我一直是個大大咧咧的人，從一開始搞寫作就拒絕寫詩，也寫不來詩。我覺得從古到今的詩人，他們的感情太過細(xì)膩，太過敏感，招來的只是一些無端的痛苦與傷害。最終苦了自已也傷了自已。盡管他們行吟江河湖畔，游蕩于心靈家園，為構(gòu)筑藝術(shù)的圣殿添磚加瓦，功不可沒，可細(xì)細(xì)考究每一位詩人的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于快樂。
于是對于詩歌的圈內(nèi)圈外我很少關(guān)注，對于詩人我也很少討擾。不得已碰到報(bào)刊雜志上硬性闖入我眼簾的詩歌我大多也是略過不記。我覺得散文或小說更適合我的口味，天馬行空，太灑脫太愜意。盡管許多朋友告訴我詩歌是文學(xué)的精華，放棄詩歌，搞文學(xué)會先天營養(yǎng)不良，我仍然繼續(xù)著我多年的堅(jiān)持。
我就這樣一直拒絕著詩歌，也拒絕著詩人，拒絕著詩人獨(dú)有的痛苦。不管別人怎么看，我很喜歡我的性格，不拘小節(jié)，率真直性。遇到任何事情，心里總是充滿陽光與快樂，大有泰山崩于前而處驚不變的氣慨。
直到有一天，經(jīng)朋友介紹認(rèn)識了詩人邢凱平，盡管他幫過兩次我的小忙，心存感激。我仍然因?yàn)閷υ姼璧木芙^不愿走進(jìn)他的生活也不愿了解他的詩歌。因?yàn)椴涣私馕乙欢群芰w慕他，從表面上只知道他是一位建筑商，有錢，一位詩人，有才，是一位佛教皈依居士，有信仰。而且他有房，在天水比較高檔的豪華住宅區(qū)，有車，一輛還算可以的轎車，有兒有女，有溫柔賢惠的妻子。人生的幾大美事讓此君都攤上了，你說我不羨慕他羨慕誰。
可有一天邢君把一本自已出版的詩集放到了我的手里時，我表面上很感動很高興，能得到朋友的新書。回來后仍舊把詩集擱置到了一邊，讓它受到了和其他詩集同等的冷遇。當(dāng)另外一位文友向我分享了讀邢君詩集的感想，并且刻意提到序言中汪渺先生談到關(guān)于邢君多年來種種悲苦的經(jīng)歷，經(jīng)商被騙，身體因幾次大的手術(shù)千瘡百孔，多年來疾病纏身，自殺未遂，前妻棄他而去，后妻所生小女身體先天殘疾。這戲劇性的角色突兀變化，帶給我的是一種強(qiáng)烈的感情顛覆和心靈的振憾，我倒了有了一種上當(dāng)受騙的感覺。其實(shí)誰也沒有騙我是我自已的拒絕騙了我。我決定放下多年的執(zhí)著，走進(jìn)邢君的詩歌生活。
一夜未睡，我集中精力看完了邢君的詩集《草色無味》。從序到后記，從古體詩到現(xiàn)代詩，掩卷之余，我有了更多的感慨，或者更多的感動。這種感動是多年來從沒有過的。我仿佛看到了一個詩人孑孓行走于人間大道的清瘦背影和他身后留下的一串串長長的腳印。
邢君無疑是苦難而堅(jiān)強(qiáng)的。從汪先生的序到他自已寫的后記，再到其中的一些詩章，都可以看到他的深重的苦難。在這種巨大的苦難重壓下，他幾乎粉身碎骨，他也企圖通過輕生來求得解脫與逃避，地獄之門已經(jīng)訇然打開了，但慈悲閻王爺似乎動了測隱之心，或者是因他骨瘦如柴，百病纏身，失去收編他的興趣。我想不管天上人間地獄三才領(lǐng)袖，他們的審美標(biāo)準(zhǔn)是一致的，都愿意要一些身強(qiáng)體健、高大魁梧的男士留在身邊為己所用。
