能夠容有的國學。
啊，說到此，也就都明白了，我國歷史的千百年，哪能還會不被這么一個沉迷古制、作俑不化、蟬臂擋車的圣人，給弄的踏步不前呢？
難道不是嗎？
難道還要嗎？！
十一、眼睛里容不得灰塵
豈不，此時間我也想起，與毛澤東思想相呼應的，甚而和今天四處都在創(chuàng)建衛(wèi)生城市、文明城市，更是緊相吻合的，也有一朵炎黃老祖宗最先最早鋼鑄鐵打出來了的，光輝燦爛的文化之花——
那就是慧眼識英才覓賢能，眼睛里容不得灰塵。
更是全世界都正在注重和提倡的，空氣也不得污染的，人類同心共識之英明。
記得年輕時還唱過一首歌，要像愛護眼睛一樣，愛護我們新生的祖國，站起來了的人民和崇高的事業(yè)。
尤在當今的改革開放，更要視野寬闊，要求人人眼睛張得開、張得大，用一雙雙火眼金睛，給看得遠、看得寬、看得深、看得細，識別得老祖宗、新神圣，新天地，新衛(wèi)生、新的大世界大文明，全世界全文明啊——
所不能容許的每一點煙霧與埃塵。而若說，歷來的各道門學家，真是熱愛眾生人民，熱愛社會與國家，與人類世界，那就應該都提醒、早奉勸炎黃子孫世世代代，任何哪時候啊，
都必須警惕了啊——
既別受糊弄和污害，
更切莫糊弄和污害任何別人——
總也得記住，我國祖?zhèn)鞑恍嗟�，歷來與當今人民群眾一貫膾炙人口的一句：
眼睛里容不得飛塵！
任何的天塵地塵都不容許啊——
給飛入新中國的天眼與地睛！
甚而全世界，所有血肉同類們的眼睛吧！
自不待言，今天世界上，哪有任何地方哪國哪人，
能容許和歡迎，任何的灰塵？
豈知，正是眼看著，這么一些兒從四方八面，從熱火朝天一般的社會主義建設的車間里、工地上，以及從漫漫歷史長河，甚而大千的海內外等等，所有一雙雙腳下與手下的萬萬難免，給附帶著，手失落，腳踏起，飛舞來的煙霧與埃塵，卻恰恰污害了，掩蓋了若多紅男綠女，乃至于一個又一個的，高官們的眼睛和心靈——��！
尤其，正是這些飛塵飛舞的污害，給使得當今我們可愛可痛可敬的新國家，
心急如焚啊！
十二、無為而治的真諦
我還猜想，如前所說老子那個無為而治，簡直原本就是多么樸素無華，多么真實鐵打的，以及多么善良美好，既是啟蒙，又還是最能邁向那個，最高成熟境界的一種古樸想法——
也即，只要各人自己心明眼亮、潔身自愛，不恣意妄為，不胡作非為的話，誰都能夠辦好幾點兒大小事情，無論是為國家，亦或是為個人與家庭。
而若，真要想自個兒有為與大為，也就必定不要恣意妄為，不要胡作非為；
再而，越不恣意妄為，越不胡作非為，也就越是必有其為與大為；
又而，只要自個兒不恣意妄為，不胡作非為，也才會引起旁人和下屬親朋長上，更明白更放心地，胸懷坦蕩、矢志不移地做好事。
總而，即便自己力微能弱，也得要立下此等雄心大志，以及此等起碼的人子心情心氣，力所能及做起。那才是各得其所，各安其位。
那也才真能做到人之常情的和，和的可貴。
也是新中國很提倡的取長補短、揚長避短的和，也是洗臉掃地，清清爽爽的和，尤其是萬萬能夠防腐防敗的和；既承認不同，又堅守一個大同，而對于那小處的差別，既不隨便擴大，也不始終堅持，而力求在和諧交往，共同相處中，增強理解，逐漸縮小，共同融化。那才和的可貴，貴的無比無愧——無愧于老祖宗，無愧于全社會、全人類。
無疑，這也就是中華民族歷史上，五千年來一直到今天，大中國、新中國正正當當一統(tǒng)國學的實質，一代代進步與發(fā)展的正能量。
這里，讓我想起多少年前，曾經見過一人處處愛唱對臺戲，常常與人掙得面紅耳赤，而理屈詞窮時，他還是理直氣壯，起嗎也是高高在上地甩出一句：不跟你們講。
而我這個也不愛講，卻喜歡看熱鬧的人，不免感到掃興，遺憾地問他為何又不講了呢？他說我與他們和而不同。讓我半輩子給想了起來就覺得不解，又好笑。如今才知道，他原來是我國一位古代大圣的學生，以及眼前也不無他的同仁。
眾所周知，在今天來說，這種不分青紅皂白的和而不同，甚而還各各都要無過無不及，都要平衡恰當，實際上，連老子也不贊同的，這種給世上多事的行為，無需為，切莫為，而卻恰恰在今天，竟然又是乘著和諧的時機，打著和諧的牌子，興起來了不少的話語，
又誰知道是否真能有利于和諧，有利于社會？
有利于所有人們，所喜愛的和，所希望的貴？
