與楊昌俊老師所著《悲喜人生》這本書見(jiàn)面已經(jīng)是第二次了，再次拜讀之下，我有了更深的思考和感悟。去掉了第一次閱讀時(shí)的“模糊”，留下了第二次的“通徹”。本書為讀者朋友們?cè)佻F(xiàn)了作者平凡人物的不平凡的大半生，一個(gè)個(gè)精彩又真實(shí)的故事至今依然歷歷在目，讓我感受到了一位堅(jiān)強(qiáng)長(zhǎng)者的璀璨年華。這本《悲喜人生》與《平凡的世界》有相同之處。作者總是可以用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言給讀者以心靈的沖擊和震撼，其獨(dú)到之處相信是用語(yǔ)言難以去準(zhǔn)確描述的，需要你們一遍一遍的品讀，方可真正了解其語(yǔ)言之精妙。
作者出生在20世紀(jì)四十年代初的舊中國(guó)，那個(gè)時(shí)代的生活對(duì)于我們現(xiàn)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有在歷史課本、影視劇亦或是祖父輩那里才能有所了解。在書上、影視中亦或父輩人的口中，我們都知道那時(shí)的生活艱苦，然而在作者筆下，并沒(méi)有將那個(gè)年代的“苦難”過(guò)于放大，往往寥寥數(shù)筆，一個(gè)鮮活的人物形象便躍然紙上。“為了多打點(diǎn)糧食，母親天不亮早早下田鋤草，施肥（家糞），晚上還要熬夜紡紗織布，給我們做衣做鞋襪”， 這是書中對(duì)于一個(gè)勤勞婦女的描述。食不果腹的時(shí)候，作者還要跟著奶奶去沿街討飯，一句“去，去，一邊去。臭要飯的，快走。”一個(gè)鮮明的社會(huì)階層對(duì)比側(cè)面烘托出了一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。社會(huì)階層的鮮明對(duì)比從側(cè)面烘托出了這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。這不僅刺痛了作者幼小的心靈，相信也擊蕩著每一位讀者的心靈。禍不單行，緊接著作者的母親也去世了，這無(wú)疑對(duì)作者來(lái)說(shuō)更是難上加難，痛上加痛�？勺髡卟](méi)有因此停滯不前，你難以想象后來(lái)戰(zhàn)斗在中尼國(guó)際公路，搶修國(guó)防公路，奮戰(zhàn)在拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)，修建北京地鐵，最后奮斗在文教戰(zhàn)線，退休后依然發(fā)揮余熱的竟是那個(gè)曾經(jīng)討飯的孩子吧！是的，就是他，那個(gè)曾經(jīng)沿街討飯的、被人瞧不起的孩子。時(shí)代造就英雄，苦難造就強(qiáng)者。作者雖是平凡的人，但苦難塑造了他，使他成為一個(gè)生活的強(qiáng)者，相信他的經(jīng)歷會(huì)觸動(dòng)你的心靈。
苦難的童年生活是作者無(wú)法選擇的，但是充實(shí)的精神世界作者卻一直在努力尋找，也因此成為武漢大學(xué)圖書館學(xué)系的一名學(xué)生，正因?yàn)橛辛素S富的文化知識(shí)沉淀才有了《悲喜人生》的問(wèn)世。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，”這正是作者一生的寫照。如今的你，或許是在高樓大廈里面無(wú)憂無(wú)慮地享受著美好生活，或許是在貧困山區(qū)里勤奮學(xué)習(xí)想著有朝一日定要走出大山。是的，我們的出生自己無(wú)法選擇，我們的父母自己無(wú)法選擇�？墒怯幸稽c(diǎn)我們可以選擇，那就是自強(qiáng)不息。