掙脫死神后的邢君，一方面仍然為生計(jì)奔波打拼，一方面回歸于文學(xué)，回歸于詩歌。于是他的詩歌讓我看到了重重苦難泥沼中艱難超脫出來的詩人及他的靈魂，也讓我看到了那種置生死與度外，縱身一躍全身心跳進(jìn)大火中鳳凰涅般式的壯美與輝煌，也聯(lián)想到了省城一位老師所講的鹽娃娃的故事。能夠挑戰(zhàn)如此生命極限與苦難的邢君不僅是堅(jiān)強(qiáng)的，也是不凡的。他的堅(jiān)強(qiáng)讓我感動讓我慚愧。涅般后的邢君，把生意做得風(fēng)生水起，把詩歌也寫得精彩絕倫。他依舊瘦弱，依舊多病，可他的精神世界是明亮的，溫暖的。面對邢君大起大落，九死一生的生活，面對他的詩歌我不得不捫心自問，我有什么理由仍然拒絕詩人拒絕詩歌，甚至更嚴(yán)重地說是不屑一顧。我一定要虔誠地低下我的頭，面對詩歌的圣殿，面對詩人的靈魂。
邢君又是多情與博愛的。無論從他詩作的哪一部分看，不論酬唱贈答之作、還是游覽紀(jì)行、寫景抒情之作、抑或?qū)懜鞣N情感的詩作，都可窺見詩人羸弱身軀下掩藏不住的多情。都說文人自古多情，多情其實(shí)不應(yīng)被笑，總比那些冷血蕭殺令人歡喜。這種多情其實(shí)表現(xiàn)在詩人對生活生命的一顆赤子之心，表現(xiàn)在他對親人的擁戴與愛護(hù)，對朋友同事的俠肝義膽，忠心耿耿，對女士的憐香惜玉，對弱者的幫助與濟(jì)困，對宗教的虔誠與信仰。多情與博愛是一脈相承的，傳統(tǒng)文化里講凡是人，皆須愛。全中國、全世界的人，認(rèn)識或不認(rèn)識的人，都得愛。這種境界要求已經(jīng)很高了，到此，并沒有結(jié)束，我們再上層樓，是眾生，都得愛。眾生和合而生的這些產(chǎn)物，都要愛，這當(dāng)中，包括花草樹木，山河大地，包括一些有情與無情的東西。要達(dá)到這種境界對于凡夫的我們做到真的很難，邢君的境界達(dá)到那一層我說不準(zhǔn)，應(yīng)該比我高了一層。從他的多情里我體會出了他對眾生的博愛，對生活的博愛，我看到了他胸腔里包裹著的一顆多年修為而成的清凈之心。有人告訴我經(jīng)歷過生死洗牌的人，與沒有經(jīng)歷過的人截然不同，他們心胸的開闊大度，對物質(zhì)世界的看破放下是一般人沒法比的。
詩集還在明白告訴我一個信息，詩人是寧靜超脫的。第一次見到邢君，就見他手腕戴著一串很特別的佛珠，什么質(zhì)材的我不記得。他告訴我這是一位高僧開光后結(jié)緣給他的。后來才知道他已皈依佛門，是凈土寺密宗傳人海正師傅的弟子。我當(dāng)時對此并沒上心，認(rèn)為很正�！，F(xiàn)在做企業(yè)的皈依佛門的老板多了去，甚至成為一種時尚。有些是因?yàn)橛绣X了真正悟透了人世機(jī)緣想做些有益眾生的善事，求將來往生西方極樂世界。有些是帶點(diǎn)功利性質(zhì)希望佛祖護(hù)佑自已獲得更大的財(cái)富。因?yàn)椴涣私馕也槐憬o邢君歸類。第二次見到他又戴一串很長的黃翠玉的佛珠，纏幾圈在手腕。我還譏笑他：“等你修成佛，到了西方極樂世界，你就在地獄打撈我吧。”等細(xì)細(xì)看了他的詩集，才知道他原來也是一個可憐之人，他皈依佛門的初衷可能是為了化解自已一重又一重的劫難，消除自已的業(yè)障。寒舍不招無品客，佛門只度有緣人。也許真的是佛門救度他揀到一條命，是佛門護(hù)佑他的事業(yè)越做越大，是佛門給他開了智慧，才有了這一首首透著靈性靈氣的詩章。而且我從邢君的詩里真的看到了并悟出了晉代陶淵明、唐朝王維那樣的禪意與寧靜。這是水邊林下，月明星稀的禪，這是花開花落、與世無爭的禪，這是鬧市取靜，心靈歸航的禪，這更是明白曠達(dá)，高古豪邁的禪。
最后從來不會寫詩的我把自已心中多年隱匿著的一句詩贈予邢君共勉：因?yàn)槲覀冃闹杏袗�，所以我們�?jiān)定。
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