但愿，那種各為生財?shù)觅F的表和里不和，人和心不和啦，切莫各懷成見，各爭權利，各逞價值，以及切莫和的來，不時就有成污成穢，就會鬼胎大懷。
君不見當今的不少落馬落水者，不就正是在通常給傳歪了的統(tǒng)，所統(tǒng)而統(tǒng)之的一些和而和之的大咧咧，嘻而嘻之的長哈哈，以及禮尚陋習，乃至攀親交友、煙酒紅包、吃喝館住……無形中就來了的嗎？
遺憾的是，在古來一些故弄玄虛者，自作聰明者，打腫臉充胖子者，把書給讀的被兩片玻璃蒙住了眼睛之者，以及在外面縱橫奔走，腿沒跑斷，口沒說干，難免有時回到家里，在兄嫂面前，給討不到一碗飯者，如同一只兒喪家之犬們，都是只管把自己給裝作的知識淵博，無比智慧；
都是無視于明擺著眼下鋼鑄鐵打的實質，而把簡單的道理，既給弄得神乎其神，高深莫測，神圣起來，又把復雜的事物，給裝作的一目了然，看的簡單，輕描淡寫起來。
總之，又哪能不禍害起來？
但在那些遠古初化，知識有限，幼稚天真的人——也許他們自己好逸惡勞、投機取巧、巧言令色、自作聰明、高高在上地根本不愿觸及，根本不愿意真正想及、識及；
起碼，也都是自有其私下里，內心里，由于生活條件，和身處環(huán)境的局限與脅迫，甚至于包括老子們本人在內，也會實有著多么難言的隱情，乃至于致命的不得已，以及由于通常的生活伎倆，
也就無可奈何地，萬不得已地，習慣成形成性地，自然而然遁入深山，故弄玄虛了起來，給沾取那時間，就已經有了的，泥塑木雕們，神乎其神的香火來。
不是嗎？倘若不給弄出一點兒泥塑乎其神，木雕乎其神，甚而別的什么其神，只憑那么一點兒淺顯的道理，誰一聽就明白的話語，他會取得誰的追隨和重視，會值錢嗎？能得到誰的一點兒施舍，給弄得來一碗飯吃嗎？
君不見，舊社會任何行業(yè)的學徒，都要給學三年。就如多少年前一出舞臺劇三毛學生意。即便他學的是理發(fā)。而那時理發(fā)，根本沒得如今的復雜多樣，僅僅是拿一把刀在頭上刮，也給弄的不可思議。
要知道，倘若輕易讓人家學會，那師傅又哪里去弄飯吃呢？
所以，他三毛兒就與多少的學徒弟子一樣，天天就得給師母掃地帶小孩洗尿布，提水煮飯，閑空了也只得捧上，師傅給他的一個瓜兒刮一刮。而循規(guī)蹈矩、畢恭畢敬刮上三年給學會了，還得一日為師終身為父地，給師父師母以養(yǎng)老送終的依靠，與孝道義道。
眾所周知，此類之道即便再高深再奧妙，難道也會堅固、牢靠？
誠然，我也只是常聽言傳的來。而那內中底細，真是任何他人，尤在今天來說，不足道，也道不清、說不明，還不便于干預。
只恨他們那時代，尤其老早的古代，更沒曾出現(xiàn)一個偉人，為他們南沖北闖、拼命力爭，讓他們及時站起來。
所以，我們只得對于那么一些兒，始終未曾直起，也許，根本就是呢，還不習慣于直起腰桿者，
一輩子不習慣于直立之者，
不得不給隔離的遠一些，抑或用一種現(xiàn)代工具，給濾凈病毒，不得受到感染的。
眼看，挺身了半個多世紀，那一切都成為了歷史。國家民族復興崛起的偉大今天，光輝燦爛當前的好日子好天氣，誰仍然還不習慣于直起腰桿，仍然留戀著腰背平行，還歪歪斜斜、扭扭妮妮的話，
洋相百出、古丑十足的話，
真是是太不應該了��！
記得，曾經江主席還說過，對孔子學說要去其糟粕，難道今天朗朗乾坤的眾目睽睽，還要閉眼吃蟲兒，毫無心機地棄今現(xiàn)代之長，而去取那老古老舊之短，孝與和的那么一攬子，就如不少新街，尤其一些建筑工地所宣揚的，給學了又習，習了又學嗎？才能夠使得我們的新中國，和了又貴，貴了又德，德了又大嗎？！
君不見，當今正是這個孝的為首、和的為貴，才給太多了一些不合格的人混入了高層；
又不無原來名符其實的當官們，在那里八方呼應、九面迎和地，給和的而來了，又貴的而來了半身稀泥，
甚而還要孝顯家門、門庭擴張，而終竟不得不——給豪豪華華、顯顯赫赫地栽入了水里！
眾所周知，難道一個實際上為國家和人民奉獻終生的人，還愿意，也多少為人民服過一些務的人，尤其有了一些知識的人，而毫不知道孝順父母以及善待其周圍人家了，而必要請出孔老孟老，都一齊兒來指教才好？！
抑或，給送去孔孟高校，培上一個訓兒才好？
但是，我水平低，又不知說的可是不是呢？
十三、人人其中個個其主