如果你有幸生活在物質(zhì)條件豐富的家庭里，請(qǐng)不要嘲笑那些現(xiàn)在還不如你生活水平的人。因?yàn)�，人生�?lái)平等也不平等，那么，選擇怎樣去度過(guò)就顯得更加重要。你還是那個(gè)“媽媽，他是農(nóng)村來(lái)的，土老帽一個(gè)，我不要跟他玩”的孩子嗎？1991年，一張“我要上學(xué)”的照片，讓中國(guó)人記住了那雙大眼睛，后來(lái)，14歲時(shí)，他成為了最小的人民大會(huì)堂里的與會(huì)代表，2007年，成為北京奧運(yùn)會(huì)志愿者招募形象大使，她就是出生于普通農(nóng)家的大眼睛女孩蘇明娟。所以說(shuō)，苦難是可以成就一個(gè)人的。
如果你擁有健康的體魄，請(qǐng)不要嘲笑或是以異樣的眼光去看待那些身患?xì)埣驳娜巳�，天生或是后天無(wú)關(guān)緊要。當(dāng)你在開車時(shí)遇到一位帶著導(dǎo)盲犬的主人過(guò)馬路時(shí)，你是否等待了幾分鐘讓其先行通過(guò)？有或沒(méi)有，皆是選擇，而對(duì)于這類群體來(lái)說(shuō)，他們也有選擇，有的選擇自暴自棄，那么陪伴他們的不僅有生理上的殘疾，還有心理上的殘缺。還有的則選擇了笑對(duì)人生，是的，他可以向世界驕傲的宣告：“我沒(méi)有雙手，我可以用腳來(lái)寫字；我是侏儒，我娶到了老婆，而且不離不棄；我眼睛看不見(jiàn)，我依然可以彈琴唱歌......”相比之下，如何去選擇生活是一個(gè)人良好心態(tài)的體現(xiàn)。
與作者相比，我已經(jīng)很幸福了，可我有時(shí)候還用自行車來(lái)打趣。初中時(shí)候，別的同學(xué)的自行車都是新型自行車，而我的卻是父親20塊錢在廢品店買回來(lái)的，那是一個(gè)沒(méi)有橫梁的老式自行車，然而當(dāng)初的我卻一味的攀比，責(zé)怪父親不給我買新自行車。一想到這里，我就覺(jué)得自己跟別人不一樣。后來(lái)，這個(gè)自行車陪伴我度過(guò)三年初中生活，成為了我初中時(shí)代的一個(gè)“好朋友”，它雖然其貌不揚(yáng)，可是它圈大，速度快，我不用提心吊膽別人惡作劇，給自行車放氣，即便放在車棚不用上鎖也不用擔(dān)心它會(huì)丟失。也是它陪伴我上學(xué)回家，把我送到了重點(diǎn)高中。現(xiàn)在它已經(jīng)渾身布滿灰塵，我也不再騎著他它上學(xué)下學(xué)；而父親也像它一般，隨著年華的逝去不再年輕。與其說(shuō)是自行車，倒不如說(shuō)是良苦用心的父親，他生活簡(jiǎn)樸，從不計(jì)較吃穿，以身作則，教會(huì)了我什么是勤儉，什么是自強(qiáng)。生活不可能對(duì)每一個(gè)人公平，但我們卻有平衡生活的能力，那就是樂(lè)觀，那就是堅(jiān)強(qiáng)。
如今，我們?cè)僖膊挥梅N地，不用除草施肥，更不用說(shuō)是紡紗織布，沿街討飯了。面是現(xiàn)成的，雞蛋是現(xiàn)成的，衣服是現(xiàn)成的，就連美團(tuán)外賣也是現(xiàn)成的，可物質(zhì)生活的進(jìn)步并不意味著曾經(jīng)那個(gè)貧苦的時(shí)代就忘記了。我們?nèi)孕钁n念過(guò)去，仍需憶苦思甜。人生并不都是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到艱難和坎坷，在這個(gè)時(shí)候，我們不能自暴自棄，而要笑對(duì)人生，選擇用一種樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待生活，只有這樣，我們的生活才不至于過(guò)于平庸和困苦。同時(shí)，我們還需要對(duì)那個(gè)時(shí)代充滿感恩，因?yàn)闀r(shí)代造就了英雄，造就了現(xiàn)在，也造就了我們。 |
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