這是離心靈最近的一種閱讀。
于丹教授以《論語》為原點(diǎn)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，從宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面一一剖析、娓娓道來，讓穿越千年的經(jīng)典成為現(xiàn)代人純凈心靈的甘露。于丹將《論語》進(jìn)行了心靈的重溫，創(chuàng)造出直接的心靈碰撞，起到了讓人們的心靈為之震顫的效果。她緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。從最高的做人道理出發(fā)，以一種最親切的姿態(tài)，走進(jìn)了我們心靈的戈壁，讓我們看到了那片綠洲。
閱讀《論語》，仿佛走進(jìn)歷史的隧道，觸摸到圣賢的體溫，聆聽圣賢的教誨。歷經(jīng)千年萬年，今天的我們依然可以尋到圣賢的體溫，在圣賢的體溫里為我們的心靈取暖。
《論語》教給我們?nèi)绾卧谏钪蝎@取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。浮躁的世界里，有沒有景致更為開闊的人生？有沒有令一顆心更樂意更快慰的通途？什么是我們值得奉守的東西？孔子的這個(gè)形象，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此的強(qiáng)大�！墩撜Z》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量因而無比強(qiáng)大。充實(shí)自己，充實(shí)自己的思想，提升自己的心智，是使自己安樂的因素。用思想的力量，迎取智慧之光。經(jīng)典的意義不在于外在傳輸，而在于從內(nèi)心喚起，于丹所解讀的孔子不是一個(gè)她敬仰的圣賢，而是一個(gè)她所愛的樸素的圣賢，這種圣賢的意義就在于他能穿過這種千古的塵埃，以一種愛的方式去作為一種導(dǎo)火索，讓所有的人在心里面跟孔子有這么一種火焰的默契，能夠在點(diǎn)燃自己心里頭一種愛，一種呼應(yīng)，他眼中的孔子更多的是一種理念，他帶著溫度，但是他很少色彩。這種溫度是一種樸素、溫暖的調(diào)性。
于丹的《論語心得》用一種散文化的語言為我們解讀了遠(yuǎn)古圣賢的聲音。嫻熟的表達(dá)和深入淺出的講解中充滿了一種理想主義的激情，《論語心得》受到了全國從青少年到中老年眾多觀眾的普遍歡迎。她把枯燥的論語說教講的生動(dòng)有趣，而且把寓意深刻的東西講得深入淺出。
在對(duì)圣賢的景仰中，我們總是感到那是遙遠(yuǎn)的光芒，今天，于丹的美麗語言和淡淡口吻，讓我們感到了遠(yuǎn)古圣賢的力量。天地給予我們力量，圣賢給予我們力量。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)提取鍛造這種力量。我們今天缺少了一種力量，其中最主要的原因就是我們?nèi)鄙倭艘环N信念。道德的迷失，精神的渙散，使得我們迷茫痛苦。我為于丹教授發(fā)自內(nèi)心的言語折服。心靈困惑，是一個(gè)永恒的話題，也是今天一個(gè)最為重要的話題。心靈困惑，以其巨大的殺傷力，虐傷著我們的心靈。于丹教授對(duì)現(xiàn)代人的心態(tài)把握極為準(zhǔn)確，我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少�？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到內(nèi)心的安寧。人人都希望過上幸�？鞓返纳�，而幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。這種把脈似的診斷，使得我們警醒，它喚醒了我們的內(nèi)心世界。關(guān)愛內(nèi)心，關(guān)愛心靈，心靈便會(huì)關(guān)愛我們的一切，幸福便會(huì)彌漫在我們的生命之中。沒有夢(mèng)想，人生的天空將會(huì)黯淡無光。夢(mèng)想是照耀我們前行的光，夢(mèng)想是我們前行的動(dòng)力。失去夢(mèng)想，也就失去了人生的力量，也就失去了人生的方向。只有美麗的心靈里蘊(yùn)藏著快樂的元素，生命才會(huì)更陽光。《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。圣人是在他生活的這片土地上最有人格魅力的人。
捧讀《論語心得》，給心靈一次滋養(yǎng)。
讀《論語》，可以啟迪智慧、凈化心靈、感悟人生。
今天的我們應(yīng)該以怎樣的視野去讀《論語》？應(yīng)該以怎樣的方式去讀《論語》？今天的我們，最有價(jià)值的是用我們的行動(dòng)驗(yàn)證《論語》的思想價(jià)值，最有價(jià)值的是用我們的行動(dòng)給《論語》注入現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性。
用心閱讀千古佳音，用身閱讀千古佳音，全身心一起閱讀，身體力行，才能對(duì)經(jīng)典最好的解讀理解。閱讀《論語》，心有所得，心得以后呢？是不是應(yīng)該有所踐行呢？“仁”：“愛人。”不能總是把“仁”掛在口頭上，應(yīng)該落實(shí)在我們行動(dòng)上。既然心有所得，就應(yīng)身有所行。
讀《論語》可以使心靈幸福，讀《論語》是快樂的，因?yàn)樗梢宰甜B(yǎng)心靈。這種閱讀是欣悅的閱讀，讓我們悅讀千古清音，心靈快樂起來，心靈善良起來，心靈美好起來。
用虔誠之心，用敬仰之心，用善美之心閱讀《論語》，呼吸文化巨人的圣哲芬芳。用行動(dòng)激活經(jīng)典，讓經(jīng)典溶在我們的生命里。乘圣人的光芒，做仁愛之事。在圣賢的光芒下學(xué)會(huì)成長，在圣賢的光芒下完善自我。 |
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