誠然，按照偉人如前家常之談的洗臉掃地，實在是那種靈敏勤勞、干凈甩脫、光明正大出好人；隨時隨地，朝夕不怠、分秒必爭地給各自周遭，以及億萬的周遭總合起來，給整個中華大地，萬里神州，顯然是添光添彩添精神。
如此般的毛澤東思想，怎么不是我中國人民的幸運和榮耀？！
自不待言，全國上下各層，只有用博大精深，浩瀚無比的毛澤東思想裝備起來，一不怕苦二不怕死，完全徹底為人民服務，為中國社會造福，為世界人類作貢獻，才能主動積極干好自己和有關于國家人民的事情，也才能為老祖宗爭一口氣，增幾分光兒，也才不辜負父母祖先親戚朋友們同志們，以及他們最親愛的同伴們、后代們，正常的一顆顆，有血有肉有熱的心——
尤其那種赤膽忠心，高尚美好和善良的愛心。
毋庸諱言，這才不僅只是弘揚了中華民族五千年來，那古老萌芽正統(tǒng)的，難免虛無飄渺，無比天真浪漫，又實在不無可伶兮兮的神話、神道國學；
而且，更是弘揚了從古到今，給堵住了濾過性疾病，更加成長和發(fā)展了起來，無比光明磊落、光輝燦爛，顯然現(xiàn)實具體，和老道成熟，人人身在其中，個個身任其主，大有用武之地的，大有繼往開來的，整個兒曠世獨有的，大中華雄心壯志的現(xiàn)實國學罷！
十四、不枉為新中國的人
再說回來，這個無與倫比的萬里神州現(xiàn)實國學，其實也如眾所周知，既非天上掉下來，也非誰人憑空捏造的出來，而正是偉大的中國在罕有一場翻天覆地的自身變革中，飛速變革中如前所說洋為中用、古為今用的，偉人們取精存真地、具體地繼承，首先是炎黃虞舜大禹等早就開創(chuàng)的賢能美德和真正的仁義道德，以及孔子足食足兵、天下為公，孟子民為貴君為輕，老子安人寧國，周子知行合一，墨子非攻，曾子吾日三省吾心等等樸素無華的初衷；也可說是那些發(fā)育未全的古代初學，而在實際的具體情況下，到得來近現(xiàn)代，才更好地充實發(fā)揚光大和發(fā)展了起來；也才夠得是當今我國人民，甚而世界人民，放眼全人類的最好國學，曠世國學啦！
而且，這個國學呢，明顯和具體地還廣納了億萬萬、萬億億我國歷代，乃至于預知了，未來的老百姓與大小官員們，都熱望大中國快快地永永遠遠地，富強起來的雄心壯志和宏愿。
她活生生扎根在，過去、現(xiàn)在以及永遠未來，每一個正常的炎黃子孫的腦海里心頭上。
記得，這個國學還曾經苦口婆心地告訴過我們，每一個人的頭腦血脈里細胞里，都存在著兩個區(qū)域，一個是正常區(qū)，一個是反常區(qū)，抑或叫做健康區(qū)病態(tài)區(qū)，光亮區(qū)陰暗區(qū)，善區(qū)惡區(qū)，紅區(qū)白區(qū)。
而這個國學啊，她就是結實來自于，和扎根發(fā)芽開花在當今與歷代，乃至于未來所有每一個人，都不同程度所具有的正常區(qū)、健康區(qū)、光亮區(qū)，善良區(qū)，紅色區(qū)。
自不待言，眾所周知，也就必須每一個人都心明眼亮，和意志堅決地保衛(wèi)和緊守，各自一身血脈流動著，那個生來的、應有的、神圣的、天公地道、福壽俱全的區(qū)域，
不得讓其受到任何侵蝕和污損。
要不然，一身兩區(qū)，乃至幾個區(qū)域胡混混大和和，混的和的骯臟兮兮窩囊廢，給誰看了都瞧不起，
遠遠避開，來不及，
哪有誰會與之來，各得其所、各安其位，
更哪有人愿意和在一塊兒，為上一星半點兒的貴？
所以，我一閉眼就常常夢見一條消息，說哪里又有一個誰，給忽視了開國以來很提倡的洗臉掃地，乃至于古代老子也不含糊的洗滌群穢，而弄得自己一身污穢，故而不得不給強制著洗呀滌呢——
下了水。
消息還說，炎黃子孫，四海同胞們，首先得潔身自愛，切莫妄想混在社會上，
甚而，更切莫逃出國門去和稀泥，
那才不枉世上走一回。
十五、尾聲
此刻，我摸著自己的尾椎，料想不到它也發(fā)出了聲音。我耳聾腦呆，聽的不太分明，卻實在是說：優(yōu)勝劣汰乃宇宙萬物的一條鐵定規(guī)律，而模范地執(zhí)行，和遵從此規(guī)律，那才不枉為高等動物的人，尤其新中國的人。
（2014．11.得思于新豐萬綠之源，收盤于清明時節(jié)的春暖花開）
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