有這樣一個故事：一公司擬高薪聘請一名司機，經(jīng)層層篩選和考試后，只剩下三名技術過硬的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢?”“兩米。”第一位說。“半米。”第二位很有把握地說。第三位卻說：“我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。”結果這家公司錄取了第三位。故事告誡人們：永遠不要和誘惑較勁，抵制誘惑最有效的方法就是遠離誘惑，而且越遠越好，因為誘惑總在“懸崖”邊上。
由此想到春秋五霸之一的楚莊王，他是楚國的中興之王，也是個傳奇人物。他的故事流傳很多，“拒飲強臺”一事就頗具鏡鑒意義。一次，令尹子佩邀請楚莊王到自己居所飲酒，楚莊王愉快地答應了，然而到了約定的時間楚莊王卻沒有去。子佩問楚莊王：“大王曾答應到我那里飲酒，一切都準備好了，您卻不到，莫非臣得罪了您?”楚莊王回答說：“不是，我聽說您居住的強臺那地方，景色迷人，其樂忘死。像我這樣薄德之人，到那樣的地方去飲樂，恐怕會留連忘返，所以就改變了主意，不去了。”
楚莊王“言而無信”，是因為他對自己“心里沒底”。他自謙“薄德”，實際是承認抵抗力差，因為他深知自己的毛�。�“寡人有疾，寡人好色”。喜樂好色，是這個一代霸主的軟肋。老子曰：“不見可欲，使心不亂”。對接觸了就難以駕馭自己的事物，最好是躲得遠點，不要去接觸它。從這一點看，楚莊王怕抗不住“強臺之誘”，索性食言爽約，不失為明智之舉，也表明他有著自知之明。
古語講，人有七情六欲，雖然我們也說“無欲則剛”，先哲們也曾要“存天理，滅人欲”，但欲望與身俱來的，沒有人能消滅掉他。史鐵生說過，消滅欲望唯一的辦法就是消滅人的身體，消滅整個人類�？v觀人類的歷史，欲望的膨脹從來沒有像現(xiàn)代這般迅速，像今天這樣強大。有人說欲望是“魔鬼”，那么潘多拉的盒子已經(jīng)打開，魔鬼已然降臨。那魔鬼既藏在我們的心底，也潛伏于大街小巷，在琳瑯滿目的櫥窗里、在霓虹燈閃爍的燈紅酒綠處、在氣派豪華的商場、賓館里出沒，隨時準備俘獲那些蠢蠢欲動的身體和靈魂。
誘惑無處不在，誘惑又難以抗拒。陳毅曾在《手莫伸》一首詩中寫道：“豈不愛權位，權位高高聳山岳;豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴;豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂”。正因為如此，黨中央反復告誡全黨要保持對“糖衣炮彈”、“酒綠燈紅”的高度警惕，“拒腐蝕，永不沾”。俗話說：“常在河邊走，怎能不濕鞋”。有時，一份禮物一個誘餌、一個紅包一個陷阱、一個紅顏一份毒藥甚至一個飯局一場“紅門宴”，都不是“無緣無故的愛”，一旦粘上，恐怕就難以自拔。邁錯一條腿，濕了一只鞋，有了第一次，就有第二次，最終脫得赤條條，輸?shù)镁夤�。反觀落馬貪官在不良誘惑和丑惡現(xiàn)象，大都經(jīng)歷過鄙視抗拒——好奇艷羨——半推半就——欣然接受——心安理得的墮落軌跡，最終開啟的是地獄之門。勿忘了，同樣在陳老總《手莫伸》中，開頭就是“手莫伸，伸手必被捉”的警示。
誘惑面前無長幼，誰都不可自持“抵抗力”強，敢打包票說有絕對的“免疫力”，因為人性深處的弱點一旦受到刺激和催化，就像飛蛾撲火一樣無法自控。原河南省鉬都礦冶有限公司董事長、欒川縣人大常委會委員程秀儉，“清白清白了幾十年”。當了國家中型一級企業(yè)的老總后，也曾歷經(jīng)女色誘惑不濕身，但與一比他小20歲的女子多次接觸，終于動了心，幻想與這位女子保持“惟美的、不攙雜任何功利目的”愛情。為了保住這份“純潔”，這名女子多次要程在生意上幫助時，均被程拒絕或推托。后來情人發(fā)怒了，你不幫我，“我憑什么愛你這樣一個糟老頭子，你手中要是沒有權，我都不會拿正眼瞧你”。此時，程覺得自己的人格、尊嚴、地位、形象統(tǒng)統(tǒng)被人踩在了腳下，怒不可遏，操起賓館內(nèi)一塊大理石，砸向了情人頭部。情人死了，程秀儉也去了他該去的地方——地獄。同樣面臨女色的考驗，古代的魯南子以“拒門”的方式遠離誘惑，也遠離了是非禍端。他獨居山間時，在一個風雨交加的夜晚，一美艷女子前來躲雨，魯南子卻閉門相拒。美艷女子勸說，只要你學柳下惠，怕什么?魯南子解釋道，“柳下惠固可，吾固不可，吾將以吾不可學柳下惠之可。”意思是，我不是柳下惠，美女坐懷我會亂，不能給你坐懷的機會，才能像柳下惠一樣不亂性。如果當年程秀儉能有一份“吾固不可”的清醒，或許他的人生會是另一種結局。
楚莊王的“拒飲”與魯南子的“拒門”，雖然少了點凜然氣勢和慷慨激昂，但這種保持操守的釜底抽薪之法，卻很有效。遠離誘惑，自然就百毒難侵，邪難上身，這樣對自己是一種保護，也是黨性官德人品的體現(xiàn)。 |
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